Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды
- Название:Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Оранта, Майстэрня кныгы
- Год:2007
- Город:Киев, Бахчисарай
- ISBN:978-966-9617-1-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды краткое содержание
Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 365–368).
881
Халим Гирай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 50–51.
882
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 336.
883
D. Skorupa, Stosunki polsko-tatarskie, 1593–1623, s. 83, n. 84;
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 230.
884
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 165.
885
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 166.
886
Варад — ныне г. Орадя на западе Румынии;
Сомбор ныне расположен на территории Сербии;
Силистра — город в северной Болгарии.
887
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 337–338;
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 167–172.
В Силистрийский эялет, среди прочих, входили и те земли, что когда-то были подчинены Золотой Орде и, стало быть, в глазах хана являлись ордынским наследством Крыма. Наверняка именно это объясняло интерес Гази Герая к Силистрийскому эялету и повлияло на решение Сатырджи Мехмед-паши.
888
C.M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 180.
В Крыму и Турции была распространена убежденность в том, что если род Османов по каким-либо причинам прервется, то стамбульский престол должны будут занять Герай. Говорили даже о некоем договоре, который был заключен на данный счет между двумя династиями — причем еще в первой половине XVII столетия этот договор считался «давним правом» ( Wyjatki z negocyacyi kawalera Sir Thomas Roe w czasie poselsnva jego do Forty Ottomanskiej odr. 1621 do r. 1628 inclusive, w Zbior pamietnikow historycznych o dawniej Polszcze, wyd. J. U. Niemcevvicz, t. V, Lipsk 1840, s. 322). Французский посланец де Пейссонель во время своего пребывания в Крымском ханстве в 1750-х годах специально интересовался этим вопросом, но существование такого договора не подтвердили ни служащие ханского двора, ни местные историки (C. Ch.de Peyssonel, Traite sur le commerce de la mer Noire, t. II, Paris 1787, p. 230–231; см. также об этом: В.Д.Смирнов, Крымское ханство, с. 237–238).
889
В. Д. Смирнов. Крымское ханство, с. 344–345.
890
Сношения России с Кавказом, с. 352;
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 176;
D. Skorupa, Stosunki polsko-tatarskie, 1593–1623, s. 101.
891
Trzy poselstwa Lawrzyna Piaseczynskiego do Kazi Gereja chana perekopskich Tatarow, wyd. K. Pulaski, «PrzewodnikNaukowy i Literacki», nr. 39, 1911, s. 365–366, 467;
D. Skorupa, Stosunki polsko-tatarskie, 1593–1623, s. 104.
Дворец Салгыр-Сарай, официальная резиденция калги, находился неподалеку от города Ак-Месджид (ныне Симферополь).
892
D. Skorupa, Stosunki polsko-tatarskie, 1593–1623, s. 105, 110.
893
Халим Гирай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 51;
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 340. О мятеже см.: M.Akdag, Kara Yazidji, «Encyclopaedia of Islam», vol. IV, Leiden 1990, p. 594–595;
А. С. Тверитинова, Восстание Кара-Языджи — Дели-Хасана в Турции, Москва-Ленинград 1946.
894
D. Skorupa, Stosunki polsko-tatarskie, 1593–1623, s. 113.
895
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 340–341.
896
H. Inalcik, Ghazi Girayll, «Encyclopaedia of Islam», vol. II, Leiden 1991, p. 1047.
897
Стихотворный перевод Франциска Балицкого. Украинский перевод этого стихотворения на основе немецкого переложения Й.Хаммера-Пургшталла (J. Hammer-Purgstall, Geschichte der Chane der Krim unler Osmanischer Herrschaft, Wicn 1 856, p. 71–72) сделал в свое время Иван Франко:
Проста душа для нас ліпша, як простий ріст.
Від чорних брів миліший кінський хвіст. *
До луків тужимо ми все и до гострих стріл,
Більш ніж до гарних лицъ та до жіночих тіл.
Товариш наш — меч гострий та твердий,
Байдуже до пухких та білис нам грудий.
…
Ми серце до коня в'яжем, що бистро ніс,
Не до маленьких ніг та золотистих кіс.
Острогами коня зіпнем, хай бистро грає,
А жадна Пері нас очима не спіймас.
Ми присвятилися війні й боям святим,
Рум'яне личко и стан дівочий — менше з тим!
Душа в нас каждого лиш боротъби жадить,
Замістъ воды й вина нам кров ворожу пить!
* Так зв. бунчук, що служив татарам за военний стяг (Прим. І. Франка).
Специальную работу о поэтическом творчестве Газайи см. в: i. H. Ertaylan, GaziGiray Han, hayati ve eserleri, Istanbul 1958.
898
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 339;
C. M. Kortepeter. Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 178.
899
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 341.
900
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 341.
901
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 342;
C. M. Kortepeter. Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 178.
902
Во время первой венгерской кампании 1594 года Гази Герай провел непосредственно на фронте 2 месяца, но с учетом похода на Валахию и лечения в Силистре его отсутствие в Крыму затянулось на 9 месяцев. Вторая венгерская кампания в 1598-99 годах заняла целых 14 месяцев. Третья, в 1602-03 годах, — 8 месяцев.
903
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 342.
904
D. Skorupa, Stosunki polsko-tatarskie. 1593–1623. s. 121–123.
905
Крымский Юрт никогда не зависел напрямую от Польши и Литвы, однако обе стороны помнили, что до своего прихода к власти Хаджи Герай был гостем и вассалом Витовта и Казимира, и что Казимир возвел его на ханский престол. Стоит вспомнить дипломатичный ответ Хаджи Герая на приглашение папского посла к участию в антитурецком союзе: хан сказал, что окончательное решение зависит от воли его друга и покровителя (в оригинале «brata i pana» — «брата и господина») Казимира (см. Примечание 75 в части I этой книги). См. также: F. Koneczny. Geneza uroszczen Iwana III do Ritsi Litewskiej, «Ateneum Wileriskie», rok 111, zesz. 10–11, 1926, s. 9-10.
906
S. A. Skilliter, Mehemmed III, p. 981.
907
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 179.
908
Сношения России с Кавказом, с. lxvi.
909
А. А. Новосельский, Борьба Московского государства с татарами, с. 4 1.
910
В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 342;
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 230.
911
Сношения России с Кавказом, с. 352–353.
912
Г. Алкадари, Ассари Дагестан (исторические сведения о Дагестане), Махачкала 1929;
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 228.
913
C. M. Kortepeter, Ottoman Imperialism During the Reformation, p. 230.
914
Сношения России с Кавказом, с. сх; Н. М. Карамзин, История государства Российского, кн. III, т. XI, с. 43; A. Bennigsen, Ch. Lemercier-Quelquejay, Laponssee vers les mers chaudes et la barriere du Caitcase. p. 39–46;
Ch. Lemercier-Quelquejay, Co-optation of the Elites ofKabarda and Daghestan in the Sixteenth Century, in The North Caucasus Barrier. The Russian Advance towards the Muslim World. London 1992, p. 40.
915
Значение имени «Gazi» — «воитель [за веру]».
916
Акты времени правления царя Василия Шуйского (1606–1610 гг.), изд. А. М. Гневушев, «Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете», кн. И, 1914, с. 177.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
