Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

«Казалось, стихии вырвались на свободу. Солнце закружилось в небесах. От жара, вызванного этим оружием, во всем мире началась горячка. Слоны, опаленные жаром, метались взад и вперед в поисках спасения и защиты от грозной силы. Воды стали горячими, дикие звери умирали. Враг был повержен, и языки пламени превращали огромные деревья в пылающие факелы. Слоны, выбиваясь из сил, бродили и падали мертвыми на землю. Кони и колесницы пылали, словно здания, объятые огнем. Так были уничтожены тысячи колесниц, а затем над морем воцарилась глубокая тишина. Повеяли ветры, и лицо земли вновь просветлело. Это было поистине ужасающее зрелище. Трупы павших, опаленные губительным жаром, утратили подобие человеческое. Мы никогда прежде не видели столь смертоносного оружия и никогда еще не слышали о подобном оружии»

Те же, кому удалось выжить, как рассказывается дальше, бросились омывать в реке свои доспехи и оружие, потому что они были покрыты «пылью» смертоносного дыхания богов. Кстати, как сказано в эпосе о Гильгамеше? «Не коснулось ли тебя ядовитое дыхание какого-нибудь небесного зверя?»

Альберто Тулли, бывший директор Египетского отдела Ватиканского музея, обнаружил фрагмент древней рукописи, восходящей ко временам правления фараона Тудмоса III, правившего около 1500 г. до н. э. В этом фрагменте рассказывается о том, что однажды ученые писцы заметили, как в небе появился некий огненный шар, распространявший вокруг невыносимое зловоние. Тутмос и его воины наблюдали за этим зрелищем до тех пор, пока огненный шар не пролетел в ином направлении и скрылся из виду.

Все процитированные нами древние тексты были созданы за несколько тысячелетий до нашей эры. Их авторы жили на разных континентах и творили в рамках различных культур и религий. Средств связи в ту пору не существовало, да и межконтинентальные путешествия, вероятно, еще не успели стать обычным явлением. И тем не менее свидетельства, сохранившиеся буквально во всех концах света и восходящие к бесчисленным источникам, говорят практически об одном и том же. Неужто в мозгу авторов всех этих свидетельств возникли совершенно одинаковые фантазии? Не резоннее ли предположить, что они видели одно и то же и поведали нам об одних и тех же явлениях? Абсолютно невероятно, чтобы хронисты и кодификаторы «Махабхараты», Библии, эпоса о Гильгамеше, преданий эскимосов, индейцев, народов Северной Европы, Тибета и многих других источников совершенно случайно и без всякой реальной причины принялись сочинять загадочные истории о летающих богах, странных путешествиях по небу и ужасных катастрофах, так или иначе связанных с появлением богов. Чтобы создать нечто подобное в масштабах всей планеты, не хватит никакой фантазии. А между тем все эти предания практически идентичны и повествуют о фактах и явлениях, имевших место в доисторические времена. А тогда было принято писать только о том, что автор действительно видел или знал. Да, конечно — иначе и быть не могло, — повествователь, творивший в незапамятной древности, мог приукрасить свой рассказ фантазиями и вымыслами, однако в основе всех этих свидетельств лежит одинаковое и вполне реальное ядро фактов. А такие факты просто не могли быть сознательно выдуманы в разных местах и в разные эпохи.

Возьмем, например, такую ситуацию.

В бушах [18] Буш (от aнгл. bush — кустарник) — густые заросли низкорослых кустарников, покрывающие обширные пространства на юге Африки (прим. пер.). на юге Африки впервые совершил посадку современный вертолет. Никому из местных жителей никогда не доводилось видеть ничего подобного. Винтокрылая машина с оглушительным грохотом опускается на землю, и из ее кабины один за другим спрыгивают пилоты в военной форме, в шлемах и с автоматами наперевес. Бедные дикари застыли на месте, чувствуя полную растерянность и бессилие перед неведомым чудом, спустившимся прямо с неба, и перед странными богами. А через несколько мгновений вертолет вновь поднимается в воздух и исчезает.

Бедный дикарь оказался явно не готов к подобной встрече. Но теперь-то он должен рассказать всем прочим своим соплеменникам обо всем, что он видел собственными глазами. А видел он огромную птицу, спустившуюся прямо с неба, распространяя вокруг грохот и смрад, а также существ с белой кожей, державших в руках странное оружие, изрыгавшее огонь… Весть об этой удивительной встрече навсегда сохранится в памяти племени и будет передаваться из поколения в поколение. И всякий раз, когда отец будет рассказывать ее сыну, птица эта будет все более и более огромной, а существа, представшие ему, — все более грозными, мудрыми и всемогущими. Со временем этот рассказ начнет обрастать все новыми и новыми домыслами и подробностями. Но в основе этой невероятной истории будет лежать все тот же реальный факт — посадка вертолета. Винтокрылая машина опустилась рядом с зарослями буша, и из нее выскочили пилоты. Продолжение этой истории — это уже дело мифологии.

Есть вещи, выдумать которые попросту невозможно. Нам тоже вряд ли стоило бы заводить речь о космических полетах и небесных летательных аппаратах, существовавших в далеком прошлом, если бы они упоминались всего лишь в двух-трех старинных книгах. Но поскольку в древнейших текстах и преданиях едва ли не всех народов мира рассказывается, по сути, об одних и тех же явлениях, мы просто обязаны попытаться понять объективную реальность, стоящую за ними.

«Сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат…»

(Иезекииль 12:2).

Мы знаем, что всем шумерским богам сопутствовали те или иные звезды или светила. Так, в честь Мардука (= Марса), по некоторым данным, была воздвигнута статуя из чистого золота весом около 800 талантов. Таким образом, вес этого изваяния, о котором упоминает Геродот, составлял 24 000 кг чистого золота. Нинурта (= Сириус) считался повелителем Вселенной, распоряжавшимся судьбами смертных людей. Сохранились клинописные глиняные таблички, на которых указано относительное положение Марса, Сириуса и созвездия Плеяд. В древнешумерских гимнах и молитвенных текстах встречаются многочисленные упоминания об оружии богов, мощь и разрушительная сила которого были по тем временам совершенно бессмысленны. Так, в одной хвалебной песне в честь Марту говорится о том, что он изливал огненный дождь и уничтожал своих врагов стрелами молний. О богине Инанне говорится, что она поднималась на небеса, разливая с высоты грозное и губительное сияние, уничтожающее жилища врагов. В раскопках были обнаружены изображения и даже модель некоего странного жилища, в котором не трудно узнать нечто вроде доисторического атомного бункера: здание это круглое, имеет мощные стены и одно входное отверстие. В раскопе, относящемся к той же эпохе, то есть к 3000 г. до н. э., археологи нашли статуэтку, изображающую повозку и возницу, а также двух седоков, весьма похожих на спортсменов-конников. Статуэтка поражает удивительно тщательной отделкой деталей. Шумеры — а именно они создали ее, — вне всякого сомнения, были искусными мастерами. Почему же они вдруг вздумали сделать модель этого странного «бункера»? Ведь в раскопках в Вавилоне и Уруке обнаружено множество других замечательных предметов. Не так давно в городе Ниппур, находящемся в 150 км к югу от Багдада, была обнаружена целая древнешумерская библиотека, насчитывающая более 60 000 глиняных табличек, испещренных клинописью. На одной из этих табличек, склеенной из 6 осколков, до нас дошло древнейшее упоминание о потопе. На этой табличке перечислены пять городов, существовавших до потопа: это Эриду, Бадтибира, Ларак, Ситпар и Шуруппак. Два из этих городов до сих пор не обнаружены. На этой табличке, являющейся самой древней из расшифрованных на сегодняшний день, упоминается Ной, правда, под своим шумерским именем — Зиусудра. По всей видимости, он жил в Шуруппаке и там же построил свой знаменитый ковчег. Таким образом, благодаря этой табличке мы имеем еще более древнее, чем эпос о Гильгамеше, свидетельство о потопе. Трудно сказать, не позволят ли новые раскопки отыскать еще более древние артефакты и свидетельства.