Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

По всей видимости, представителей древнейших культур на Земле более всего занимали идеи бессмертия и воскресения. Слуги и рабы по доброй воле позволяли убить себя, чтобы последовать в могилу за своим владыкой. Так, в погребальной камере, обнаруженной в Шуб-Ат, найдено не менее 70 скелетов, лежащих в строгом порядке один возле другого. Надо полагать, все эти люди без каких бы то ни было следов беспокойства, сидя или лежа вдоль стен усыпальницы, украшенных красочными росписями, ожидали быстрой и безболезненной смерти, вызванной скорее всего неким быстродействующим ядом. Видимо, все они нисколько не сомневались в том, что и в новой загробной жизни они будут сопровождать своего владыку… Кто же внушил этим древним людям мысль о воскресении и загробной жизни?

Не менее таинственным предстает и мир богов Древнего Египта. Авторам древнейших текстов этого народа, жившего на берегах Нила, были известны могущественные существа, плававшие на небесных ладьях по небосводу. Иероглифический текст, рассказывающий о боге Солнца Ра, гласит:

«Ты плывешь среди звезд под Луной, ты влачишь ладью Атона по тверди, земной и небесной, словно одна из звезд, плывущих по небосводу, или звезда Полярная, что никогда не заходит».

А вот надпись на стене одной из пирамид:

«Ты тот, кто миллионы лет стоит на носу ладьи Солнца».

Хотя древние египтяне обладали весьма высоким уровнем математических знаний, представляется весьма странным и таинственным, что они упоминают о звездах, и небесных ладьях, и о периодах, измеряемых миллионами лет. Как сказано в «Махабхарате», «время — это семя Вселенной».

В Мемфисе древнейший египетский бог Птах передал фараону две символические модели в честь юбилея его правления, повелев ему праздновать такие юбилеи не чаще чем 6 раз в 10 0000 лет! В этой связи необходимо напомнить, что перед тем, как вручить фараону эти символы, древний бог Птах явился ему в сияющей небесной колеснице Атона, а затем вновь исчез за горизонтом. В Эдфу и сегодня можно видеть над вратами храмов и на их стенах многочисленные изображения крылатого Солнца или парящего сокола, несущего в лапах иероглифические знаки «вечность» и «вечная жизнь». Нигде в мире нет такого обилия изображений крылатых символов богов, как в Египте.

Считается, что гробница, в которой обнаружена массивная золотая шейная цепь и скелет неизвестного науке животного, принадлежала в древности фараону Удимусу. Что это было за животное? Как объяснить тот удивительный факт, что египтяне уже в начале правления первой династии пользовались десятичной системой счета? Как в столь раннюю эпоху могла возникнуть столь развитая цивилизация? Каково происхождение предметов из бронзы и меди, обнаруженных в пластах, относящихся к самому началу существования египетской культуры? Кто и зачем даровал древним египтянам их поистине невероятные познания в математике и уже готовую систему письменности?

Прежде чем поговорить о монументальных сооружениях, которые вызывают бесчисленное множество вопросов, давайте обратимся к старинным письменным источникам.

Сакуда взялись те погибшие царства, о которых упоминают рассказчики в сказках «Тысячи и одной ночи»? Как могла возникнуть история о волшебной лампе, способной творить чудеса по повелению хозяина?

Какая безудержная фантазия могла породить тот самый Сезам («Сезам, откройся!»), в котором находилось убежище Али-Бабы и 40 разбойников?

Сегодня, когда появились телевизоры, одно нажатие кнопки которых разворачивает перед нами целый ряд живых картин реальности, подобные вопросы уже не вызывают у нас удивления. А с тех пор как чуть ли не в каждом универмаге двери стали оснащать фотоэлементами, даже фраза «Сезам, откройся!» перестала казаться непостижимой загадкой. Сила воображения авторов древнейших преданий была настолько мо^чей и всеобъемлющей, что современные авторы фантастических романов выглядят по сравнению с ними жалкими учениками. Все объясняется просто: чтобы воспламенить и окрылить свою фантазию, древние сказители и кодификаторы использовали хорошо знакомые и реально пережитые факты и события, очевидцами которых они были!

В мире преданий и легенд тех культур и народов, которые не сохранили письменных свидетельств своего далекого прошлого, почва под ногами подобных фактов становится зыбкой, однако никогда не исчезает полностью.

Авторам исландских и древненорвежских саг были хорошо знакомы боги, летавшие по небу. Так, у богини Фригг была служанка по имени Гна. Посадив ее на коня, который стрелой проносился над сушей и морем, богиня посылала свою служанку в неведомые миры. Конь этот носил имя Простирающий Копыта; однажды, как гласит сага, Гна встретила в воздухе вражескую колесницу. В песнях скальдов Солнце, Луна и Вселенная фигурировали под другими именами; то же самое можно сказать и о богах, великанах и асах, недоступных для глаз простых смертных. Как, скажите на милость, в глубокой древности, когда кругозор древнего человека был весьма и весьма ограничен, могли появиться представления о подобных вещах?

Когда известный ученый и скальд Снорри Стурлусон около 1200 г. решил собрать и записать норвежские и древнегерманские предания, саги и песни, возраст многих из них составлял уже как минимум несколько тысячелетий. В этих записях символом мира и Вселенной служит диск или шар, что само по себе весьма примечательно. Тор, владыка богов, неизменно изображался с молотом, так называемым Сокрушителем, в руке. Профессор Кюн высказывает точку зрения, что само слово «молот» могло у нордических народов означать «камень» и, видимо, восходит к Каменному веку. Впоследствии оно было перенесено на бронзовые и железные молоты. Тем не менее Тор и его атрибут — молот — имеют очень древнее происхождение и, несомненно, восходят к Каменному веку. Впрочем, ученые установили, что имя «Тор» в индийских Ведах (написанных на санскрите) звучало как «Танайитну»; это слово правильнее всего перевести как «Грохочущий». Итак, нордический Тор, владыка богов, является повелителем германских ванов, вызывавших колебания воздушного океана.

В рамках дискуссии о тех совершенно новых аспектах, которые мы вносим в изучение далекого прошлого, нередко можно услышать возражения, что далеко не все, о чем повествуют предания о разного рода небесных явлениях и пришельцах с неба, может быть истолковано в качестве свидетельств палеоконтакта, то есть прилета инопланетян на нашу Землю в доисторические времена! Но мы вовсе и не намерены утверждать это: мы просто хотели бы указать на те или иные места в древнейших текстах, которые не вписываются в общепринятую систему взглядов. Мы ставим знак вопроса лишь над теми фрагментами, которые возникли никак не вследствие ошибки переводчика или переписчика, а, напротив, содержат достоверную информацию о событиях далекого прошлого. Мы даже были бы готовы признать переводы древних текстов ошибочными и недостоверными, а сами копии — недостаточно точными, если бы все эти ошибки и фантазии не перекликались с аналогичными местами в преданиях, считающихся абсолютно авторитетными и даже священными в рамках той или иной религиозной системы. Исследователю прошлого можно задать вопрос: в чем конкретно заключаются его взгляды и справедливы ли выдвигаемые им тезисы? Какую мощную поддержку и опору получат наши гипотезы, когда появятся новые переводы, созданные теми, кто смотрит на мир глазами человека эпохи космических полетов!