Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Педро Писарро, родной сын человека, покорившего в свое время империю инков, писал:

«Представители правящего класса индейцев, живших на территории Королевства Перу, были светлокожими, со светлыми волосами цвета спелой пшеницы. Большинство вельмож и их жен выглядели такими же белокожими, как и испанцы. В этой стране я встретил индейскую женщину с ребенком, которые оба обладали такой светлой кожей, что их едва ли можно было отличить от нас, белых людей. Их соотечественники называли таких людей «детьми богов»».

Тур Хейердал не мог не изумляться контрасту между теми людьми, которые когда-то возвели на территории Перу громадные пирамиды и храмы, и современными коренными жителями этой страны, чья культура и образ жизни казались происходящими из совсем другого источника. И действительно, индейцы Перу не заявляют, что ведут свое происхождение от инков, в легендах которых говорится, что сами они прибыли через много веков после того, как предки коренного индейского населения утвердились на территории Перу. Покоренные и истребленные испанцами великие зодчие Века Процветания андской цивилизации являются неразгаданной тайной Южной Америки. «Вопрос о том, откуда прибыл этот выдающийся народ, — пишет Уильям Прескотт, — и какой была его начальная история, относится к разряду тех загадок, с которыми мы столь часто сталкиваемся в истории Нового Света, и прошедшие годы и найденные за это время образцы древностей до сих пор сделали мало, чтобы ее прояснить».

Когда молодой принц инка возводился в сан императора, его короновали париком из светлых волос и давали наказ приносить пользу человечеству так, как это делали его великие предки. Затем — так же, как и любому возводимому в сан фараона в Древнем Египте, — ему надевали фальшивую бороду, называемую «сонкхасапа». Это слово до сих пор в ходу среди безбородых индейцев. «Сонкхасапа» — вовсе не единственная вещь из обихода инков, которая встречалась также и в Древнем Египте. Само название империи инков, Тауантинсуйу («Tawantisuyu»), кажется производным от Тави («Tawy») — названия Древнего Египта в обычном обиходе египтян. «Тави» означает «перекрестки», что ввиду практики обширного дорожного строительства инков кажется особенно подходящим. Название «Тави» снова возникает в контексте историй об Атлантиде в другом месте Американского континента — на севере Америки, в районе Великих озер, у индейского племени гуронов. Героем их легенд о Великом Потопе был Тавискара («Tawiscara»), который «направил стремительные потоки в спокойные моря и озера» после катастрофы, от которой бежали предки гуронов. Другую лингвистическую параллель можно найти в древнем перуанском эпосе, в котором упоминается Яро («Уаго») — подобная раю земля мертвых, которая знаменита своими огромными плодородными полями. Росписи древнеегипетских гробниц часто изображают покойных, вспахивающих изобильные поля страны мертвых, известной под именем «Иаро» («Iаrо»).

Манко Капак и «Айар-манко-топа» («Те, Кто Верили в Него»), приплыли в Перу, спасаясь от наводнения, которое затопило их родную землю Мару («Маги»), которая в конце концов совсем скрылась под водой. Ушедший под воду остров на Далеком Западе, спасаясь с которого, первые люди и боги перебрались в дельту Нила, назывался Сехет-Аару («Sekhet-Aaru»). Название Мару/Яро/Аару/Иаро является распространенным во всем мире обозначением Атлантиды и означает «Поля Камышей», или «Место Великой Мудрости», поскольку камыш, из которого изготавливались письменные принадлежности, символизировал учение и ученость. Вариации этого названия встречаются даже в далекой Индии, где «Ману» называли похожих на инков «Сыновей Солнца», уцелевших во время Великого Потопа и принесших на индостанский субконтинент самую первую цивилизацию. Безусловно, имя героя андского эпоса Ат-ач-у-чу поразительно схоже с Атча — очень далеким исчезнувшим городом, о котором рассказывали древни египтяне и чье имя, в свою очередь, напоминает об исчезнувшей Атлантиде. Само имя героя «Ат-ач-у-чу» может означать «Человек из страны Атча» — то есть из Атлантиды.

Пирамиды Перу, как и пирамиды Центральной Америки, похожи не на Великую пирамиду Хеопса в Гизе, с ее гладкими ровными стенами, а на ступенчатые пирамиды Древнего царства, такие, как пирамида Джосера в Саккаре, или на шумерский зиккурат в Уре. То, что такие пирамиды одновременно сооружали в разных концах света, свидетельствует о том, что их строители черпали свои идеи и вдохновение из одного и того же источника. Типичным примером является хорошо сохранившаяся пирамида в долине Чикана в Центральной Америке Ее большое сходство с шумерским зиккуратом из Старого Света или с пирамидой типа пирамиды Джосера подчеркивается наличием у нее окруженного каменной стеной и разделенного на отдельные секции внешнего двора, идентичного внешним дворам перед египетскими пирамидами (см. илл. 17.2).

Церемониальный центр в Вилкашуаман в Южной Америке безусловно больше напоминает зиккурат, нежели пирамиду, хотя «Уака дель Соль», или Пирамида Солнца, вблизи Трухильо на севере Перу имеет внешний двор, очень похожий на дворы древнеегипетских храмов. Строительные скобы в виде песочных часов, которые использовали для того, чтобы удерживать на месте массивные каменные блоки храма Мединет-Абу, и в самом деле идентичны тем, что использовались при строительстве храма Тиауанако в точно таких же целях. Кстати, храмовый комплекс Мединет-Абу в Западных Фивах был возведен для того, чтобы возвеличить победы фараона Рамзеса III над «Людьми Моря» из Атлантиды.

Многие андские пирамиды, такие как «Уака дель Соль», относящаяся к культуре эпохе Моче, были посвящены богу Солнца. В Древнем Египте пирамиды обычно называли «Горами Ра», имея при этом в виду, что Ра был верховным солнечным божеством Древнего Египта. У Пирамиды Солнца в Перу и у египетской Великой пирамиды одинаковая длина основания — 758 футов. Что особенно важно для целей настоящего исследования, это — тот самый размер, который, согласно Платону, имела святая святых Атлантиды — царский Дворец, располагавшийся в самом центре острова.