Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Третья волна миграции из Атлантиды, достигшая берегов Американского континента в 1600 году до н. э., нашла свое отражение в том, что придерживающиеся традиционных воззрений ученые считают «неожиданным» началом ольмекской цивилизации, — и во внезапном начале производства керамики и гончарных изделий в районе высокогорного озера Титикака, что указывает на прибытие в этот регион пришельцев из других земель. Возможно, именно эти пришельцы в тот же самый период построили и религиозно-церемониальный центр Тиауанако (см илл 17.1). Триста лет спустя прибытие последних атлантов, сумевших спастись во время окончательной гибели острова, привело к новому взлету ольмекской цивилизации — и к появлению культуры Сечин-Чавин в Перу.

Эти три фундаментальных рубежа в истории развития андской цивилизации, подтвержденные многочисленными археологическими находками, оказались отражены и в устном эпосе коренных народов региона. В легендах говорится о том, что первоначально на этой земле жили люди, известные под именем «Айар-уйссус» (то есть «мужчины — хозяева дома»). Место их обитания на земле было таким древним, что считалось, что оно было создано на самой заре творения.

Через огромное число лет, за которые сменилось бесчисленное количество поколений, к северным берегам Перу приплыли по морю совершенно другие люди. Их звали «Айар-манко-топа», и это были очень мудрые мужчины и женщины, которые построили самые первые города, возвели первые пирамиды и другие монументальные сооружения, имели познания в математике, умели лечить болезни с помощью лекарств и вообще внедрили все отличительные культурные особенности андской цивилизации.

В версии этой легенды, рассказывавшейся в государстве Чиму, людей «Айар-манко-топа» привел на территорию Перу царь Наймлап, который приплыл со своими последователями на целом «флоте из больших каноэ».

Через много лет после того, как «Айар-манко-топа» утвердились на территории Перу, неожиданно появились «Айар-чаки» (то есть «скитальцы») — беженцы от землетрясений и катастрофических наводнений, сделавших невозможной жизнь на их далекой родине. Предводителями «Айар-чаки» были Манко Капак и его супруга, Мама Окльо. При «Айар-чаки» в Перу начался Век Процветания, во время которого великие строители возвели храмовый комплекс Тиауанако. Это случилось 3500 лет тому назад.

И действительно, определение даты постройки Тиауанако методом радиоуглеродного анализа относит ее к 1600 году до н. э.

Отец Биас Валера, сын испанского конкистадора и индианки, считающийся надежным источником по истории инков, составил рукопись (ныне она хранится в монастыре иезуитов в Ла-Пасе), в которой приведены дополнительные детали о легендарном Манко Капак. Манко Капак и его сестра, ставшая невестой Манко Капака, покинули место своего рождения, Остров Солнца, после того, как это царство погрязло в грехах и стало упадочным в эпоху «Пур-Ун-Руна» (то есть «Эра Дикарей»). Погрязшая в грехах родина Манко Капака была уничтожена в ходе наводнения, насланного на нее богами в качестве наказания. Сам Манко Капак и его большая семья были пощажены, поскольку они были праведными людьми.

Последняя волна иностранных эмигрантов, высадившихся на перуанском побережье, состояла из людей «Айар-аукка», которые также были беженцами от последствий природной катастрофы, но только масштабы этой катастрофы были на этот раз гораздо более ужасными. Они спасались бегством от катастрофы, которая неожиданно уничтожила их когда-то могущественное царство, погрузив его в огонь и в воду. Вспоминая «Айар-аук-ка», коренные жители Южной Америки называли их также «Воинственными Людьми», и это было весьма подходящее для них название, поскольку, с большой долей вероятности, эти спасшиеся от окончательной катастрофы жители Атлантиды являлись ветеранами войн, которые Атлантида вела в Восточном Средиземноморье, и проиграла. Происхождение «Айар-аукка» из Атлантиды подтверждается в легендах инка: в них «Айар-аукка» описываются как четыре пары гигантов-близнецов, которые поддерживали небесный свет, но с течением времени устали выполнять эту тяжелую обязанность, которую они несли в интересах всего неблагодарного человечества, и бросили небо. В результате оно рухнуло в океан, вызвав Всемирный Потоп, уничтоживший большую часть человечества Один из «Айар-аукка» прибыл в Куско, где он превратил себя в «уака», то есть в священный камень, но перед этим он успел сойтись с местной женщиной, в результате чего был рожден первый инка царственной крови. С этого момента город Куско, известный как «Пуп Земли», стал столицей империи инка.

В приведенной в рукописи Биас Валера версии спасшиеся от Великого Потопа переселенцы называются «микмак», то есть «колонисты». В еще более поздней версии место действия было перенесено на озеро Титикака и на небольшой остров в центре этого озера, который называли «Остров Солнца» — по имени легендарной родины Манко Капака, находившейся далеко в океане.

Составляя список всех правителей инкского и доинкского периода, Биас Валера указал, что началом правления первой династии был 1220 год до н. э. Эта дата, определенная пять столетий тому назад, исключительно путем исследования генеалогии правителей территорий современных Боливии и Перу, почти идеально совпадает с датой окончательной гибели Атлантиды, случившейся в 1198 году до н. э.

Легенда об «Айар-аукка» — очевидный перуанский пересказ истории гибели Атлантиды, вошедшей в миф об образовании империи инков. Однако об «Айар-аукка» знали не только инки. Жившие в Боливии индейцы племени «анти», жившие в районе Гуинанас (Колумбия) индейцы племени «макуси» (из группы индейцев-араваков) и жившие в Бразилии индейцы племени «таманак» полагали, что большинство «Айар-аукка» погибли в ходе огненной катастрофы, за которой последовало разрушительное наводнение. Индейцы, говорящие на языке «тупи-гуарани», рассказывали, что бог-творец Монан, рассердившись на людей за их грехи, решил уничтожить «Город Сияющих Крыш», наслав на него с неба ужасающий испепеляющий огонь. Однако волшебник Ирин Маге сумел погасить этот разрушительный пожар, вызвав гигантское наводнение, — и нечаянно утопил при этом большую часть человечества.

Лингвистическим следом, указывающим на иностранное происхождение «Города Сияющих Крыш», является вторая часть имени упоминаемого в связи с ним кудесника — «Маге». «Маге» — это древнее индоевропейское слово, точно так же, как и в индейском рассказе, обозначающее понятие «мап», «волшебник».