Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Боги, продолжает свой рассказ «Пополь Вух», почувствовали ревность к тому, что овладевшие новыми знаниями люди забирают все большую власть над природой, и затуманили их разум, и тогда правители майя решили «вернуть ключи цивилизации» в «великое царство», расположенное по другую сторону «Моря На Восходе Солнца». Из части правящего аристократического класса «пилли» и из группы простых работников «майек» образовался новый, средний класс — «мачеуаль». Нескольким представителям «майек» разрешили войти в состав правящего аристократического класса благодаря тому, что эти люди продемонстрировали исключительные индивидуальные качества и достижения — например, во время битвы захватили в плен четырех и более противников. С течением времени проникновение все большего числа вчерашних простолюдинов в ряды правящего класса майя стало размывать его. Люди «майек» издавна были привержены идее человеческих жертвоприношений, а правящим «пилли», со своей стороны, также приходилось все чаще прибегать к практике человеческих жертвоприношений для того, чтобы держать в подчинении покоренные народы и низшие классы общества Однако, несмотря на проникновение в ряды правящего класса людей другой крови и постепенное разжижение этого класса за счет неравнородных браков, в нем вплоть до эпохи испанского завоевания Америки отчетливо ощущалось присутствие крови Пернатого Змея и его сподвижников, когда-то породивших этот правящий класс, что наглядно проявлялось, например, во внешнем облике императора ацтеков Монтесумы. Отчетливо осознавая разницу между членами правящего класса ацтеков и простыми индейцами, с одной стороны, и испанцами, с другой, император Монтесума сознательно выбрал наиболее высокорослого и светлокожего, обладающего небольшой бородкой человека из своего ближайшего окружения для того, чтобы направить его в качестве своего личного посланца к Кортесу.

Ученые до сих пор спорят между собой о причинах исчезновения древних мезоамериканских цивилизаций, в первую очередь цивилизаций ольмеков и майя. Среди прочих наиболее вероятной представляется следующая гипотеза: в какой-то момент, прежде всего за счет неравнородных межклассовых браков, чрезвычайно сузился разрыв между надменными всесильными представителями правящего класса «пилли» и низкородными простыми работниками «майек». С «пилли» стали в социальном плане активно соревноваться амбициозные представители среднего класса — «мачеуаль». К тому времени у «пилли» осталось лишь преимущество в виде знания искусств и наук, которые им передали их предки из Атлантиды. С течением веков значение этих знаний и интеллектуальных преимуществ постепенно уменьшалось, и наконец наступил такой момент, когда значительно поредевшая древняя аристократия не могла больше эффективно осуществлять свою абсолютную власть над широкими массами коренного индейского населения. Эти массы населения попросту покинули города и церемониально-религиозные центры, власть которых стала слишком слаба, и вернулись к своему древнему образу жизни в джунглях, без письменности и искусств, и стали жить так, как жили на протяжении десятков тысяч лет до появления разных Пернатых Змеев. Расшифрованные надписи на сохранившихся каменных стелах майя свидетельствуют о том, что вся их цивилизация в конце концов рухнула в пламени бесконечных войн между враждующими городами-государствами.

Остатки древней аристократии майя рассеялись по территории Мезоамерики, чтобы положить начало более высоким культурам коренных индейских племен, среди которых они появлялись, хотя ни одна из этих культур — ни мицтекская, ни тольтекская, ни, наконец, ацтекская — так и не превзошла культуру майя. К тому времени, когда на восточном побережье империи Монтесумы высадился Эрнан Кортес (1485–1547), мезоамериканская цивилизация входила в новый период упадка. Еще до того, как завершился XVI век, все поколение потомков спасшихся атлантов, образовавшее правящую элиту индейских племен, исчезло. Потомки тех, кто прибыл на территорию Мезоамерики в составе Большого и Малого приезда атлантов, вымерли все до единого.

Когда первые испанские мореплаватели приблизились к берегам Перу на расстояние в несколько километров, они узрели гигантское белое распятие, кем-то выложенное на голом, спускающемся к океану берегу. Казалось, верхушка этого креста указывает на еще не исследованные ими области суши. Для конкистадоров-христиан появление этого распятия было знаком небес, подтверждающим правоту их дела и неизбежный успех их миссии в Новом Свете.

Однако то, что испанцы сначала приняли за распятие, оказалось не чем иным, как белой дурманной травой, которую древние жители Перу почитали за ее галлюциногенные свойства. Покрывая определенные участки побережья в районе Паракаса, эта дурман-трава образовывала подобие креста, видимого из моря за 12 миль. Испанцы прозвали это образование «Candelabra». Увиденная ими Candelabra была лишь первым из множества чудес, которые европейским жителям XVI века предстояло встретить в стране, которую ее коренные обитатели называли Тауантинсуйу. Это была громадная, пронизанная высокой дисциплиной империя, тянувшаяся от предгорий Кордильер в Эквадоре до реки Мауле в Чили, то есть примерно на расстояние от Нью-Йорка до Панамы. Отдаленные уголки этой империи соединяли между собой 9500 миль первоклассных дорог. Одна ее береговая линия достигала протяженности в 2500 миль.

Разветвленная дорожная сеть этой империи состояла вовсе не из серии прорубленных в джунглях магистралей, но представляла собой продуманную сеть тщательно вымощенных камнем и булыжником дорог, которые пересекали джунгли и болота, перебирались через пустыни и через горы. Вдоль каждой дороги через регулярные расстояния находились специальные дорожные станции, в которых можно было отдохнуть и переночевать, с особыми рощами, в тени которых можно было укрыться и передохнуть, и источниками чистой воды. Сами дороги постоянно поддерживали в безупречном состоянии, регулярно мели, чистили и ремонтировали. Эти дороги были такими широкими, что испанская кавалерия могла ехать по ним по восемь всадников в ряд. Дороги использовались прежде всего «каски» — гонцами-бегунами, которые приносили новости и сведения из всех уголков империи. Когда один «каски» приближался к дорожной станции, он дудел в свою раковину, чтобы предупредить следующего «каски». Приблизившись к следующему «каски» на расстояние, на котором тот мог его слышать, первый «каски», не прерывая бега, выкрикивал свою порцию новостей и сведений, которые надлежало передать. Прежде чем он достигал самой дорожной станции, его сменщик, следующий бегун «каски» уже устремлялся в путь с переданными ему новостями. Таким путем бегуны-«каски» могли доставлять новости на расстояние в 2200 миль за срок в 5 дней. Поскольку для передачи новостей ежедневно использовались сотни бегунов-«каски», император Тауантинсуйу знал даже самые мелкие детали повседневной жизни его огромной страны.