Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Достижения его инженеров в деле строительства мостов были не менее поразительными. Один из подвесных мостов через реку Апуримак, сооруженный в середине XV столетия, использовался вплоть до начала XX века. Он был таким большим и надежно построенным, что вся кавалерия Франсиско Писарро (1475–1541) перебралась через него на противоположный берег в полной безопасности.

Успехи коренных жителей Анд в области ирригации могли соперничать с лучшими образцами древнеримских сооружений и инженерных систем, предназначенных для орошения. Акведук Аскопе до сих пор доставляет воду с высоты в 4000 футов на уровень моря и на расстояние в одну милю после 1200 лет непрерывной работы. В огромном искусственном бассейне-резервуаре Чан-Чан, сооруженном ранее 900 года н. э., хранилось до 2 миллионов галлонов воды. Стены монументального комплекса Саксайуман, находящегося к северо-западу от столицы инков города Куско, достигают 22 футов в высоту и состоят из сотен превосходно подогнанных друг к другу каменных блоков, некоторые из которых весят 200 тонн.

В 1932 году с помощью аэрофотосъемки были случайно обнаружены остатки каменных стен вблизи местечка Пуэнте, неподалеку от побережья. Эти стены тянулись вдоль северного берега реки Рио Санто в направлении Лимы. Исследователи, работавшие под эгидой Американского географического общества, установили, что в момент постройки толщина этих стен достигала 15 футов у основания, а высота — 12 футов. В 1930-е годы удалось обнаружить лишь 40 миль этих стен, но очевидно, что в древности они доходили до самой береговой линии побережья, в то время как противоположный конец их терялся в непроходимых джунглях. Эти стены могли быть построены жителями державы Чиму, которые часто возводили такие громадные конструкции для защиты от агрессии инков, которую они испытывали в XIV веке. Однако истинный возраст стен и происхождение их строителей до сих пор остается загадкой. Действительно, кто мог осуществить столь монументальное деяние, воплощающее в себе блеск и достижения цивилизации?

Известный исследователь и путешественник Дэвид Хатчер Чайлдресс говорит в связи с этим:

«Если согласиться сточкой зрения боливийских археологов, настаивающих на том, что и Тиауанако, и Пума Пунку [громадные религиозно-церемониальные центры] были построены древними предками нынешних индейцев аймара, то следует признать, что уровень культуры этих индейцев действительно очень сильно опустился, поскольку в настоящее время они едва могут обеспечить свое существование, живя в районе лишенного растительности высокогорья. Ни они сами, ни правительство страдающей от массовой бедности Боливии не в состоянии повторить впечатляющие инженерно-строительные достижения, результаты которых мы можем наблюдать в Тиауанако и Пума Пунку».

Испанцы, добравшиеся до территории империи инков, были, однако, гораздо больше поражены поразительной коллекцией золотых и серебряных изделий, принадлежащих их императору. Все драгоценные металлы, добывавшиеся на территории огромной империи, являлись исключительной собственностью представителей ее правящего класса, и все, что добывалось в многочисленных шахтах, стекалось во дворцы и храмы инков.

На строительство храма-пирамиды «Уака дель Соль» возрастом более двух тысяч лет на окраине современного города Трухильо на севере Перу пошло не меньше 130 миллионов штук кирпича-сырца. Подозревая, что в стенах этого храма были замурованы драгоценности, испанцы подвели к этому «Храму Солнца» воду из близлежащей реки и, когда она размыла это гигантское сооружение из кирпича-сырца, имевшего 750 футов в длину и 450 футов в ширину, испанцам достались буквально тонны чистого золота и серебра.

До вторжения же испанцев в Перу стены и потолок внутреннего святилища «Уака дель Соль» были выложены сплошным слоем золотых пластинок, и в нем находились 12 статуй богов в рост человека из чистого золота.

Стоявшая рядом Пирамида Луны была украшена точно так же, а внутри нее находилось огромное количество драгоценных серебряных изделий.

Куско, столицу империи Тауантинсуйу, украшала Кориканча, что в переводе с индейского означает «Двор Солнца» (или «Золотой двор»). Это был грандиозный ансамбль величественных храмов, посвященных Солнцу, Луне, Грому, другим индейским божествам. Сады Кориканча были заполнены фантастически блестевшими на солнце золотыми изображениями птиц, бабочек, лам и цветов в натуральную величину. В храме Солнца в Кориканча находился олицетворявший бога Солнца диск из чистого золота диаметров в 9 футов, который окружали бесчисленные золотые статуи.

Конкистадорам, увлеченным грабежом драгоценностей, было наплевать на происхождение, технические достижения или политическое устройство государства инков. Однако к их религии самый жгучий интерес проявили сопровождавшие испанских завоевателей католические священники, горевшие желанием искоренить ее и заменить христианством Подобно ацтекам, инки были безжалостно покорены, а любые попытки их сопротивления — беспощадно подавлены, и вся их культура фактически выкорчевана в течение буквально одного столетия после погибельного для них появления испанцев на земле Перу.

Мезоамериканская и андская цивилизации развились независимо друг от друга и, похоже, между ними существовали лишь незначительные взаимные контакты. Некоторые ученые вообще утверждают, что ацтеки и инки вообще не ведали о существовании друг друга. Тем не менее обе их империи существовали параллельно друг с другом: в то время как ацтекские завоеватели покорили большущую часть территории Мексики, инки распространили свое влияние на большую часть территории Южной Америки, от Эквадора до Чили.

Именно изучение параллельного, но практически независимого друг от друга возникновения империй ацтеков и инков раскрывает иноземные корни их происхождения — корни, лежащие за пределами материка Центральной и Южной Америки. Одновременно раскрывается и удивительное сходство друг с другом этих двух цивилизаций, считающихся совершенно изолированными от внешнего мира. Обе эти цивилизации практически одновременно возникли на океанском побережье в районе 3000 года до н. э. Затем обе они испытали два одновременных периода подъема в 1600 и 1200 году до н. э. соответственно. Археологи, придерживающиеся традиционной точки зрения на развитие истории, в течение длительного времени были убеждены, что самое первое организованное общество появилось в Южной Америке в середине третьего тысячелетия до н. э. Однако эту традиционную хронологию пришлось отбросить весной 2001 года, когда благодаря улучшенной технологии датирования археологических данных выяснилось, что в Перу еще в 2627 году до н. э. был построен крупный город.