Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Расположенный в 120 милях к северу от Лимы и в 14 милях от тихоокеанского побережья в долине реки Супе, Карал являлся крупным городом, над постройками которого возвышались шесть пирамид размерами 500 на 450 футов у основания. Крупнейшая из них достигала высоты в 60 футов. Эти пирамиды были построены из камня, для разработки которого вблизи Карала специально открыли каменоломню. В городе имелись также три большие площади, углубленные ниже уровня прилегающей местности, роскошные дворцы и жилища для знати, более скромные жилые дома для менее привилегированных членов общества и совсем простые хижины. Исследователи утверждают, что в Ка-рале могло проживать до 30 тысяч жителей, и даже более. Карал, впрочем, не является единственным древним городом того периода. В непосредственной близости от Карала располагаются остатки еще по меньшей мере семнадцати городов, относящихся к тому же историческому периоду и даже более древние. Сам факт существования этого огромного городского сообщества, с монументальной архитектурой и многочисленными постройками и большим населением означает, что как минимум около 3000 года до н. э., то есть за четыре столетия до возникновения Карала, в предгорьях Анд уже зародилась достаточно высокоразвитая цивилизация.

И действительно, еще до того, как постройки Карала были датированы 2627 годом до н. э., археологи уже установили, что остатки постройки, известной под именем «Уака де лос Сакрифисьос» и похожей на зиккурат, с ее обширным передним двором правильных геометрических пропорций, относятся к 2857 году до н. э. Возможно, что истинный возраст этой постройки является даже еще более древним, поскольку материалы для определения возраста сохранившихся руин методом радиоуглеродного анализа были у исследователей уже на исходе, и они смогли установить эту дату лишь более-менее приблизительно. Ученый Майкл Моузли отмечает: «Возраст самих старых лежащих в основании постройки камней наверняка будет более древним. Кажется, что сооружение этой постройки началось и закончилось раньше, чем всех остальных аналогичных сооружений, находящихся вблизи нее». Несмотря на свое столь древнее происхождение, постройка «Уака де лос Сакрифисьос» вовсе не является примитивным сооружением. Ее стены сложены из массивных, подогнанных друг к другу базальтовых блоков, а не округлых валунов, как обычные изгороди, и соединены с элегантной каменной лестницей.

Большинство занимающихся раскопками в Южной Америке археологов считают, что самая ранняя цивилизация на континенте зародилась на северном побережье Перу в начале четвертого тысячелетия до н. э., в период, который они называют «эпоха Салаварри» («Salavarry»). Отличительными признаками этой цивилизации было строительство гигантских ступенчатых храмов из обтесанных массивных каменных глыб и необожженного кирпича-сырца, с обнесенным высокими стенами внешним двором Эти сооружения весьма напоминают шумерские зиккураты, которые строили в Месопотамии в тот же самый период. Где бы ни обнаруживались следы появления андской цивилизации, выяснялось, что она внезапно появлялась у коренных индейцев, которые до этого на протяжении десятков тысяч лет вели лишь примитивное первобытное существование. И везде, где появлялась эта цивилизация, для нее с самого начала было характерно строительство пирамид, развитая медицина, умение мумифицировать умерших, навыки в области ирригации и организации высокоразвитого сельского хозяйства, городского планирования, централизованного управления государством, четкая социальная стратификация общества, крупные города и религиозно-церемониальные центры. Как и в Мексике, в предгорьях Анд не находят никаких следов предыдущего постепенного развития и созревания этой цивилизации — она появляется сразу, в полном объеме.

В обыденном представлении, Перу до испанского завоевания — это империя инков. Однако сами инки появились лишь на заключительном этапе длительного существования андской цивилизации. Империя инков возникла в Позднем переходном периоде, около 1300 года, после того, как инки завоевали территорию последнего из пяти последовательных государственных образований, которые предшествовали их собственному. Самой важной из древних цивилизаций доинкского периода была культура Сечин-Чавин, поскольку в ее период около 1200 года до н. э. произошло распространение высокоразвитой цивилизации вдоль всего тихоокеанского побережья Перу. Когда примерно тысячелетие спустя культура Сечин-Чавин угасла, на юге возникла культура Наска, представители которой достигли исключительных успехов в сфере ирригации и обводнения. На севере же наступил расцвет культуры Моче, в период которой был построен знаменитый храм «Уака дель Соль». К 600 году н. э. культуры Наска и Моче также пришли в упадок, и на смену им пришла культура Чиму. Государство Чиму отличалось большими завоевательскими амбициями, для него также было характерно возведение циклопических каменных построек. Столица государства Чиму — город Чан-Чан — насчитывал более ста тысяч жителей.

В свою очередь, культура Чиму пала жертвой натиска инков в первой половине XV столетия.

В то время как каждая из этих культур была отдельной страницей в истории развития андской цивилизации и оказала на нее свое собственное воздействие, все они были тесно связаны между собой и на самом деле представляли одну общую линию развития, исходящую из одного и того же источника. Все эти культуры и цивилизации являлись скорее вариациями одной и той же общей темы, нежели резко отличающимися друг от друга человеческими обществами. Те характерные черты, которые впервые появились в «эпоху Салаварри» и ясно видны На примере построек Карала, неизменно повторялись в лишь слегка различающихся формах вплоть до момента испанского завоевания. Точно так же, как это происходило и в Мексике в доколумбову эпоху, андская цивилизация пережила четыре последовательных культурных всплеска, вызванных массовым переселением носителей культуры, прибывших из-за пределов Южной Америки. Первый всплеск, случившийся в начале четвертого тысячелетия до н. э., когда на северном побережье Перу появилась, первая в истории высокоразвитая цивилизация, совпадает с основанием государства майя в 3113 году до н. э. и с появлением первой династии египетских фараонов — и с первым в истории Атлантиды мощным землетрясением и извержением вулкана, заставившим значительное число атлантов искать более безопасные места для проживания за пределами своего острова.

Вторая волна миграции из Атлантиды, вызванная затоплением части острова, приходится на эпоху Тиауанако. В перуанской легенде о Потопе, относящейся к эпохе Тиауанако, рассказывается о морском боге Тонапа, который погрузил в пучину вод островное царство Ямкуисапа за приверженность его жителей к роскоши и поклонение идолу — женской статуе, установленной на вершине холма, называемого Качапукара. Бог Тонапа уничтожил эту статую и сам холм, на вершине которого она была водружена, а также большую часть населения острова. Эта перуанская легенда является самым убедительным примером проникновения рассказа о гибели Атлантиды в древний перуанский эпос, поскольку в ней отразилась упоминаемая в диалогах Платона информация о храме Клейто на вершине священной горы в Атлантиде (похоже, имя Клейто превратилось в близкое ей по звучанию название холма Качапукара, на котором стоит ее статуя). Согласно рассказу Платона, место на горе, где Клейто зачала от Посейдона первых правителей Атлантиды, считалось затем на этом острове священным Прибытие же в Перу остатков жителей подвергшегося разрушительному воздействию стихии острова, сумевших избежать гнева бога Тонапа, соответствует по случившемуся в 2200 году до н. э.