Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Более точно можно установить дату третьего известного грекам Всемирного Потопа. В 1629 году до н. э. на греческом острове Тера произошло мощнейшее вулканическое извержение, которое сопровождалось резким ростом сейсмической активности и в других частях света. Атлантида снова испытала на себе последствия природного бедствия гигантских масштабов, и многим из ее жителей пришлось бежать в Европу. Это бегство атлантов оказалось увековечено в рассказе о Девкалионе — о «Том, Кто Прошел Через Воду». Он и его жена Пирра, согласно легенде, оказались единственными выжившими после погубившего всех остальных Всемирного Потопа.

Считалось, что человечество произошло от этой пары. Тем самым древнегреческая легенда подчеркивала тот факт, что в каждом греке есть частичка крови атлантов, от которых в той или иной степени произошли все греки — ведь дядей Девкалиона был не кто иной, как сам Атлант. Отцом Девкалиона, предупредившим его о надвигающемся неизбежном наводнении, был Прометей, брат Атланта. Матерью Девкалиона была Климена (которую звали «Волнующееся Море»). Потомки Девкалиона, подобно потомкам библейского Ноя, стали родоначальниками новых народов и цивилизаций после Всемирного Потопа. Сын Девкалиона Эллен стал основателем эллинской культуры. Сыновьями Эллена были Дорий, родоначальник дорийцев, и Ксултус, который считался первым микенским греком Аполлоний Родосский, главный хранитель александрийской библиотеки в III веке до н. э., так называет Грецию в своей книге «Аргонавтика»: «Страна пеласгов, населенная сыновьями Девкалиона».

Легенды гласили, что ковчег (деревянный ящик) Девкалиона остановился на вершине горы Парнас, куда он приплыл из Коринфского залива, на берегах которого расположено самое важное святилище античного мира в Дельфах. Следовательно, и само понятие «дельфийские мистерии» также пришло из Атлантиды. И действительно, именно здесь располагался знаменитый камень Омфалы, который считался Пупом Земли. Подобно шумерскому Зиушудре (Ксиуштрошу), Девкалион был виноторговцем и строителем храмов, что свидетельствовало о том, что обеим этим цивилизациям, и греческой и шумерской, одинаково передали свои традиции уцелевшие атланты, которые после катастрофы на острове Атлантида разными путями прибыли и в Грецию, и в Шумер.

Последний Всемирный Потоп привел к окончательному разрушению Атлантиды, описанному Платоном и соответствующему глобальному природному катаклизму, зафиксированному в 1200 году до н. э. Истории всех четырех известных древним грекам Всемирных Потопов не только полностью соответствуют четырем глобальным природным катаклизмам эпохи бронзового века, в том числе и по датам, когда эти катастрофы произошли и которые теперь стали известны ученым, но и содержат в себе детали, которые позволяют говорить о том, что каждый из этих природных катаклизмов вызывал массовую волну миграции людей из подвергавшегося бедствиям и разрушениям острова Атлантида. Беженцы из Атлантиды находили себе убежище в разных частях света, в том числе и в Восточном Средиземноморье, где их прибытие в Грецию и их воздействие на нее оказалось запечатлено в форме мифов.

В 1926 году германский исследователь обьявил об обнаружении Атлантиды. Пауль Борхардт был серьезным ученым и исследователем, приверженцем научной методологии и накопления неопровержимых фактов, имеющих материальное подтверждение. Отнюдь не являясь кабинетным археологом, он сам выезжал в Северную Африку, чтобы найти в ее песках подтверждение своим теориям. В Ахаггарских горах Ливии Пауль Борхардт встретил племя берберов, среди которых сохранились устные предания об утерянном Городе Желтой Меди. Легенда об этом утерянном городе не только практически совпадала во всех деталях с рассказом Платона об исчезнувшей Атлантиде, но и само имя этого берберского племени, «Унеур», разительно походило на имя упомянутого в диалоге «Критий» первого жителя Атлантиды — Евенор. Другое берберское племя, жившее в местечке Шотт-эль-Хамейна в Тунисе носило еще более «говорящее» имя «Аттала», которое сами они переводили как «Сыны Водяного Источника».

Племя аттала также знало предания об ушедшем в пучину вод Городе Желтой Меди. Пауль Борхардт предположил, что в рассказе о Городе Желтой Меди отразилось воспоминание о величественных стенах Атлантиды, украшенных рельефными накладками из меди и бронзы. Все это заставило Борхардта думать, что он наткнулся на след исчезнувшей цивилизации. Пауль Борхардт нашел дальнейшее подтверждение своим догадкам в исследованиях современного ему берберского ученого Уззина, который, изучив шумерскую легенду о Всемирном Потопе, известную как сказание «Убийство Лабу», обнаружил в ней целый ряд имен и ситуаций, разительно похожих на те, что встречались в марокканской культуре и истории. Шумерская легенда описывала основание города Тангиер (ср. марокканский Танжер), основательницей которого стала принцесса Тангис, умершая затем в море. Ее муж оказался вовлеченным в битву против некоего государства «Атлантис», которое, в самый разгар этой битвы, оказалось разрушенным катастрофическим землетрясением и было накрыто бушующими волнами, вызванными ужасным природным катаклизмом.

Берберы, расселенные в Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии, Египте, Мали, Нигерии, Нигере и Мавритании, относятся к кочевой народности Северной Африки, известной также по названию одного из своих племен как туареги. Это народность смешанного происхождения, в жилах современных берберов преимущественно смешалась кровь мавров с кровью африканских негров, но на этой земле они жили еще с незапамятных времен, еще в те годы, когда не возникла исламская религия и здесь не было никаких арабов. История происхождения берберов простирается в незапамятные доисторические времена. Среди представителей таких берберских племен, как марокканские рифы и берберы и шилоэх из района Атласских гор, встречается такая остаточная рудиментарная черта, как появление на свет младенцев со светлой кожей (при том, что все современные рифы, берберы и шилоэх обладают темной кожей). Берберская легенда гласит, что первые правители берберов имели волосы «блестящего золотого цвета», заставляя немедленно вспомнить описанных Платонов царей Атлантиды «со светлыми волосами». Язык берберов, как и их национальность, также возник в результате смешения различных влияний.

Однако основой всех берберских диалектов является «хамитский» язык — язык древних египтян. Оба народа, и берберы и древние египтяне, имеют в своих языках одно общее, чрезвычайно важное слово — «ба», то есть «душа». Письменность берберов, под названием «тифинаг», является смесью исчезнувших ливийского и мавританского языков, которые сами возникли в глубокой древности на основе исчезнувшего наречия атлантов. В наши дни вожди берберских племен придерживаются старинного обычая, имеющего важное значение: когда старейшины деревни или племени собираются на совет, они рассаживаются в круг, при этом на них надеты церемониальные плащи темно-синего цвета. В диалоге «Критий» же Платон описывает, как цари Атлантиды приходили на совет, одетые в темно-синие плащи, и рассаживались, образуя круг.