А Попова - Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Выделяют несколько типов противоречий.

Основные и неосновные противоречия. Основные – противоречия, которые лежат в сути какого-либо явления или процесса. Так, потребность человека в свете породила светильник. Противоречие между светом и тьмой породило это изобретение. Это основное противоречие. В то же время есть и другие противоречия: между затратами и потребностью экономить. Это заставляет человека придумывать светильники, которые не просто освещают помещение, но и делают это с наименьшими затратами. Это противоречие неосновное. Основным противоречием, которое лежит в основе прогресса, является противоречие между ограниченными возможностями человека и его постоянно растущими потребностями.Почему человек придумывает все новые способы усовершенствования средств передвижения? Потому что все время остается противоречие между ограниченными возможностями человека (он не может сам быстро передвигаться) и постоянно растущей потребностью передвигаться как можно быстрее. Почему человек изобретает, например, искусственные, синтетические ткани? Потому что натуральных тканей не хватает, они требуют более длительного производства, а искусственные ткани позволяют удовлетворять потребности человека. Почему человек постоянно совершенствует производство того или иного товара? Потому что существует противоречие между ограниченными возможностями и постоянно растущими потребностями производить больше, экономичнее и удобнее для человека. Появление все новых и новых опций, удобств (в технике и т. д.) – это проявление все того же противоречия. Не зря существует фраза, что лень – двигатель прогресса.

Внутренние и внешние противоречия. Внутренние противоречия – это противоречия внутри какой-то одной системы. Внешние противоречия – это противоречия между разными системами. Это разделение очень условно, при изменении точки зрения или подхода внутренние противоречия могут перерасти в противоречия внешние, и наоборот. Например, противоречие между разными политическими партиями. Это внутреннее или внешнее противоречие? Как посмотреть. Если мы берем каждую партию как систему в отдельности, то это будет внешнее противоречие, а если политическую систему государства, то это уже противоречие внутреннее. Партии между собой взаимодействуют, где-то находят точки соприкосновения, где-то не находят, но это их заставляет искать компромисс и это можно назвать элементом развития такого процесса, как демократия.

Антагонистические и неантагонистические противоречия. Неантагонистические противоречия – противоречия, которые могут быть примиримы. Например, противоречия между политическими партиями, между разными конфессиями примиримы. Антагонистические противоречия – противоречия, которые в принципе не могут быть примиримы. При антагонистических противоречиях одно исключает другое. Например, жизнь или смерть. Нельзя быть немножко мертвым. Также примером непримиримых противоречий являются противоречия между рабами и рабовладельцами в Древнем мире. С точки зрения К. Маркса, между производственными силами и производственными отношениями всегда существует противоречие, которое в конечном итоге выливается в революцию. Революция в обществе происходит в результате антагонистических, непримиримых противоречий. Если говорить о современности, пример антагонистических противоречий – преступность и законность. Одно из двух: если человек не нарушил закон, то он законопослушный, если он нарушил норму закона, то он стал преступником. Это не означает, что он должен быть полностью вычеркнут из общества, но на данный момент его статус уже статус человека, преступившего закон. Взаимоотношения между правоохранительными органами и преступным миром являются примером антагонистических противоречий. Сотрудник правоохранительных органов – это тот, кто борется с преступностью, а не тот, кто нарушает закон сам. Если он сам допускает правонарушение, тогда он не примиряет противоречия, он оказывается по другую сторону. В одной из спец. колоний в Рязанской области, где как раз содержаться бывшие сотрудники правоохранительных органов, преступившие закон, висит плакат с надписью: «Кто не с нами – тот у нас». Одно из двух: или ты борец с преступностью, или ты преступник. Другого быть не может.

Второй закон диалектики – закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Проще его еще называют «закон перехода количества в новое качество». В обыденном языке его еще больше упрощают, говорят «закон перехода количества в качество», но это не совсем верно, качество есть всегда, а вот то, что оно становится новым, и является сутью этого закона. Этот закон раскрывает механизм развития, отвечая на вопрос: «Как происходит развитие?» Для этого в диалектике используются два таких понятия, как «качество» и «количество». Будьте внимательны, в бытовом плане эти понятия имеют немного другое значение. Когда мы говорим «качество» в бытовом плане, мы обычно подразумеваем какие-либо достоинства вещи или их отсутствие. Например, если мы говорим «качество стола», то под этим подразумевается, чтобы он был из хорошего дерева, без царапин, не шатался. В диалектике понятие «качество» имеет несколько другое значение, оно обозначает суть, предназначение предмета или явления, т. е. это единство важнейших и необходимых свойств предмета, ради которых он вообще существует. Качество стола не в том, что на нем нет царапин, оно заключается в том, чтобы использовать устойчивую плоскую поверхность на определенной высоте и сидя делать какие-либо действия (писать, принимать пищу и т. д.). В чем качество стакана? Это «инструмент» для принятия жидкости. В чем качество питьевой воды? Утоление жажды. Конечно, порою некоторые предметы можно использовать не по их назначению, например, стол можно использовать не только как плоскую поверхность, но и затем, чтобы встать на него и вкрутить лампочку. В случае со стаканом можно поставить в него цветочки, то это уже как вазочка. Если насыпать туда скрепки, то это уже что-то типа шкатулки для скрепок. Если стряхивать туда пепел, то это уже пепельница. Воду питьевую можно использовать, чтобы полить цветы, растворить краску. Все равно у предметов есть основное качество, которое составляет суть явления этого предмета.

Понятие «качество» применимо, если речь идет о человеке, каком-либо общественном процессе. Например, мы можем сказать про человека «молодой специалист» или «опытный специалист». За каждым этим определением подразумевается набор определенных качеств: опытный специалист – это сотрудник, которому можно поручить сложную и ответственную работу, при этом его не надо контролировать, ему не надо помогать, наоборот – к нему можно обратиться за советом. Молодой специалист – это сотрудник, который пока еще нуждается в контроле и совете, ему лучше не поручать что-то сложное, и ему надо обязательно дать понять, что в любой момент он может рассчитывать на помощь, совет. Конечно, человек в разных ситуациях может проявлять себя в самых различных качествах. Так, опытный специалист или хороший студент одновременно может быть плохим спортсменом и т. д.