А Попова - Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Так же этот закон проявляется в истории любого государства, в том числе и нашего. Период Киевской Руси сменился периодом Московской Руси. Этот новый период отрицает предыдущий, но и период Московской Руси отрицается Петровской эпохой. В свою очередь, Петровская эпоха отрицается другими эпохами: реформами XIX в., а затем и революциями ХХ в. При этом каждое отрицание подразумевает опору на предыдущие достижения. В то же время в истории предпринимались попытки неконструктивного отрицания, и как правило, они заканчивались неудачей. Рассмотрим два исторических примера, связанных с революцией 1917 г. Когда в 1917 г. свершилась революция, была поставлена задача создания абсолютно нового государства, сокрушительный удар был нанесен по старой системе образования. С одной стороны, надо отдать должное советской власти, которая сделала то, что не сделала царская власть – ликвидировала безграмотность, отделила систему образования от церкви, сделала намного доступнее высшее образование. Однако перегибов здесь тоже было много: были ликвидированы очень многие принципы существования дореволюционной школы. Буржуазным пережитком была объявлена даже элементарная вежливость (например, вставать перед учителем). Было упразднено изучение некоторых предметов, например истории. Когда в 30-х гг. ХХ в. стали проводить коллективизацию и индустриализацию, столкнулись с тем, что элементарно не хватает образованных людей. Доходило до абсурда: приходила новая техника, работать на ней было некому, т. к. рабочие не могли прочитать инструкцию. Не хватало своих инженеров. Выписывать их из-за границы, как это делал Петр I, было недопустимо по идеологическим соображениям. Встала задача поднять образование, сделать его не только массовым, но и полноценным. Многие вещи, которые отрицали, были вынуждены возвращать. Было возвращено обучение истории, причем в качестве учебников использовали даже революционные учебники. Также возвращались многие элементы старой школы, такие как школьная форма, которая была очень похожа на дореволюционную форму, и раздельное обучение – с 1943 по 1953 гг. девочки и мальчики учились отдельно, в женских и мужских школах. Так же было и с разрушением дореволюционной судебной и правоохранительной систем. После 1917 г. одним из первых указов стал указ о ликвидации старого суда. Прокуратура, адвокатура были ликвидированы. Создавались народные суды, которые не имели твердой правовой базы и допускали к работе неспециалистов. В итоге страна захлебнулась в произволе. После окончания войны встал вопрос о законности. Стали вспоминать, что был специальный орган, который следил за соблюдением законов – прокуратура. Решили создать что-то подобное. Прокуроров вначале планировалось назвать «укрепревзак» – укрепитель революционной законности. Однако поняли, что такое название не приживется, поэтому в 1922 г. возвращается понятие «прокуратура» и возрождается опять система прокурорского надзора. Таким образом, диалектическое отрицание предполагает преемственность, связь нового со старым.

Всеобщие связи подчеркивают в диалектике и категории философии, т. е. они также выражают связи общие, существенные, необходимые и повторяющиеся. В философии категориями называют основные понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания. Категории существуют в любой науке. К ним относятся понятия, которые выражают наиболее общие связи и закономерности, рассматриваемые в данной науке. Например, стоимость, прибыль – в экономике, энергия, вещество – в физике и т. д. Философские категории отличаются предельной степенью обобщенности. Это значит, что не существует такой сферы действительности, где бы они не применялись. Категории же частных наук применяются только в той сфере, которая исследуется данной наукой. Философские категории применяются во всех отраслях наук, а также в обыденной жизни. Чаще это бывают парные (реже тройные) противоположные понятия.

Необходимость и случайность – философские категории, выражающие определенный характер зависимости, связи и степень детерминированности явлений. В быту мы слово «необходимость» используем в несколько ином плане: то, что важно, нужно сделать, актуально. В философии под словом «необходимо» понимают немного другое, и здесь может быть использован термин-синоним «закономерно», «неизбежно». То есть, необходимость – это то, что обязательно происходит (не то, что нужно, а то, что обязательно происходит) в соответствии с какими-либо закономерностями.Необходимость – это отражение устойчивых связей бытия. Необходимость объясняется каким-либо законом, например химическим, социальным, биологическим. Самый простой пример необходимости – таяние снега в марте. Или выпадение снега в ноябре. И то, и другое объясняется законом природы: в марте температура воздуха повышается, поэтому таяние снега является закономерным, т. е. это необходимость.

А случайность – это отображение неустойчивых единичных связей. Случайность – это то, что может произойти, а может и не произойти.Например, снег выпал в июне. Или выпал в той местности, где он не должен выпасть. Как правило, и за случайностью тоже стоят какие-либо объяснения, какие-либо обстоятельства, обуславливающие это. Надо сказать, что соотношение между случайным и необходимым в жизни очень условно, и чаще всего все-таки человек имеет дело с необходимостью.

Например, двойка на экзамене – необходимость или случайность? Как правило, студенты отвечают на этот вопрос однозначно: двойка – это случайность (не повезло с билетом, переволновался, спутал). На самом деле это необходимость, потому что двойка просто так не ставится. Что является причиной неудовлетворительной оценки? Двойка ставится тогда, когда студент не знает предмет. А почему студент не знает предмет? Потому что не учил, плохо занимался. Аргументы типа «плохой билет достался, не повезло» вряд ли могут рассматриваться всерьез, т. к. все вопросы известны заранее и никто не мешает как следует выучить все вопросы.

Люди очень часто пытаются списать какие-либо неблагоприятные происшествия именно на случайность: например, гибель человека на улице, которому упала сосулька на голову – необходимость или случайность? Гибель людей в клубе «Хромая лошадь» – это необходимость или случайность? Все это необходимость, т. к. и гибель человека от падающей сосульки, и гибель людей в клубе происходят по определенным законам. Сосулька намерзает и падает по законам природы, а пожар в клубе произошел не просто так: систематические и разнообразные нарушения правил техники безопасности обязательно рано или поздно должны были привести к трагедии.