Николай Кареев - Учебная книга истории Средних веков с историческими картами

Крестовые походы. Карта

138. Норманнские завоевания XI века

Среди некоторой части западноевропейского рыцарства еще задолго до начала крестовых походов обнаруживалось стремление отправляться в отдаленные страны с завоевательными целями. Особенно таким духом отличалось рыцарство северофранцузской области Нормандии. Это герцогство было основано в начале X в. норманнами, но завоеватели скоро вошли в рамки феодального общества и приняли французский язык, сохранив, однако, отличавшую их предков страсть к странствованиям, приключениям и завоеваниям. Офранцузившиеся потомки викингов, к которым приставали и рыцари из других мест, в середине XI в. совершили несколько завоеваний и распространили в новых землях феодальные порядки своей французской родины. Однажды в Южную Италию проездом из Палестины попал отряд нормандских рыцарей, и вот к ним местные жители (греки) обратились с просьбою помочь им против сарацинов, обещая за это дать им много денег и земли. Рыцари, во главе которых стоял Вильгельм Отвилльский (de Hauteville) по прозванию Железная Рука, исполнили эту просьбу, но когда греки отказались их вознаградить, то они призвали к себе на помощь новые отряды из Нормандии, и дело кончилось завоеванием ими Южной Италии. После этого она составила особое герцогство, государем которого сделался брат Вильгельма Роберт Гвискар («Себе на уме»). Это случилось в 1060 г., а двенадцать лет спустя их младший брат Рожер отнял у сарацинов и Сицилию. (Между прочим, Роберт был призван на защиту папою Григорием VII против Генриха IV и во время войны с ним взял и разграбил Рим). Эти военные успехи до такой степени подняли самоуверенность победителей, что они задумали даже завоевать Византийскую империю и стали нападать на её владения. В середине XII в. из Южной Италии с Неаполем и Сицилии образовалось одно королевство с феодальным устройством [1]. Одновременно с завоеванием Южной Италии нормандский герцог Вильгельм с большим феодальным ополчением, в котором было много рыцарей и из других частей Франции, завоевал Англию ( 1066)и тоже ввел в ней феодальные порядки. Все эти завоевания показывают между прочим, какой дух господствовал в западном рыцарстве перед началом крестовых походов.

139. Византия во второй половине XI века

В возникновении крестовых походов играли известную роль и византийские отношения. Восточная империя во второй половине XI в. подвергалась опасности не только со стороны турок, но и со стороны нормандцев. Когда на византийский престол вступил умный и энергичный Алексей Комнин (1081–1118), то направил свои силы главным образом на борьбу с Робертом Гвискаром. Он послал против него войско, состоявшее отчасти из турок, и оказал вместе с тем денежную помощь западному императору (Генриху IV), в его войне с папой (Григорием VII), за которого заступился Роберт Гвискар. Алексею Комнину удалось отразить нормандцев, но турки оказались более опасными врагами. В войне с ними Византия потеряла Антиохию и Эдессу ,что заставило императора искать помощи на Западе. В это время на папском престоле сидел Урбан II, которого Алексей просил помочь ему против неверных. Таким образом и Византия участвовала в деле возбуждения крестовых походов. Западные пароды должны были пособить ей в борьбе с мусульманами, но в этом деле была и другая сторона: рыцарским ополчениям приходилось проходить через византийские владения, что оказалось для империи весьма небезопасным.

140. Роль папства в крестовых походах

Папа Урбан II охотно согласился оказать Алексею Комнину свое содействие. Вообще папы сильно покровительствовали завоеванию Святой Земли. Это предприятие, имевшее религиозную цель и начавшееся под благословением папы, соединило под знаменем церкви рыцарская и народные ополчения и тем самым усилило её нравственный авторитет. Еще Григорий VI указывал на освобождение гроба Господня из рук неверных, как на дело, достойное христианского воинства. Эту же самую мысль проводил в сознание общества и Урбан II. В 1095 г. он созвал собор в Клермоне (в Оверни), на который собралось множество духовных, рыцарей и простолюдинов. В поле около города был устроен помост, с которого папа произнес перед народом речь, призывая его к освобождению гроба Господня. Ответом на это воззвание был восторженный крик, вылетевший из целых тысяч грудей: «так хочет Бог!» Отправлявшимся в поход папою были обещаны отпущение грехов и попечение церкви об оставленных семьях и имуществах. Внешним признаком участия в походе был нашитый на платье крест, откуда и произошло название крестоносцев , равно как и самих походов. Таким образом инициатива первого крестового похода вышла от папы, и следующие походы тоже возбуждались папами. В некоторых случаях им просто хотелось только удалить из Европы опасных для них государей.

141. Общий характер крестовых походов

Всех крестовых походов было несколько. Обыкновенно их насчитывают семь главных , не включая в это число менее важные предприятия того же рода. Целью крестоносцев было не только освобождение гроба Господня, но и завоевание новых земель. В это время европейцам, действительно, удавалось покорять целые страны, в которых они и устраивали свои государства феодального характера. Вообще крестовые походы были предприятием феодального мира , и в некоторых походах не участвовало даже ни одного короля: это было как бы продолжением завоевательных походов нормандцев. Вообще первую роль в предприятиях играли нации, в которых было сильно развито феодальное рыцарство. Особенно большую энергию оказали французы, и по их имени на Востоке стали вообще называть всех западных европейцев франками. Итальянцы, у которых в это время уже развивался городовой быт, смотрели на войну преимущественно с точки зрения торговых интересов и видели в европейских завоеваниях на Востоке лишь опору для своих коммерческих предприятий. Но в крестовых походах, конечно, самостоятельное значение принадлежало и религиозному одушевлению, принимавшему иногда даже болезненные формы. Нередко во время походов совершались еврейские погромы, а в начале XIII в. во Франции и в Германии устраивались даже крестовые походы детей. Наконец, понятно, что западноевропейские завоевания на Востоке сопровождались и распространением католицизма.

142. Первый Крестовый поход