Герхард Глински - Кёнигсберг [Conigsberg – Königsberg – Калининград. Прошлое и современность]

Смерть герцога Альбрехта стала сигналом для начала трений между сословиями и Министерством Финансов. Читателю сохранившихся до наших дней актов министерства, из которых и сегодня ещё иногда сыпется песок, заменявший в те времена промокательную бумагу, с самого начала бросается в глаза крайняя мелочность корреспонденции и актовых записей. Но эта мелочность касалась только столкновений сословий с бюрократами казначейства. Купечество, к примеру, в общественной жизни прилагало все усилия к тому, чтобы «держать марку» и поддерживать определённый уровень жизни. Купцы гордились своим положением в обществе. Их профессия предвещала благосостояние, а благосостояние в свою очередь являлось предпосылкой высокой репутации среди горожан. В 1611-м году был опубликован трактат автора Адама Рассиуса, носивший звучное латинское название «Трактатус де меркатура» и представлявший собой не лишённую известной лихости попытку классификации сословий в общем и определения места купечества внутри сословий в частности. Вершину иерархической пирамиды образовывали дворяне (нобилес), следующее по важности место занимало духовенство (спиритуалес). Купеческое сословие автор поместил между учёными (докторес) и представителями искусства (артификес). Что касалось образовательного уровня в области классических научных дисциплин, то купцу необходимо было арифметикой и практической философией владеть в совершенстве, а грамматикой, риторикой и астрономией – сравнительно хорошо. Таков был идеал представителя купеческого сословия. Но действительность выглядела по-другому. Средневековье со своими гильдиями, ремесленными объединениями и соответствующим этим структурам образом мышления не утеряло ещё своего подспудного влияния на жизненную философию людей. Перефразировав цитату, можно сказать: «Призрак бродил по Европе. Призрак Средневековья.» А профессия в Средневековье имела исключительно одну задачу: поставлять хлеб насущный, и точка. Только в редких случаях идеалисты-одиночки воспаряли над сугубо меркантильными представлениями о профессиональной жизни. И кто же были эти дерзкие вольнодумцы? Конечно же, бесспорно, само собой разумеется – иностранцы. Если судить по актам «Веттен» – торговых судов того времени, то Кёнигсберг прямо-таки кишел злонамеренными чужаками, единственной жизненной целью которых было намерение довести несчастных коренных кёнигсбергцев до нищенской сумы. Тут и «лигеры» – агенты «чужих» фирм в Кёнигсберге, тут и «бёнказен» (нецеховые ремесленники, кропатели) – слободские халтурщики без необходимого ремесленного образования, отнимающие у коренных жителей города хлеб насущный. Пионерского духа предпринимательства, можно сказать, «кот наплакал» – переход к капиталистическому образу мышления состоится позже, во второй половине 18-го столетия.

Период «сословного государства» – так летописцы города окрестили отрезок времени между смертью Альбрехта и королевской коронацией – был периодом в жизни града на Прегеле, которому не хватало жизненной энергии, не хватало инициативы. К счастью, Кёнигсберг, по крайней мере, не пострадал от Тридцатилетней войны. Напротив, соперник города Данциг был окружён вражескими войсками, и в Кёнигсберге по этой причине расцвела коммерция, благо, что главный конкурент был на время «заморожен». Цепь оборонительных сооружений – детище графа Абрахама цу Дона – производила, правда, импозантное впечатление, но других функций более практического характера не выполняла. Длина цепи составляла 15 км, по окончании строительных работ она окружала как весь город, так и прилегавшие к нему слободы, сады и луга. До конца 19-го столетия цепь оборонительных сооружений соответствовала внешним границам города.

Самым интересным явлением описываемого периода времени было развитие культуры как внутри дворянства, так и за пределами социальных границ высшего света. К этому времени относится и основание знаменитой Валленродской библиотеки. Инициатором создания библиотеки был канцлер Мартин фон Валленродт, на наследников которого было наложено обязательство поддерживать тома библиотеки в должном порядке. Библиотека была размещена в южной башне Кафедрального Собора и открыта для доступа общественности. Эрнст Теодор Амадей Гофман, писатель, поэт, композитор и музыкант, познакомился с библиотекой во время юношеских лет, проведённых им в Кёнигсберге. Библиотека послужила писателю прототипом для создания атмосферы «Золотого горшка», в котором архивариус Линдгорст играл немаловажную роль. Во время последней каталогизации в библиотеке Валленродта насчитывалось 10 000 томов, которые в 20-м столетии были переданы государственной библиотеке. Редкие экземпляры, однако, остались в стенах Кафедрального Собора. В послевоенное время библиотеку считали либо утерянной, либо уничтоженной. Отдельные тома внезапно «всплыли на поверхность» в г. Вильне, а в 1987-м году мы получили сообщение о том, что несколько сотен томов Валленродской библиотеки уже находятся в Кёнигсберге.

Валленродская библиотека в южной башне собора.

Симон Дах. Профессор поэзии в Кёнигсбергском университете.

«Европейский меркур» – газета Иоганна Ройснера, выходящая два раза в год; издавалась с 1658 г.

История Кёнигсбергского университета не отличалась от истории других крупных учебных заведений: были взлёты, были застои, были падения. От Тридцатилетней войны университет, как и сам город, не пострадал, а скорее выиграл. Симон Дах, выдающийся кёнигсбергский поэт эпохи барокко в созданной в 1644-м году «Пруссиархус» так комментировал положение Пруссии:

Симон Дах, родившийся в скромной, простой мемельской семье, занимал с 1639-го года пост профессора поэзии Кёнигсбергского университета. Он являлся главой Кёнигсбергского Поэтического кружка, выступавшего за литературное творчество на родном немецком языке, а не на латыни, как было принято раньше. Его идеалом был уроженец Силезии Мартин Опиц. Знаменитая «Анхен фон Тарау» («Анка из Тарау»), является шедевром, принадлежащим перу Симона Даха. Известно, что перу Симона Даха и его друга Генриха Альберта принадлежит ряд церковных песен, которые и по сегодняшний день встречаются в песенниках.