Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

Кроме суточного ритма, в жизни человеческого организма наблюдается явление и с ритмом еще более медленным — месячным.

Но если недельный ритм (и соответственно—14, 21 и 28-дневный) наблюдается в половой сфере и в совершенно от нее не зависимой — сфере высшей психической деятельности, если тот же ритм может быть констатирован и в некоторых болезненных процессах, зависящих от расстройства всего организма (к таким болезням относится маниакально-депрессивное помешательство, невралгии, эпилепсия, мигрень, периодические параличи и различные проявления неврастении), то не следует ли признать, что причины его лежат в общей жизни всего тела? Все тело, как совокупность, как синтез, как интеграл всех органов и тканей, как некая самодовлеющая единица, обнаруживает ритмичную периодичность в своей жизни, проявляющуюся в самых различных сферах его деятельности.

Биологический ритм суточный и месячный соответствует периодам обращения Земли вокруг своей оси и Луны вокруг Земли, — не стоит ли он в связи с этими космическими явлениями, как это часто и принимается по отношению к периодичности месячных очищений? Некоторое влияние космических причин нельзя здесь отрицать, но все же, главное значение имеет самостоятельная тенденция организма к волнообразному течению. Сами жизненные процессы, протекая ритмически, образуют волны, которые, слагаясь и интерферируя, порождают колебания более крупного масштаба — длительные циклы. 107

§ 13. Перерастание реакции в рефлекс как форму реакции

У животных, обладающих нервной системой, реакция принимает форму рефлекса. Под рефлексом в физиологии принято понимать всякий акт организма, который вызывается каким-либо внешним раздражением нервной системы, передаётся по центростремительному нерву в мозг и оттуда по центробежному нерву автоматически вызывает движение или секрецию рабочего органа. Рефлекса нет ни у растения, ни у животного, не обладающих нервной системой, там лишь только реакции.

Самый путь обычного рефлекса, слагающийся из а) центростремительного нерва, б) приносящих и отводящих нейронов спинного мозга и в) центробежного, который называется рефлекторной дугой и представляет собой наиболее общую схему всякого нервного акта, в том числе у человека. Через реакцию и её форму – рефлекс, наука способна вдвинуть человеческое поведение в единый длинный ряд биологических приспособительных движений всех организмов – от низших до высших, поставить в связь человека с основами органической жизни на земле, открыть безграничные перспективы для изучения его эволюции и рассматривать его в широчайшем биологическом аспекте, проникнуть в естественнонаучные, материалистические возможности изучения самосознания, самонаблюдения человека, того, что творится внутри его переживания, как души. Все основные формы человеческого поведения наука должна рассматривать как «реакция», а не рефлекс – как первичную клеточку, первопричину. Понятие рефлекса замыкает нас в физиологии нервной системы и ограничивает круг наблюдаемых явлений. Понятие – реакция позволяет нам проследить единство психического во всей живой природе.

§ 13.1. Наследственные или безусловные рефлексы

Вопрос о происхождении их относится к числу самых трудных. Приходится иметь дело с фактами на протяжении многих тысячелетий, с фактами, давно исчезнувшими, и судить о прошлом по настоящему. Так же обстоит дело с вопросом о происхождении наследственных форм поведения.

Однако общий принцип происхождения их установлен и выяснен Дарвиным, который взглянул на гармоническое соответствие между организмом и средой не с наивной точки зрения целесообразности, а с точки зрения научно понимаемой причинности. При этом в центр внимания ему пришлось выдвинуть основной движущий механизм эволюции – борьбу за существование в мире растений и животных. Именно этот принцип ставит перед каждым живущим как бы дилемму: или сумей приспособится к жизни, или погибни. И в этой борьбе неприспособленные гибнут и исчезает. Выживают те организмы, которые в силу каких-либо причин оказываются более приспособленные к существованию, чем другие.

Между этими выживающими организмами происходит снова и снова тот же процесс борьбы, который каждый раз производит отбор более приспособленных экземпляров вида. И как процесс борьбы не останавливается ни на минуту, так же не останавливается ни на минуту и процесс совершенствования вида и выживания наиболее жизнеспособных. Далее, выжившие организмы могут сохранить за собой право на жизнь только при непрестанном напряжении всех сил, при активном развитии приспособительных возможностей. Этим самым они упражняют, развивают и доводят до возможного совершенствования нужные и полезные органы, и у них постепенно атрофируются вследствие бездействия ненужные и неупотребляемые.

Наконец, сюда присоединяется ещё действие полового отбора, который направлен в ту же самую сторону и приводит к тому, что только наиболее жизнеспособные экземпляры оставляют после себя потомство, а потомки в силу наследственности получают и закрепляют биологические особенности своих предков.

Только благодаря трагическому закону борьбы, составляющему основной закон жизни, эволюция организмов могла протянуться от одноклеточных инфузорий до человека. Природа не знает пустоты. В дальнейшем учение Дарвина получило существенную поправку в теории мутации. Смысл её сводится к тому, что в процессе развития появление новых видов возникает путём не столько эволюции, т.е. медленного и постепенного накопления ничтожных изменений, но и внезапных скачков.

Происхождение инстинктов и простых рефлексов всецело объясняется этими основными принципами эволюции и мутационной теории, их происхождение такое же, как и происхождение строения тела и органов у животных.

§ 13. 2. Инстинкты, их особенности

Инстинктами принято называть более сложные формы наследственного поведения. Рефлекс – это связь однозначная, строго определённая и детерминированная. Напротив того, в инстинкте она представляется и гораздо менее определённой и более свободной. Система движений, составляющих рефлекс, строго определена и дана заранее в совершенно точном виде. Напротив, инстинктивные движения никогда не могут быть предугаданы и учтены наперёд до конца, никогда не представляют точного трафарета и варьируются от раза к разу.

Наконец, третья особенность инстинкта заключается в большей сложности производимых при нём движений. В то время, как в рефлексе действует обычно один орган, в инстинкте налицо ряд согласованных движений различных органов.