Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 1

В этой связи справедливо утверждение, что материализм без диалектики слеп, а диалектика без материализма пуста. Материализм без диалектики ограничен, односторонен и превращается в метафизический материализм. Диалектика невозможна, пуста без материализма. Исходя из этого, диалектика и материализм объединяются в одно целое, как философию, получившую у марксистов название – диалектический материализм. Раскрытые выше общие законы материализма природы, общие законы её развития – диалектика, должны учитываться при научной работе каждым естество исследователем, занимающимся фундаментальными науками – математикой, механикой, физикой, химией, биологией. Рассматривать эти части природы вне её материальности, движения, самодвижения, развития – значит уходить от объективных свойств природы, которые только и позволяют научно изучать природу, все её составные части, как одного единого материального, саморазвивающегося целого. То же самое касается и всех исторических наук. Любые попытки создать научное исследование без учёта материальности и диалектичности, как в области естествознания, так и истории человечества, обречено на провал, искусственность, субъективность исследования. Научные работы эпохи сталинизма и КПСС полностью это подтверждают.

В разработке материальности и диалектичности исследования мы должны, прежде всего, раскрыть наиболее общие законы естественности природы, получившее название – материализм, философия материализма.

Кроме этого мы должны раскрыть наиболее общие законы движения, развития, самодвижения конечных частей бесконечной природы и истории человечества. Эти общие законы получили название диалектических, или диалектика.

Все в совокупности наиболее общие законы материализма и диалектики соединены, как мы уже говорили, в одну общую науку - диалектический материализм. Поскольку философия – наука о наиболее общих законах, то диалектический материализм называется одновременно наукой и философией. Вот и все ответы на, казалось бы, загадочные вопросы.

Именно в этом смысле Маркс и Ленин называют диалектический материализм философией марксизма, его методологией, как и методологией всех наук о природе. Философия есть наука об общих законах развития природы, общества и мышления. И не существует более общих законов, чем законы материализма и диалектики, которые мы раскрыли в вышестоящих параграфах. Мы через все наши исследования будем вести повествование, исследование истории, исходя из общих законов материализма и диалектики, то есть – диалектического материализма. Мы ещё очень детально рассмотрим природу закона вообще, вечных, общих, основных и частных законов, которые человечество открыло в природе. Общие знания на уровне выводов, вытекающих из положений диалектического материализма, будут постоянно играть конструктивную роль в формировании развивающейся теории, исходя из которой, будут создаваться тысячи исследований, в их единстве, как это осуществили сотни учёных-марксистов, создавших более сорока тысяч работ 80 лет хранившихся в сталинских спецхранах. Ниже мы это ещё многократно будем доказывать, и ссылаться на основоположников диалектического материализма. Содержание диалектического материализма, как философии марксизма, как науки о наиболее общих законах природы, общества и мышления составляют, прежде всего, те общие законы, которые мы перечислили при рассмотрении конкретно диалектики и материализма. Кроме их существуют ещё общие философские законы диалектической логики, как ступени познания природы, и законы теории познания, как законы развития человеческого сознания и мышления. Всё это и составляет философию марксизма, как новую, научную философию.

А сейчас обратимся к характеристике общих законов диалектики и материализма в природе, разработанных учёными до установления диктатуры Сталина и опубликованных единственный раз целостно в первом издании Малой Советской энциклопедии. Саму характеристику диалектического материализма как диалектической, новой философии очень обстоятельно А.М. Деборин, общепризнанный в своё время лучший диалектик – марксист в 20-е годы.

Диалектический материализм – цельное и стройное мировоззрение, охватывающее как природу, так и общество и связывающее социологические, политико-экономические и общетеоретические элементы марксизма.

Диалектический материализм – это материальная действительность, рассмотренная на основе материализма и диалектики диалектическим методом.

Диалектический материализм – краеугольный камень марксизма, ибо из него мы исходим при изучении «любой конкретной области природы и общества».

Диалектический материализм есть всеобъемлющая теория, синтез философского материализма и диалектики, выросший на основе всей совокупности данных науки и истории, философской мысли, как и человеческой практики 24 .

А что мы видим по вопросам философии, диалектического материализма в период сталинизма и КПСС? Была написана масса учебников, монографий по разным проблемам и не одной научной, марксистской работы с позиций диалектического материализма. Теперь наш читатель в этом может убедиться сам.

§ 4. Диалектическая логика – наука о ступенях становления в едином процессе вещей, предметов и ступенях познания этого процесса в наиболее общих категориях философии

§ 3.1 Диалектическая логика – наука о законах, как ступенях познания развития всех материальных, природных и духовных вещей, становящихся в движении предметом

Итак, что же такое – диалектическая логика? Логика есть чистое знание во всём объёме его развития, - гениально отмечает Гегель. (Это относится ко всей диалектике, а не диалектической Логике).

Мы должны хорошо знать, что вывеси категории и законы Диалектической логики мыслитель может только тогда, когда он уже понимает природу или историю человечества как естественный процесс и видит этапы становления этого процесса. Только тогда он может понять наличие объективных категорий природы, а не субъективно надуманные категории как ступени познания объективного мира. Естественно напрашивается вопрос: где расположить категории Диалектической логики – в конце или начале нашего исследования. С самого начала исследования читатель ещё не может проследить работу категорий Диалектической логики. В конце работы они мало помогут читателю проследить их в конкретной ситуации. Долго думая над этим, мы пришли к выводу, что читатель должен постоянно возвращаться к разделу Диалектической логики, чтобы сверять выводы авторов работы и обобщения фактов в соответствии с Логикой. Так оно будет более понятным и доходчивым.