Василенко Григорий - Великая Скифия

Понятно, что эти аланы не имели ничего общего с племенами аланов ираноязычного происхождения, кочевавших в степях за Доном. В те времена, о которых ведет дело

«Heimskringkla, аланы-кочевники даже при желании не могли бы добраться со своими табунами скота и кибитками на колесах через болота и чащи, через непроходимые леса к Валдайской высот более чем за тысячу километров от степей.

Кем же были эти таинственные аланы, занимавшие, по свидетельству Маркиана, широкие просторы в верховьях Днепра. Этими аланами были племена кривичей. Об этом свидетельствует также наличие в них капищ. В аланов-кочевников, как известно, их не было.

Далее «Heimskrinla» сообщает о временах и причину переселения Одина с аланами в Скандинавию. «Примерно этого времени римские полководцы вели войны в далеких краях, подчиняли себе все народы и многие обладатели остались своих земель. Но Один, предполагая, что его потомки будут жить в северных странах, оставил своих двух братьев обладателями Асгарда, а сам с диарамы, значительной частью подданных двинулся дальше на запад в земли Гардарики, затем на юг в страну саков, а оттуда уже наконец в Скандинавию».

Сноро Стурлезон не поставил здесь на конкретную дату. Но известно, что период римских завоеваний приходится на эпоху империи, начиная с Юлия Цезаря и кончая войной Траяна в Дакии. Поэтому можно считать, что переселение Одина произошло на рубеже новой эры. И это уточняет Стурлезон в «Младшей Эдде». Он назвал среди полководцев, которые воевали в период жизни Одина, Помпея. Выдающийся римский полководец в то время вел войну против парфянского царя Митридата Евпатора. А это была середина I в. до н. е.

Мог в то время существовать город Асгард? Конечно. Город Гелон был в славянские земли за полтысячи лет до этих событий. Возможно, его и назван в переводе Асгардом. Во всяком случае указания на то, что Асгард был культовым центром земли, сближают его с известным нам уже Гелоном.

Необходимо принять во внимание также свидетельство «Младшей Эллы», в которой находим еще одно упоминание о Одина. Рассказывая о переселении Одина, она указывает на его владения в Припонтийских землях.

О чем свидетельствуют эти скупые строки скандинавских легенд? Сопоставляя названные источники, приходим к выводу, что при всей расплывчатости их показаний Одина необходимо признать выходцем из земель Приднепровья. Они свидетельствуют о возрождении славянской государственности, которая была подавлена ​​в скифскую эпоху. В земле над Днепром, где княжил Один, уже существовала примитивная форма государственной организации. С чего это видно?

Прежде всего об этом свидетельствует передача власти по наследству. С уходом Одина вече нового князя не избирали. Один власть передал братьям своим по наследству. Значит, власть уже была отделена от народа. Это первый признак существования государства. Далее. При особе князя было 12 диарею (советников). Совет из представителей родоплеменной знати — это уже элемент государственного аппарата. Земля должна также административно-культовый центр, то есть столицу. Известно, что она не существует без государства.

«Heimskringla» сообщает, что Один принес в Скандинавию Рунге письмо. Археологические материалы свидетельствуют, что оно известно было славянам Приднепровья уже во II в. до н. е. А потребность в письме возникает, когда общество поднимается в своем развитии на уровень государственности.

О славянское государство в Приднепровье на рубеже новой эры вспоминает Стефан Византийский. Перечисляя племена, жившие на юго-востоке Европы, он отметил, что «гелоны — сарматская государство». Этим он подчеркнул время ее происхождения. Известно, что в эпоху господства сармат (II в. До н. э. — II в.) Данным именем заодно называли и славян. В эту эпоху возникло государство в полян, для историка по старой памяти были еще гелонами.

Птолемей в середине II в. отметил, что столица Сарматии метрополии находится на Днепре. Кроме того, ему были известны Любеч и Чернигов, называет их Амадока и Азагарием.

Из этих свидетельств можно сделать вывод, что славянское государство до II в. переживала период инкубации. Она не имела еще политический вес в Европе, была явлением незаметным, но постепенно набирала силу.

В черняховскую эпоху (II–V вв. Ст.) Наступает расцвет жизни на славянской земле. Быстро развивающаяся экономика. Заметно растет благосостояние населения. Данная эпоха оставила глубокий след в памяти народной. Это был «золотой век» в жизни восточных славян. Через два века славянское государство, которое Нестор назвал Большой Скифии, заявила античному миру о своем существовании. Историки новых времен назвали ее государством гуннов и, по иронии судьбы, перенесли из Днепра на Дунай в Паннонию. Славяне в 376 году вышли на рубеж Дуная и заняли земли на его северном берегу Днестра к Паннонии включительно. Эти земли стали протекторатом Скифии. Византия признавала рубежом со Скифии Нижний Дунай и левую его притока Дрегкон (Арджеш). Поэтому Дрегкон Приск называет пограничной рекой.

Апогея своего могущества славянское государство достигла в период правления Аттилы (433–453 гг.). Под этим именем в письменных источниках позднеантичной эпохи известен был полянский князь Кий.

Принимая замечания римского посла, что «Аттиле платят дань почти все племена Скифии, включая острова Западного океана» (Балтийского моря), следует думать, что в состав его империи на правах вассальных владений входили земли лужицких сербов, полабских и балтийских славян.

Могущество государства славян росла за счет системы союзов с германскими племенами, ее союзниками были остготы, гепиды, герулы, скирр, Тьюринга, часть франков и бургундов. Эти племена занимали земли до реки Рейна. По Пиренейским горам было королевство вандалов — тоже союзник Аттилы. За помощь в войне против бургундов в 439 году Рим передал под власть Аттилы Паннонию, северную провинцию империи. В 448 году он покорил болгарские племена, жившие на берегу Черного моря и в Крыму.

Таким образом, хотя контуры владений Аттилы слишком расплывчаты, все же они дают некоторое представление о размерах его империи. Она раскинулась от озера Балатон и берегов Балтийского моря до степей Дону.

Княжеская династия, к которой принадлежал Аттила, вела свое происхождение от далеких предков. Это видно из ответа императора Византии по требованию Аттилы назначать послами в Скифию сановников самого высокого ранга. Феодосий II знал Аттилу как наследственного правителя Скифии.

Император при этом ссылается на традицию предшественников Аттилы: «Самых высоких сановников послами не назначали ни при его предках, ни при других царях скифской династии». Ссылка императора Феодосия II на традиции свидетельствует об установлении давних дипломатических отношений между двумя государствами — Византией и Скифии. Государство, которым правил Аттила, не был чем-то новым для римлян и греков. Членов славянской династии греки и римляне называли скифскими царями,