С Далин - Китайские мемуары. 1921—1927

Сунь Ятсен вошел в историю Китая как вождь китайской буржуазной революции 1911 г., во-первых, и как инициатор ее переориентации после победы Октябрьской революции в России, во-вторых.

Он родился в 1866 г. в крестьянской семье в провинции Гуандун, недалеко от Кантона. Двенадцатилетним мальчиком уехал к своему старшему брату в Гонолулу на Гавайские острова. Здесь он пять лет учился в английской школе.

В 1883 г. Сунь Ятсен вернулся на родину и продолжал образование в медицинском училище в Кантоне, а затем в Гонконге — в медицинском институте, который закончил в 1892 г. По образованию Сунь Ятсен был врачом, однако медицинской практикой он занимался очень короткое время, отдав всю свою сознательную жизнь революционной деятельности.

Уже в 1894 г. Сунь Ятсен создал революционную организацию — Общество возрождения Китая. Первая попытка вооруженного восстания на юге закончилась неудачей, и Сунь Ятсен вынужден был бежать в Европу, а затем перебраться поближе к Китаю — в Японию. Оттуда Сунь Ятсен организует восстание в Гуандуне, которое снова окончилось поражением.

В 1905 г. Общество возрождения объединилось с двумя другими тайными революционными организациями. Была создана новая революционная партия — Союзная лига, которая трижды поднимала восстание: в 1906, 1907 и 1908 гг. По требованию китайского правительства Япония выслала организатора этих восстаний Сунь Ятсена из страны. Он эмигрировал в США. Вскоре было подготовлено новое восстание, на этот раз в Центральном Китае, в Учане. Учанское восстание 1911 г. послужило началом китайской революции. Сунь Ятсен в декабре того же года возвратился в Китай и был избран временным президентом республики.

В 1912 г., после отречения от престола последнего китайского императора,

Сунь Ятсен совершил большую ошибку — он добровольно отказался от президентского поста, что открыло доступ на этот пост Юань Шикаю, олицетворявшему силы китайской реакции.

Начинается новый период борьбы. В 1912 г.

Союзная лига реорганизуется в гоминьдан (Национальная партия), который под руководством Сунь Ятсена поднимает восстание против Юань Шикая в 1913 и 1914 гг. Оба восстания закончились поражением революционных сил, и Сунь Ятсену снова пришлось бежать в Японию, откуда он вернулся в Китай уже во время первой мировой войны — в 1916 г.

Версальский мир, захват Японией германских колоний в Китае, движение «4 мая», подъем национально-освободительного движения в стране — такова обстановка, которая привела к образованию правительства Сунь Ятсена в Кантоне в 1921 г. Победа была достигнута на зыбкой основе — путем сговора с милитаристом Чэнь Цзюнмином.

Такова в самых кратких чертах биография Сунь Ятсена. Она включает в себя целый ряд неудачных восстаний. Неудачи были следствием прежде всего незрелости экономических и социальных отношений, слабости китайской буржуазии, которая в условиях господства иностранного империализма оказалась не в состоянии привести революцию к победе.

В то время, когда я приехал в Кантон, правительство Сунь Ятсена переживало новый кризис, причиной которого был конфликт с Чэнь Цзюнмином. Только за несколько дней до моего приезда оставшимся верными Сунь Ятсену войскам удалось занять Кантон и вытеснить оттуда «союзника». Однако это было не разрешением, а углублением кризиса, поскольку войска Чэнь Цзюнмина находились неподалеку.

В самом городе царило уже спокойствие, набережная была полна народа, магазины и лавки открыты, и не верилось, что только несколько дней назад здесь шли военные действия.

На севере Китая в это время уже начались военные действия между У Пэйфу и Чжан Цзолинем. Первого поддерживали Англия и США, второго — Япония. Война между этими двумя милитаристами была отражением борьбы между империалистическими державами за господство в Китае. Было очевидным, что Вашингтонская конференция не смягчила, а обострила противоречия между державами. Япония стояла на позициях «сфер влияния» и была против политики «открытых дверей». «Сфер влияния» придерживалась и Англия, однако теперь экспансия японского империализма угрожала интересам и Англии. В создавшейся обстановке США решили поддержать Англию и тем самым У Пэйфу.

Поскольку Сунь Ятсен допускал в своей борьбе союзы с милитаристами, то наиболее понятным было бы его соглашение с «либеральным» У Пэйфу против Чжан Цзолиня. Однако Сунь Ятсен поступил наоборот. Он хотел воспользоваться войной между северными милитаристами, чтобы нанести удар своему главному противнику, державшему в руках Центральный Китай,— У Пэйфу. Для этой цели и было заключено военное соглашение между Сунь Ятсеном и Чжан Цзолинем.

Союз Суня с реакционнейшим милитаристом Чжан Цзолинем был непонятен для многих, даже для некоторых его друзей. Нечего говорить о его врагах, которые использовали этот союз в своей агитации против Сунь Ятсена.

В такой обстановке начавшейся войны между милитаристами на севере и конфликта между Сунь Ятсеном и Чэнь Цзюнмином в Гуандуне мне предстояло впервые встретиться с Сунь Ятсеном. Это было 27 апреля 1922 г.

К назначенному часу я подъехал вместе с Чжан Тайлэем и Цюй Цюбо к дворцу, где жил в то время Сунь Ятсен и где находилось правительство. Автомобиль остановился у типично китайских крылатых ворот, которые являлись единственным проходом за высокую стену, окаймлявшую дворец с прилегающими к нему зданиями.

Пока комендант созванивался с кем-то, пока выписывали пропуск, я внимательно осмотрел первый дворик, в котором находились комендатура и, вероятно, не менее батальона солдат.

Первое, что бросалось в глаза,— это многочисленные костры, на которых варилась пища. У костров — группки солдат. Чуть поодаль от костров — винтовки, сложенные в козлы. Это походило на бивак в только что занятой местности.

Все время шла какая-то суетня и беготня. Туда и и сюда бегали офицеры, отдавались какие-то приказания, сменялись караулы. В тени на земле спали солдаты. Чувствовалась всеобщая нервозность и напряженность обстановки.

Пропуск готов. К нам прикомандирован офицер, чтобы провести во дворец, расположенный на высоком холме. Проходим целый ряд внутренних ворот и пустынных двориков и наконец останавливаемся у лестницы. Здесь военная охрана без винтовок, но с маузерами.

Ведущая на гору лестница наглухо со всех сторон взята в деревянный короб и внутри напоминает сумрачный туннель. На площадках всюду посты. Жарко. Подниматься приходится долго. Обливаемся потом. Но наконец выбираемся на «свет божий» — небольшую площадку, обсаженную деревьями. Снова военный пост. Мы входим во дворец. Меня провели в комнату, где должна была состояться встреча с Сунь Ят-сеном. В комнате — столик и четыре стула. Каменный пол устлан обыкновенной тростниковой циновкой, на стенах несколько фотографий, в углах столики с серебряными вазочками для цветов.