Галина Белова - Египтяне в Нубии

Согласно последним данным, развитие культуры Кермы можно проследить с эпохи Древнего царства вплоть до XVIII династии, когда Дефуфу западную как резиденцию правителей Куша уничтожили египтяне.

Материалы, добытые в течение четырех сезонов работы Объединенной скандинавской экспедиции в районе Фарас — Гемаи, позволили Т. Севе-Сёдербергу сделать вывод, что доля захоронений носителей культуры Кермы в некрополях этого района явно увеличивается к югу. По мнению ученого, этот процесс объяснялся падением Семны, пограничной крепости, контролировавшей приток населения с юга, во время гиксосского владычества, возможно, чуть раньше ( Säve-Söderbergh , 1973, с. 230-231).

Раскапывая Керму, Г. Райзнер обнаружил стелу от 33-го года правления Аменемхета III, на которой упоминалось географическое название Inbw Imn-m-ḥ3t m3 c-ḫrw — "Стены покойного Аменемхета". Речь шла о починке snbt ("стены"), которая находилась в "Стенах покойного Аменемхета".

Р. Лепсиус соотносил топоним с Мероэ Геродота ( Lepsius , Denkmäler, Text, V, с. 282-283), а А. Шарф — с Кермой ( Scharff , 1926, с. 94). Т. Севе-Сёдерберг хотя и не опровергал последнего вывода, но ставил его под сомнение. Его настораживали некоторые пассажи надписи, и в частности упоминание "пограничного патруля Элефантины", поэтому ученый думал, что стела могла попасть в Керму и из Элефантины ( Säve-Söderbergh , 1941, с. 115).

Ф. Хинтце, поддерживая сомнения коллеги, высказался против безусловного отождествления упомянутого в надписи названия с Кермой. По его мнению, "Стены покойного Аменемхета" следовало бы искать где-то в области второго порога ( Hintze , 1964a, с. 84).

Первоначальное местоположение статуи Себекхетепа, найденной на о-ве Арго, неизвестно. По мнению Ж. Веркутте, она могла попасть на остров из какого-либо храма между Миргиссой и Семной ( Vercoutter , 1970, с. 182). Однако черепки керамики Кермы, обнаруженные в насыпи около скульптуры, наталкивают на мысль о ее постоянном месте пребывания ( Jacquet-Gordon , 1969, с. 110).

Г. Штайндорф указывал, что укрепление II в Анибе было построено на развалинах укрепления I. Временем разрушения укрепления I он ошибочно считал конец Древнего царства, но, по последним археологическим данным, крепость Аниба была построена в период Среднего царства; к этому периоду и относится укрепление I. Таким образом, временем его разрушения был, очевидно, II переходный период ( Steindorff , 1935, 2, с. 6).

Выражение ḥḳ3 n K3š вряд ли относилось к египетским фараонам (такие предположения существуют), так как в одной из надписей сохранилось имя собственное "правителя Куша" неегипетского происхождения — Неджех ( Säve-Söderbergh , 1949, с. 56).

Возможно, термин sr, стоящий перед именем, и указательное местоимение составляли его имя собственное — Серпуиахусер ( Säve-Söderbergh , 1949, с. 52).

В ходе раскопок 1964 г. на территории крепости были обнаружены фрагменты надписей и керамики времени XIX—XX династий ( Kundstadt , 1966, с. 182-183).

Мед использовался, в частности, при богослужениях. Неприятный казус произошел с правителем Элефантины Менечухером, пославшим мед в Фивы. Среди посудин, заполненных медом, оказались и те, в которых были мази. С сопроводительным письмом "мед" был возвращен отправителю ( Posener-Kriéger , 1978, ил. XIV А).

А. Вейгалл предполагал, что название "Иам" времени Среднего царства — это "Миам" Нового царства ( Weigall , 1907, с. 13).

Топоним "Теххет" встречается в форме на статуе писца Аменемхета ( Randall-MacIver, Woolley , 1911, с.110), в форме на стеле Аменемхета ( Säve-Söderbergh , 1963, ил. 5) и в захоронении Дхутихетепа в Дебейре (о раскопках захоронения см. Thabit , 1957, с. 81-86), в форме на стеле, найденной Ф. Гриффисом в Серре (где она была установлена первоначально, неизвестно ( Griffith , 1921, ил. XXIX, 4)). Поскольку знак О в нескольких надписях не заполнен, Р. Мосс считала, что его можно читать как nt или nwt, таким образом, связывая топоним с сохранившимся на одной надписи из Анибы географическим названием Tḥnwt ( Moss , 1950, с. 42; Porter, Moss , 1951, с. 128). Однако Т. Севе-Сёдерберг при тщательной проверке написания знака О в названных случаях ясно увидел тот же иероглиф, что и при написании слова "вещь" (ḫ t) ( Säve-Söderbergh , 1963, с. 26).

Топоним Та-Сети отныне применялся и в общем смысле как название для всей территории Нижней Нубии, став синонимом Вавата.

Как считалось раньше, часто встречающимся в надписях термином Ḫnt-ḥn-nfr (Urk. IV, 5) — "находящаяся впереди (страны) прекрасная защита" (см. Кацнельсон , 1960, с. 113) обозначалась Верхняя Нубия ( Steindorff , 1932б, с. 361; Wb. III, 306). Однако Х. Гёдике после тщательного исследования надписей пришел к выводу, что топоним обозначал пограничный район в области последнего египетского укрепления ( Goedicke , 1965, с. III). Таким образом, содержание этого термина изменялось по мере продвижения египтян на юг. Поэтому для локализации района Хенетхеннефер в тот или иной промежуток времени прежде всего следует знать, где находилась тогда египетская южная граница. Но не все согласились с этим предположением. По мнению О. Эль-Нура, так называли нубийскую часть долины Нила ( Эль-Нур , 1977б, с. 64-66).

Б. Триггер ( Trigger , 1965, с. 43) отмечал, что укрепленный город отличается от фортификационных цитаделей первоначальной целью строительства: фортификационные цитадели призваны скорее защищать свои позиции, чем живущих в них людей, поэтому в них гарнизон составлял большую часть жителей.

Тутмес III начал сооружение храма в Амаде ( Barguet , 1967, с. 1); Тутмес III и Хатшепсут возвели храм в Бухене ( Bellens , 1962, с. 150); под вопросом строительство Тутмесом III храма в Фарасе ( Michalowcki , 1962, с. 224). Аменхетеп III соорудил храм в Солебе (Giorgini, 1958, с. 97). Самое большое количество храмов в Северной Нубии построил Рамсес II, он почитался в них наравне с богами (о формах почитания см. Säve-Söderbergh , 1945, с. 28).

Скорее всего здесь три черты не определяют количества пленных, а лишь являются показателем множественности. Ср. Breasted , II, § 84, с. 35.

В надписях в гробнице Рехмира "начальник казны" выступает как чиновник ранга чати ( Newberry , 1900, с. 11).

Скальная надпись в районе Силсилы ( Lepsius , Denkmäler, Text. IV, 86a), надпись на обломке колонны в южном храме Бухена ( Smith , 1976, XXXII, 2 (1643)). К титулатуре чати см. Gaballa , 1974, с. 16, ил. 1.

С XVIII династии администрацию Египта возглавляли два верховных сановника. В период XX династии ее вновь возглавлял один сановник ( Steindorff , 1909, с. 893).