Лин Паль - История Империи монголов: До и после Чингисхана
- Название:История Империи монголов: До и после Чингисхана
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ Москва, Астрель-СПб
- Год:2010
- Город:Москва, Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-17-067580-7, 978-5-9725-1808-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лин Паль - История Империи монголов: До и после Чингисхана краткое содержание
Божьей карой они казались и европейцам, и азиатам, поскольку сами стояли как бы вне религиозной игры, исповедуя тенгрианство.
Они создали свою Великую империю, но в конце концов от нее не осталось ровным счетом ничего. Век за веком они отступали все дальше и дальше — из Восточной Европы, из Средней Азии, из Индии, из Китая: припечатав намертво чужие границы, они откатились назад. Из дворцов среднеазиатских и китайских ханов, из дворцов Великих Моголов они вернулись к кочевому скотоводству, в юрты и степи.
Божья кара установила границы мира, а сама вернулась на родину.
Об этой удивительной истории монголов и пойдет речь.
История Империи монголов: До и после Чингисхана - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мухудаджу— уничтожить.
Мухр— печать (перс.).
Мухр-и-хасс— личная печать (перс., ар.).
Мухаддис— сказитель хадисов, т. е. преданий о жизни основоположника ислама Мухаммеда и вообще рассказчик занимательных историй.
Мухаррам— первый месяц мусульманского календаря, январь.
Мухтасиб— здесь специально назначенные лица, которые обязаны были следить за нравственностью военных чинов и за соблюдением религиозных обязанностей и исполнением повелений султана совместно с джанбашиями (см.).
Мушрифы — 1. Официальные чиновники-контролеры различного ранга, от государственного контролера до контролера отдельного учреждения или заведения, которые были обязаны следить за правильным производством дел и пресекать злоупотребления. 2. Тайные соглядатаи и информаторы, назначавшиеся для негласного наблюдения за отдельными членами царствующего дома, должностными и частными лицами.
Мучилка— расписка, обязательство выполнить какое-либо распоряжение государя (монг.).
Муэззин— лицо, громко призывающее к мусульманской молитве (ар.).
Мэргэд— стрелки.
Мэргэн— меткий стрелок, снайпер.
Мэсэ— прямой меч; аналог китайских и тибетских мечей.
Мюрцд— точнее «мурид», последователь, ученик какого-либо суфийского шейха (ар.).
Наиб— заместитель, помощник.
Накиб— «предводитель» — здесь в значении «командир военной части», «офицер».
Накд— наличные деньги, содержание серебра или золота в монете (ар.).
Намаз— одна из пяти обязательных мусульманских молитв (перс.).
Намазгах— открытая площадка, отведенная для богослужений, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу).
Наел— потомство (ар.).
Нассит— золотая парча (производное от арабского несидж).
Нахия— мелкая территориальная административная единица (ар.).
Небиз— спиртные напитки (водки), обычно приготовляемые из фиников, инжира и др.
Непала— разные закуски.
Недим— компаньон, советник и собутыльник владетельного лица или крупного сановника.
Нерке— облава (перс.).
Нисар— разбрасывание денег или драгоценностей в знак приветствия высокопоставленному лицу (ар.).
Нимтерг— тент, навес для защиты от солнца и дождя.
Ничихабай (дарубай) — подавить врага и заставить отступить.
Нойо,точнее «ноян»— титул военачальников и вообще представителей монгольской аристократии (монг.).
Нокай-ил— год собаки, одиннадцатый год животного цикла (монг. у тюрк.).
Номо (номун) — монгольский сложносоставной лук.
Нукер (нукур),точнее «нокор»,или «нйкар», —дружинник, военный слуга, иногда воин вообще (монг.).
Обо— культовые места в культуре бурят и монголов.
Оброть— недоуздок, конская узда без удил и с одним поводом, для привязи коня.
Оглан— букв, «сын», титул членов-рода Чингисхана, не занимавших ханского престола (тюрк.).
Огул— букв, «сын», употребляется в текстах XIII — начала XIV в. в том же значении, что «оклан» (тюрк.).
Олджа— военная добыча.
Онкол— правая рука, одна из двух частей улуса Джучи (тюрк.); ср. бараункар.
Орда— собственно «орду», но встречается и «орда», ставка хана, царевича или иного владетельного правителя (тюрк.).
Оролук— витязь.
Оронго— знамя, ср. русское слово хоругвь.
Ормэгэн— плащ, разновидность епанчи.
Ортак— букв, «товарищ компаньон», при монголах торговец, торгующий на капитал, выдаваемый из ханской казны (тюрк.).
Орун— место; в частности, определенное место, которое племя или род занимало в бою, на торжествах (тюрк.).
Отак— палатка (монг., тюрк.).
Оток— военно-административная единица.
Пайза— металлическая или деревянная дощечка с именем хана, дававшаяся как знак власти должностным лицам (монг.).
Парване— приказ, печать для приказов (перс.).
Пехлеван— богатырь, борец (перс.).
Палас— грубый ковер; грубая шерстяная одежда дервишей.
Пердедар— дворцовый служитель; камердинер.
Пишривак— занавес, закрывающий ривак (см.).
Раайя— подданные (ар.).
Рабад— предместья города, окруженные стенами.
Рабат— первоначально небольшое пограничное укрепленное селение, предназначенное для газиев («борцов за веру»). Рабаты представляли собой как бы казармы для конных сторожевых отрядов, охранявших границу. В них селились как бойцы, так и члены их семей. Иногда рабатами назывались пограничные крепости.
Рак’ат— «поясной поклон» — у мусульман часть молитвы, состоящая из двух коленопреклонений с последующим поясным поклоном.
Ракат— законченная составная часть мусульманской молитвы (ар.).
Ребаб и рубаб— смычковый музыкальный инструмент с коротким грифом и круглым кузовом, с оленьей кожей вместо деки.
Рейс, ра’ис— глава города и его округи; являлся первым лицом в городе и представителем его населения; через него объявлялась воля повелителя жителям.
Ривак— портик, галерея вокруг двора.
Ришта— род вермишели (перс.).
Руб — букв, «четверть», квартал города (ар.).
Руд— музыкальный струнный щипковый инструмент.
Сайдак— набор вооружения конного лучника, состоявший излука в налуче и стрел в колчане (иначе туле), а также чехла для колчана (тохтуи или тахтуи).
Садр— «глава», «начальник», здесь — представитель высшего мусульманского духовенства.
Саз— музыкальный струнный инструмент.
Салар— высший военачальник; начальник войскового соединения.
Самбуса— пирожки из пшеничного теста с фаршем из баранины, лука и пряностей, испеченные в особой печи, называемой таннур или тандур.
Сакиджу— охранять.
Сан— число, списочный состав войска (тюрк.).
Сатган— стакан.
Сафар— второй месяц мусульманского календаря, февраль.
Сахиб-диван —«начальник дивана» — но у Бейхаки этот термин чаще употребляется в значении гражданского правителя областей, в ведении которого находились местные финансы и сбор налогов.
Сахиб— высшее должностное лицо гражданской администрации, то же, что везир; иногда так назывались и более мелкие чиновники (ар.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: