Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов

Тут можно читать онлайн Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Алетейя, год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Алетейя
  • Год:
    2001
  • Город:
    СПб.
  • ISBN:
    5-89329-451-3
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов краткое содержание

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - описание и краткое содержание, автор Светлана Лучицкая, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого.
Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades. On révèle les signes de l’alterité qui sont propres à ces traditions, aussi étudie-t-on revolution des représentations chrétiennes des musulmans au cours des XII–XIII ss. On accorde l'attention spéciale aux procédés narratifs de représentation qui aident aux chroniqueurs de créer l’image de l’Autre.

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Светлана Лучицкая
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

613

Cahen C . La période de l'expansion turque et des croisades // Introduction à l’histoire du monde musulman médiéval. P., 1982.

614

Gibb Н. A. R . The Evolution of Government in Early Islam // Studia Islamica. 1955. T. 1; Sourdel D . Gouvernement et administration dans l’Orient islamique jusqu’au milieu du XI s. Leyden, 1988.

615

Baldr. Dol. P. 105: «admiravisus Babilonius Ascalone est…».

616

Так назван Фируз. См.: Gesta Francorum. P. 44: «Erat quidam ammiratus de gente Turcorum, cui nomen Pirrus qui maximam amicitiam receperat cum Boamundus».

617

Так названы Аль-Афдаль, Яги-Сиан и Шамс-ад-Даул: Ibid. Р. 50. «Sensadolus, filius Cassiani, ammirali Antiochie, et continuo cuccurit ad Curbaram lacrimadbiliter rogans eum…»; Tud. P. 80: «Cassianus amiralius… dixit ei per dorgomanum…».

618

Lyotard J.-F . Discours, figures. P., 1971. P. 142.

619

Hussein М. A. Knowledge of Arabic in the Crusader States in the 12th and 13th cc. // Journal of Medieval History. 1999. Vol. 25. № 4. P. 203–213; Altaner B . Sprachstudien und Sprachkentnnise im Dienste der Mission // Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft. 1931. Bd. 21. S. 113–135; Richard J . L’enseignement des langues orientales en Occident au Moyen âge // Idem. Orient et Occident au moyen âge: contacts et relations (XI–XV ss.). P. 150 ff.

620

Baldr. Dol. P. 76: «procuratori suo, quem admiralum vocant».

621

Guib. Nov. P. 296: «Babylonicae princeps militiae, quem patria lingua admiravisum vocitant…».

622

«Iherosolimorum praefectus… quos barbarica ilia lingua admiravisos vocant» (Ibid. P. 189).

623

Baldr. Dol. P. 76: «Mandavit igitur… procuratori suo, quem admiralium vocant, qui suis rebus praerat…».

624

Guib. Nov. И, 14: «duodecim de eorum primoribus viri, quos vero Caldaico satrapas, secundum eorum barbariem, admiravisos». Эмиры названы «халдейскими сатрапами»: Tud. P. 48, 138, 193; Rob. Mon. P. 778.

625

Как мы видели, в других случаях ислам рассматривается как продолжение античного язычества. См. главу «Мусульманские „идолы“».

626

О влиянии античной традиции на средневековую культуру см.: Classical Influences on European Culture 500-1500 / Ed. R. R. Bolgar. Cambridge, 1971.

627

См.: Hale K . Gaps in Grammar and Culture // Linguistics and anthropology / In honour of C. F. Voegelin. Jisse, 1975. Лакуны бывают языковыми и культурными — т. е. может отсутствовать эквивалент, обозначающий явление, которое тем не менее присутствует в культуре; но может отсутствовать и само явление, которому именно потому нет эквивалента в другой культуре.

628

См. такие же наблюдения относительно восприятия Колумбом американских индейцев. См.: Todorov Т . The Conquest of America. The Question of the Other. N. Y. 1992. P. 30–35.

629

Hale К . Op. cit.

630

Точно так же поступали путешественники в XIV в., описывая монгольскую иерархию или политическую организацию Центральной Азии и Дальнего Востока. См.: Guefert-Laferté М . Op. cit. Р. 254.

631

См.: Bancourt Р. Op. cit. Иногда поэты путаются в названиях. В «Короновании Людовика» (Couron.) мусульманский правитель Корсольт именуется то эмиром, то королем (V. 301); точно так же король Галафр (V. 301) нередко называется «amirant» (V. 437).

632

Baldr. Dol. P. 51: «Illo in praelio occisi sunt XII principes de Turcorum agminibus quos admiralios vocant, illustri et egregii proceres…».

633

Rob. Mon. P. 788: «In illo conflictu occisus est Cassiani Magni regis filium et duodecim admiraldi regis Babylonicae, quos cum suis exercitibus miserat ad ferenda suffragia regi Antiochiae…».

634

Chanson de Roland. V. 77–8, 900, 1305.

635

Ibid. V. 877–8: «Eslisez mei XII de voz baruns, Sim cumbatrai as XII cumpaignuns». — См. примеры в других песнях.

636

Baldr. Dol. P. 78: «Admiralius quoque… cui Corbarannus castellum illud commiserat»; Tud. P.l 13 «Amiralius itaque qui castellum custodiebat, videntes Curbaan et omnes alios paganos lugientes… inde nimis iratus fuit…».

637

Ibid. P. 61: «admiratus castellum itaque sibi redditum cuidam familiari suo commisit… Novi fidem tuam et audaciam et temperantiam et iccirco civitatem hanc vigilantiae tuae committam».

638

Tud. P. 90: «Corbaan confestim advocavit unum amiralium…»; «Volo ut intres in fidelutate mea hoc custodire castellum…».

639

В песнях короли и эмиры имеют вассалов и распределяют фьефы: Aspremont. V. 3797: «La quinte esciele conduient dui vassal c’est Rodoans et Butrans I’amiral»; Fierabras V. 4272: «Clarions qui d’Espaigne a l’ounor».

640

Fierabras. V. 1871, 1886, 1894; Bancourt P . Op. cit. P. 859.

641

Chanson de Roland. V. CLXXXXVIII.

642

Существование института икта на Востоке для К. Казна было основанием усматривать большое сходство между вассально-фьефной системой христианского Запада и социальной организацией мусульманского Востока. См: Cahen С . L'évolution sociale du monde musulman jusqu’au XII s. face à celle du monde chrétien // Cahiers de civilisation musulmane, 1958. Vol. 1. № 4. P. 451–463.

643

Rad. Cadom. P. 667.

644

«Persica regna»: Ibid. P. 664.

645

Fulch. Carnot. P. 493. Точно также и в «шансон де жест» Каир — Вавилон.

646

Ekkeh. Р. 40: «infintiva bella cum regnis Persarum vel Babyloniorum».

647

Guib. Nov. I, 5. Сведения Гвиберт почерпнул у Помпея Трога и отождествил Вавилонское царство с современным ему Египтом.

648

Ibid. I, 5: «eas provincias… Assiris evictis, amiserat…».

649

Alb. Aquen. P. 224: «magni ac potentissimi regis».

650

Ibid. P. 223: «rex Persidis de Babilonica… imperio multam usurpaverit portionem».

651

Bancourt P . Op. cit. Vol. 2. P. 848.

652

Aspremont. V. 6470–6471.

653

Bancourt P . Op. cit. Vol. 2. P. 873.

654

Fulch. Carnot. P. 242: «nam Soltanum, rex scilicet Persarum».

655

Rad. Cadom. P. 656: «uni solidano, qui regnum Pesidi regnaverat».

656

Rob. Mon. P. 811: «regique Persarum soldano super omnes glorioso, majoribusque regni Persarum proceribus».

657

Gesta Francorum. P. 51: «ас nostri regi domino Soldano militi fortisssimo atque omnibus prudentissimos militibus Corrozane salus et immensus honor».

658

Alb. Aquen. P. 390: «Sceptrigero autem de Corrozan soltano, qui caput et princeps est Turcorum… Corbahanque familiarem ejusdem sceptrigeri…».

659

Кербога, атабек султана, в хрониках не случайно называется «вторым по значению после короля» (Ibid. Р. 391: «secundum a rege»).

660

Ibid. P. 392: «Corbahan vero familiaris et primus in aula regis et secundus a rege in regno Corrozana».

661

La Chrétienté Corbaran / Éd. P.Grillo. Alabama, 1989.

662

«princeps militiae regis Persarum»: Guib. Nov.V, 7; Baldr. Dol. P. 59: «militae soldani Persaie magister».

663

Alb. Aquen. P. 395: «affuit et Corbahan, princeps et caput militiae… quem universi principes et nationes quae convenerant ac sic Deum venerabantur, et in omnibus magistrum et praeceptorem audebant…».

664

Ibid. Р. 391: «tibi subjectum et amicum, tuoque munere urbem et terras tenentem…».

665

Guib. Nov. V, 10: «Domino rege magnifico papeque beatissimo».

666

Ibid. V, 7.

667

Ibid. V, 7: «dicunt autem quidam terram circa Causacam Corozaniam corrupto nomine a rudibus apellari».

668

Возможно, имеется в виду Самарканд — Sammarthan: Alb. Aquen. P. 390.

669

«civitatem Baldach, quae est caput regni Corrozana»: Alb. Aquen. P. 563.

670

Alb. Aquen. P. 694, 701.

671

Gesta Francorum. P. 39.

672

Ibid. P. 50.

673

Ibid. P. 51, 67; Tud. P. 90–91.

674

См.: La Chevalerie d’Ogier de Danemarche / Éd. M. Eusebi. Milano, 1963. V. 1780–1: «Li amiraus vos en donra Persie / E Corascane et tote Paienie».

675

Murray A . Coroscane: Homeland of the Saracens in the Chansons de geste and the Historiography of the Crusades // Aspects de l'épopée romane. Mentalités. Ideologies. Intertextualités / Éd. Hans van Dijk & Willem Noomen. Groningen, 1995. P. 177–184.

676

Gesta Francorum. P. 51: «Scribe cito plures cartas que in Corrozana sint legende, videlicet: Caliphe nostro apostolico ac nostro regi domino soldano».

677

Chanson de Roland. Cap. XXXV, XXXVIII, LIV.

678

Ibid. Cap. XXV. V. 435–455.

679

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Светлана Лучицкая читать все книги автора по порядку

Светлана Лучицкая - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов отзывы


Отзывы читателей о книге Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов, автор: Светлана Лучицкая. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x