Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

По литовскому статусу 1529 года одновременно с заселением шумячских, кричевских, мстиславльских земель польской шляхтой происходит переселение на эти земли евреев. Еще в XIV веке литовский князь Витовт начал расселять в западных и центральных землях своего княжества евреев, выходцев из центральной Европы. Они были необходимы ему как посредники в заграничной торговле. Специальным указом 1358 года Витовт предоставил евреям три очень важные привилегии: гарантию неприкосновенности личности, свободу отправления религиозных обрядов, право на занятие торговлей.

Евреи селились в основном в городах и местечках. Они не смешивались с городским населением, а жили своими общинами. В этих общинах постепенно образовывалась небольшая богатая прослойка, от которой зависела жизнь остальной еврейской плебейской массы. Члены общины были связаны круговой порукой.

По мере захвата литовскими князьями русских земель и продвижения их на восток, продвигалось и еврейское население. В XV–XVI веках значительная часть евреев поселилась на Шумячской земле. Они сыграли заметную положительную роль в развитии торговли и ремесла в нашем крае. Так утверждает автор книги «Порубежье».

Упоминает Максимчук и об Андрусовском перемирии в 1667 году, которое состоялось между Русским государством и Польшей. Деревня Андрусово располагалась по ту сторону реки Городня от еврейского местечка Кадино, принадлежащее теперь Монастырщинскому району.

Заметное место занимали Петровичи, которые с 1784 года уже назывались не селом, а местечком, в котором проживали русские (белорусы), поляки и евреи.

После войны 1812 года в России наблюдается дальнейшее развитие промышленного производства, растет число предприятий, появляются новые мануфактуры и даже небольшие заводы. Например, в 1823 году Мстиславльская суконная фабрика, принадлежащая титулярному советнику Игнатию Цехановскому и мещанину Меиру Фрумкину, произвела 3157 аршин тонких суконных тканей, 1200 талэсов* и 200 конфасов (вид еврейской одежды). В Мстиславле работали и другие текстильные фабрики купцов Евзика Фрумкина и Гершона Болотина. В Рославльском уезде появляются стекольные заводы. Происходит заметный рост городов.

В начале XIX века в Могилевской губернии складывается ряд торговых центров. Среди них видное место занимало местечко Шумячи. По статистическим данным за 1861 год, в нем проживало 2306 жителей, в том числе 1003 великоруса и белоруса, 1281 еврей, 22 поляка. В свое время польское население на нашей территории составляло довольно большой процент, но со временем поляки приняли русский язык, культуру, обычаи, нравы, многие из них сами начали причислять себя к русским. Этому также способствовали смешанные браки.

* Накидка для мужчин при молитве.

Еще более подробные сведения о Шумячах дают материалы переписи 1897 года. В Шумячах проживало 3773 человека, насчитывалось 563 жилых дома. Среди достопримечательностей отмечалось наличие двух церквей, четырех синагог, богадельни, школ, почтовой станции, 66 лавок, 5 питейных заведений. Следует обратить внимание на то, что в 1896 году численность населения и количество лавок в Шумячах значительно уменьшились. Связано это с тем, что в конце 80-х гг. великий князь Александр издал закон, по которому все еврейское население подлежало изгнанию из государства, а имущество его должно было быть конфисковано. Напуганные этим жестоким законом евреи начали закрывать свои лавки, ремесленные мастерские и спешили оставить места постоянного проживания. Однако вскоре этот дискриминационный закон был отменен, и часть евреев возвратилась на свои прежние места жительства, в том числе в Шумячи и Петровичи.

В Рославльском уезде процент еврейского населения был незначительным, так как уезд не входил в полосу оседлости евреев. Поэтому описанный закон на численность населения здесь не повлиял.

В самом древнем селении, известном на Шумячской земле, — Петровичах, насчитывалось 204 жилых дома, были церковно-приходские и еврейские школы, почтовое отделение, церковь, 3 еврейских молитвенных дома, 54 лавки, 3 питейных заведения, водяная мельница, 2 крупорушки. В местечке на речке Черная Немка был устроен прекрасный пруд. Ежегодно 29 июня и 8 сентября в Петровичах устраивались большие ярмарки, на которые привозили свои товары купцы Смоленской, Могилевской и Витебской губерний. Каждое воскресенье устраивались торжки с бойкой торговлей.

В 1868 году было завершено строительство железной дороги Орел-Витебск, сыгравшей большую роль в дальнейшем развитии этого края.

Промышленный рост начала XX века почти не коснулся Шумячского края, если не считать некоторых кустарного типа предприятий, возникших в местечках Шумячи и Петровичи.

Наиболее значительным предприятием на Шумячской земле оставался Фанинский (теперь Первомайский) стекольный завод промышленника из Рославля Я. М. Магидсона, основанный в 1879 году. Работали винокуренные заводы, лесопилки, мельницы, крупорушки. В 1907 году шумячский купец Лейкин основал кожевенный завод, который работал довольно успешно. В Шумячах работала пекарня, обеспечивавшая хлебом и кондитерскими изделиями все местечко.

В книге «Порубежье» отражена и моя информация о Шумячах:

«Напротив Форпоста находилось большое озеро. Здесь располагалась мельница, обеспечивающая помолом всю округу. Эта мельница, по свидетельству И. И. Цынмана, принадлежавшая семье его родственников Юде и Хаве Маневичам, была построена еще в прошлом веке. Недалеко от мельницы находилась сукновальня.

Земля, примыкавшая к Шумячам, принадлежала шумячскому обществу, однако ее было очень мало. Жители имели земли не более 1–2 десятин, а многие и вовсе не имели. Чтобы прокормить семью, они должны были заниматься промыслами: сапожничали, обрабатывали кожу, делали кирпич, глиняную посуду, извозничали, торговали.

Широкое распространение получили всевозможные коммерческие операции, скупка, перепродажа. Так, петровичский купец Арон Рухман скупал у крестьян лошадей и перепродавал их на ярмарках в Шумячах, Петровичах, Климовичах, Рославле, Мстиславле. Арон Гутман, тоже из Петровичей, ездил по деревням, скупал мелкий скот и перепродавал его на ярмарках. Карезо содержал в Шумячах большой трактир, который помог ему накопить столько денег, что он смог купить поместье. В Петровичах А. Хесин содержал мануфактурную лавку, приносившую ему большой доход, что давало возможность не только успешно вести торговые операции, но и учить сына в медицинском институте, что было редким исключением среди еврейского населения.

Наряду с лавками мелких товаров в деревнях было немало винных заведений, которые выколачивали из карманов крестьян большим трудом заработанные копейки.