Джон Уилсон - Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
- Название:Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Центрполиграф ООО
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5274-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Уилсон - Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила краткое содержание
Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
113
Erman, LAE, 53.
114
Breasted, ARE I, § 535f, где он назван Хепджефи; Reisner G.A. in JEA 5 (1918), 79ff.
115
Bulletin of the Museum of Fine Arts, Boston, XIII (1915), 72.
116
Anthes R. in ZAS 65 (1930), 108ff.
117
Breasted, ARE I, § 733.
118
Dunham D., Naga-ed-Der Stelae of the First Intermediate Period (London, 1937), pl. 32, 102–104. См. рис. 11 а .
119
Breasted, ARE I, § 631.
120
Polotsky J., Zu den Inschriften der 11. Dynastie (Untersuch., XI, 1929) 34, 44.
121
Erman, LAE, 84f.
122
Faulkner R.O. in JEA 10 (1924), 98.
123
Blackman A.M., The Rock Tombs of Meir II (Arch. Surv. 23, 1915), pls. 4, 6, 26, 30. См. рис. 15 а и 15 б .
124
Davies N.M. and Gardiner A.H., Ancient Egyptian Paintings (Chicago, 1936) I, pls. 51, 41. См. также рис. 16 б .
125
The Sakkarah Expedition, The Mastaba of Mereruka (OIP 31, Chicago, 1938), I, pl. 30.
126
Capart J., Une rue de tombeaux à Saqqara (Brussels, 1907), pl. 67.
127
Sakkarah Expedition II (OIP 39), pls. 160–170. Пер. Д.Г. Редера. Цит. по: Никитина В.Б. и др. Литература Древнего Востока. М., 1962. С. 35. ( Примеч. пер. )
128
Из поучения Кагемни. См.: Gardiner A.H. in JEA 32 (1946), 71ff.
129
Erman, LAE, 41.
130
Sethe K., Die altägyptischen Pyramidentexte (Leipzig, 1908–1910), II, § 1188–1189.
131
Ibid., § 1149–1150.
132
Ibid., I, § 407.
133
Erman, LAE, 64.
134
Sethe, Die altägyptischen Pyramidentexte (Leigzig, 1908–1910), I, § 93–94.
135
Junker H. in JEA 7 (1921), 121ff. Доводы Юнкера, основанные на расовых признаках, подтверждаются результатами археологических раскопок Дж. Рейзнера: Reisner G.A., Excavations at Kerma IV–V (Harvard African Studies 6, Cambridge, 1923), 556.
136
Albright W.F., “The Role of the Cananites in the History of Civilization” in Studies in the History of Culture (1942), 11ff. В этой работе приводится хороший обзор источников, однако автор не уделяет достаточного внимания гиксосам, перемещая акцент на роль хананеев.
137
Edgerton W.F. in Journal of American Oriental Society 60 (1940), 492, no. 44.
138
Sethe K., Die Aechtung feindlicher Fürsten… (Berlin Abh., 1926); Posener G., Princes et payes d’Asie et de Nubie (Brussels, 1940); Posener G. in Chronique d’Égypte 27 (1939), 39ff.
139
Sethe K., Die altägyptischen Pyramidentexte I, § 249. См. также таблички Древнего царства, опубликованные в: Junker, Gîza VIII (Vienna, 1947), 30ff.
140
Пер. И.А. Стучевского. Цит. по: Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор. Из истории Древнего Египта эпохи Рамессидов. М., 1984. С. 7. ( Примеч. пер. )
141
Sethe K. in ZAS 65 (1935), 85ff; Montet in Kemi 4 (1933), 191ff.
142
Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона I.14. Пер. А.В. Вдовиченко. Цит. по: Филон Александрийский. Против Флакка; О посольстве к Гаю; Иосиф Флавий. О древности еврейского народа; Против Апиона. М.; Иерусалим, 1994. ( Примеч. пер. )
143
Там же. ( Примеч. пер. )
144
Gardiner A.H. in JEA 32 (1946), 46ff. Фраза «Он не давал божественных приказов» подразумевает, что бог Ра отказался править Египтом до воцарения Хатшепсут.
145
Пер. Г.А. Беловой. Цит. по: Белова Г.А., Шеркова Т.А. (ред.) Сказки Древнего Египта. М., 1998. С. 131. ( Примеч. пер. )
146
Там же; Erman, LAE, 165ff.
147
Последнюю главу своей книги Г. Винлок (Winlock H.E., The Rise and the Fall of the Middle Kingdom at Thebes. New York, 1947) посвятил вкладу гиксосов в египетскую культуру. Можно с легкостью согласиться с их вкладом в военное дело – использованием лошадей, колесниц, военной экипировки – и развитие металлургии. Далее автор предполагает, что благодаря гиксосам появились шадуф (колодец с рычаговой системой журавля), вертикальный ткацкий станок, горбатый скот и селекция в животноводстве, лира и лютня и т. д., чем проявляет свою склонность к преувеличению. Невозможность определить происхождение некоторых явлений в египетской культуре не может быть основанием для того, чтобы связывать их появление с завоевателями неизвестного этнического типа, которые пришли неизвестно откуда, были агрессивны и вели преимущественно кочевой образ жизни. Более полные сведения о гиксосах были обобщены Р. Энгбергом (Engberg R.M., The Hyksos Reconsidered. SAOC 18. Chicago, 1939).
148
Hemmy A.S. в JEA 23 (1937), 56.
149
Мы не будем обсуждать присутствие гиксосов в Палестине и Сирии, хотя можно было бы отметить важные изменения, которые произошли в этом регионе в результате их вторжения. На археологических памятниках того времени прослеживаются периоды разрушения, восстановления и некоторое смещение концентрации населения. В частности, Иудейские горы были малонаселенными в более ранние периоды, при гиксосах там появились сравнительно крупные города. В юго-западной части Палестины приобрел значение город Газа, в то время как город Бейт-Йерах к югу от Галилейского моря был разрушен. В Финикии резко пришел в упадок Библ, тогда как средоточием путей от Египта до Кипра и Микен стал Угарит. Исходя из известных нам источников, становится очевидно, что гиксосы полностью изменили ситуацию, прежде сложившуюся в Сиро-Палестинском регионе.
150
Breasted J.H., The Edwin Smith Surgical Papyrus (OIP 3, Chicago, 1930), vol. I, fig. 5.
151
Табличка Карнарвона I: Erman, LAE, 52ff. Фрагменты источника текста – стелы царя Камеса – были найдены в Карнаке: Lacau P. in ASAE 39 (1939), 245ff.
152
Пер. Н.С. Петровского. Здесь и далее надпись цит. по: Коростовцев М.А., Кацнельсон И.С., Кузищин В.И. (ред.) Указ. соч. С. 59–60. ( Примеч. пер. )
153
Breasted, ARE II, § 1ff. Яхмес перечисляет своих девятнадцать «рабов и рабынь из военнопленных». Большинство из них носило египетские имена, но среди них есть необычные: Паам, «азиат», и два семитских имени: Истерим, «Иштар – моя мать»; и Таметс, женское имя, сходное с Амос.
154
Breasted, ARE II, § 27.
155
Breasted, ARE II, § 73, 478.
156
Breasted, ARE II, § 39d, 427.
157
Breasted, ARE II, § 636.
158
Breasted, ARE II, § 792.
159
Мы придерживаемся этой точки зрения, хотя и не можем согласиться со сделанной К. Зете интерпретацией начала текста «Анналов Тутмоса III» как отдельного повествования о гиксосском владычестве в Египте и последующей «измене» в Азии (Sethe, ZAS 48 (1910), 74ff). Основные доводы Зете построены на реконструкции утрат текста.
160
Breasted, ARE II, § 67ff.
161
Breasted, ARE II, § 815.
162
Breasted, ARE II, § 138ff.
163
Breasted, ARE II, § 285.
164
Cerny in BIFAO 35 (1935), 41ff.
165
Weil A., Die Veziere des Pharaonenreiches (Strassburg, 1908); Lefebvre G., Histoire des Grands Prêtres d’Amon de Karnak jusqu’à la XXIe Dynastie (Paris, 1929); G.A. Reisner in JEA, VI (1920), 28 ff, 73f.
166
Anthes R. in ZÄS, LXXII (1936), 60ff.
167
Перевод титулов дан по: Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М., 2010. С. 245. ( Примеч. пер. ); Sethe K., Urkunden der 18. Dynastie (Urk., IV [Leipzig, 1906]), 395–417; Breasted, ARE II, 345–368.
168
Davies, op. cit., 31f.
169
Интервал:
Закладка: