Джон Робертс - Мировая история

Стоит ли удивляться, что день вступления на престол Доброй королевы Бесс превратился в праздник патриотической оппозиции правительству при ее преемниках. К несчастью, Бог не дал ей ребенка, которому можно было передать по наследству все очарование, принесенное ею монархии, и поэтому она оставила после себя запущенное хозяйство. Как всем остальным правителям ее времени, Елизавете никогда не хватало казенного дохода. Наследие в виде ее долгов легло на плечи пришедшего вслед за нею нового короля шотландского дома Стюартов по имени Яков I. О недостатках мужчин той династии до сих пор трудно писать без эмоций; Стюарты дали Англии одного за другим четырех негодных королей. Тем не менее Якова I не поворачивается язык назвать таким же глупым, как его сын, или таким же подлым, как внуки. Недовольство его политикой во время правления связано с отсутствием у короля такта и враждебностью в общении. В оправдание Стюартов можно отметить, что они представляли не самую беспокойную монархию. В XVII веке приблизительно одновременно возникли трудности из-за недостойной власти сразу в нескольких странах, причем появились они одновременно с экономическим застоем, поразившим всю Европу. Две эти беды могли иметь какую-то связь, но природа их связи обнаруживается с большим трудом. К тому же обратите внимание на то, что все эти усобицы происходили на заключительной стадии эпохи религиозных войн, которые развязали противники Реформации. По крайней мере, нам дано предположить, что одновременное расстройство привычной политической жизни во многих странах на всей территории Европы чем-то обязано потребностям правительства государств, принужденных к участию в них.

В Англии переломный момент пришелся на гражданскую войну, цареубийство и учреждение единственной в английской истории республики. Историки до сих пор спорят о том, где искать главную причину ссоры и роковой момент, обернувшийся вооруженным конфликтом между Карлом I и его парламентом. Один решающий момент наступил, когда он оказался в состоянии войны с группой своих подданных (он считался королем Шотландии, а также Англии), и ему пришлось в 1640 году обратиться в парламент за помощью. Отстоять Англию без новых поборов представлялось невозможным. Но к тому времени некоторые депутаты парламента пришли к убеждению о существовании августейших замыслов по свержению их церкви по закону изнутри и восстановлению власти Рима. Такие подозрения измотали слуг самого короля (двух самых видных из них пришлось отправить на плаху). В 1642 году Карл решил, что единственный выход из сложившейся ситуации лежал через применение силы, и поэтому началась гражданская война. В ней король потерпел поражение. Парламент пребывал в замешательстве точно так же, как многие англичане, ведь если отступить от древнего уложения короля, придет очередь депутатов палаты лордов и общин, а где все это остановится? Но Карл пожертвовал своим положением, попросил помощи за рубежом, и на территорию его вотчины вторглись иностранные войска (на этот раз за него вступились шотландцы). Терпение депутатов парламента, пользовавшихся там авторитетом, истощилось, они устроили над Карлом I суд и казнили своего короля, причем на глазах современников. Судьба Карла повергла всех в ужас. Его сына отправили в изгнание.

Затем в Англии наступило междуцарствие, на протяжении которого главную политическую роль до самой своей смерти в 1658 году играл один из известнейших англичан по имени Оливер Кромвель. Он вышел из сословия небогатых помещиков и благодаря своим военным заслугам поднялся до должности лорда-протектора Англии, Шотландии и Ирландии. За все это он приобрел огромную власть – имея при себе собственную армию, он мог себе позволить обойтись без политиков, – но тем не менее в определенных пределах, так как он не мог рисковать утратой поддержки со стороны армии. Результатом стала поразительная плодовитость законодателей английской республики, породивших новые учредительные нормы, пока Кромвель метался в поиске путей управления страной через парламент без вручения Англии в руки фанатиков протестантов, не ведавших о терпимости. Так получилось пресловутое Содружество британской короны.

Нетерпимость некоторой части парламентариев представляется одним из выражений многостороннего наследия английского (и американского тоже) протестантизма, называемого пуританством. Он представлял собой слабо различимый, но постоянно укрепляющийся фактор английской жизни, появившийся во времена правления Елизаветы I. Его проповедники изначально стремились разве что к предельно близкому к истине и строгому толкованию церковной догмы и обряда. Самые первые пуритане принадлежали к англиканской церкви, но кое-кого из них раздражало в их церкви очень многое от ее католического прошлого;

время шло, и в силу такой вот нетерпимости к этим людям все чаще стали применять их нынешнее определение. К XVII веку понятие «пуританский» означало, кроме жесткой догмы и неодобряемого ритуала, еще и изменения поведения в решительно кальвинистском смысле этого слова. К моменту провозглашения английской республики многие из тех, кто в гражданскую войну выступал на стороне парламентаризма, явно хотели использовать свою победу в интересах навязывания своему народу пуританства, причем одновременно с точки зрения догмы и нравственности не только консервативно и роялистски настроенным англиканцам, но также отколовшимся религиозным меньшинствам в лице конгрегационалистов, баптистов, унитаристов, получившим право голоса с образованием Содружества.

Ничего похожего на политическую или религиозную демократию в пуританстве не предусматривалось. Причислявшие себя к категории избранных люди могли свободно назначать своих собственных старейшин и образовывать общины на принципе самоуправления, но со стороны этот узкий круг избавленных от греха пуритан выглядел (да и был на самом деле) олигархией, претендовавшей на знание воли Божьей для других и поэтому тем более неприступной. Таковыми были немногочисленные, выбивавшиеся из общего строя меньшинства, а не определявший погоду протестантский истеблишмент, подкидывавший идеи народовластия и равенства, так мощно способствовавшие ведению великих дебатов республиканских лет.

Выпуск 20 с лишним тысяч буклетов (слово, вошедшее в английский обиход в 1650-х годах) по политическим и религиозным проблемам сам по себе в годы гражданской войны и Содружества обозначил великую эпоху в английском политическом просвещении. К сожалению, сразу после смерти Кромвеля выяснилось организационное банкротство его республики. Для утверждения какой-либо новой конституции не хватило достаточного количества англичан. Зато, как оказалось, подавляющее их большинство готово было согласиться на старое устройство монархии. Таким образом, Содружество отправилось на свалку истории с восстановлением династии Стюартов в 1660 году. Король Англии вернулся на свой престол на согласованных со всеми условиях: в безвыходном для народа положении Карл II возвратился потому, что в парламенте приняли такое решение, и он поверил в то, что ему предстоит защищать свою англиканскую церковь. Враг Реформации католицизм пугал англичан не меньше, чем революционное пуританство. Борьба между королем и парламентом продолжалась, но восстановление абсолютной монархии Англии не грозило; с этих самых пор обладатель британской короны ушел в глухую оборону.