Джон Эплби - Иоанн, король Англии. Самый коварный монарх средневековой Европы

Его правовой компетентностью восхищались современники. Он лично рассматривал дела в консистории трижды в неделю, и правоведы толпами собирались, чтобы выслушать его мнения. Мудрость его решений приводила в трепет. Но его правовые знания, к сожалению, не были сбалансированы столь же глубоким пониманием человеческой природы. Он нередко проявлял жесткость и бескомпромиссность, принося в жертву букве закона возможности согласования и урегулирования, которые могли сделать его решения принимаемыми всеми. Даже самое научно обоснованное решение стоит недорого, если его невозможно осуществить, и есть множество случаев, когда строгая приверженность букве закона могла быть смягчена, если внимательно рассмотреть человеческие факторы, связанные с тем или иным делом. В кентерберийском деле, которое выросло из мелочей в грандиозный скандал, Иннокентий мог строго придерживаться канонического права, но он продемонстрировал прискорбное невежество в вопросе силы обычаев и традиций в Англии. Также он, вероятнее всего, был неверно информирован относительно характера английского короля.

Вначале папа решил, что право выбирать архиепископа Кентерберийского принадлежит только монахам Кентербери. Несмотря на то что викарные епископы трижды помогали в выборах в прошлом, они не имеют законного права участвовать в них. Затем папа объявил, что и те и другие спорные выборы являются недействительными. Первые — потому что они были проведены тайно и меньшинством капитула, старшие и наиболее мудрые монахи в них не участвовали. Вторые — потому что их провели до того, как были аннулированы первые.

Поскольку и субприор Реджинальд, и епископ Джон Грей являлись участниками неправомочный событий, папа дисквалифицировал их обоих, запретив участие в выборах архиепископа в будущем. Когда папа отменял избрание того или иного человека на архиепископский престол, он почти всегда добавлял запрет на занятие этим человеком епископского престола без прямого распоряжения папы. Люди обычно становились назначенными епископами под влиянием короля. Если они не получали конкретный епископский престол от папы, благосклонность короля обеспечивала им избрание на следующую подходящую вакансию, если такая дисквалификация не была навязана силой.

Депутация из шестнадцати монахов из Кентербери прибыла к папскому двору, чтобы услышать его решение. Двенадцать из них перед отъездом из Англии торжественно поклялись королю, что, если от них потребуется участие в выборах, они отдадут свои голоса Джону Грею. Иннокентий поведал им, что его очень беспокоит архиепископский престол Кентербери, который теперь, благодаря его тактике затягивания процесса, остается без главы уже полтора года. Чтобы заполнить эту вакансию, папа предложил им кандидатуру кардинала Стефана Лэнгтона, присутствовавшего в консистории. Иннокентий высоко оценил его образованность, добродетели и скромность и заверил монахов, что этот человек будет в высшей степени полезным не только английской церкви, но и королю, который только выиграет, имея такого мудрого советника.

Монахи, только что получившие хороший урок канонического права, ответили, что не могут ни избрать архиепископа, ни согласиться на выборы, пока не получат дозволение короля и санкцию капитула. Иннокентий, не знавший Иоанна так хорошо, как монахи, заверил их, что согласие короля не является обязательным. Папа сообщил, что их, монахов, достаточное количество, все они относятся к старшей и умнейшей части капитула, а значит, их голоса имеют больший вес, чем голоса их молодых и не слишком умных собратьев, и выборы будут действительными. Он приказал им, сославшись на данную клятву покорности и под угрозой отлучения от церкви, избрать архиепископом человека, которого он им представил, чтобы тот стал отцом и пастырем их душ. Двенадцать монахов, давших клятву Иоанну голосовать за Джона Грея, поведали об этом папе, и он освободил их от клятвы.

Монахи под присмотром папы и коллегии кардиналов «неохотно и с ропотом», как утверждает Роджер Вендоверский, дали свое согласие. Это сделали все, за исключением Элиаса из Брантфилда, который счел себя связанным клятвой королю. Остальные спели Te Deum и понесли кардинала Лэнгтона к алтарю.

Избранный таким образом человек, несомненно, имел английское происхождение, хотя, очевидно, не жил в Англии с раннего детства. Он получил степень доктора теологии в Парижском университете и продолжал жить и преподавать в Париже. Будучи в Париже, он задумал разделить текст Библии на главы для удобства ссылок — эта компоновка соблюдается по сей день. Он также стал автором великого гимна Veni Sancte Spiritus (Приди, Дух Святой. — Лат. ). Он быстро завоевал репутацию своей большой ученостью и святостью и стал другом и советником короля Филиппа. Он получил пребенду Йорка и собора Святой Девы в Париже. В 1206 году Иннокентий вызвал его в Рим и сделал кардиналом, а Матвей Парижский писал, что он равен или выше любого человека при папском дворе по учености и честности.

Тем временем Иоанн провел Рождество 1206 года в Винчестере. Двадцать быков, 100 свиней, 100 овец, 1500 цыплят и 5000 яиц было съедено во время пиршеств. На скатерти пошло 500 ярдов полотна.

На Сретение, 2 февраля 1207 года, он созвал совет и приказал ввести новый налог, составляющий одну тринадцатую часть, точнее шиллинг с каждой марки, стоимости движимого имущества. Иоанн постоянно нуждался в деньгах. Во-первых, его заморские экспедиции были весьма дорогостоящими мероприятиями, а во-вторых, обычный доход казначейства не обеспечивал растущих расходов правительственной администрации. В прежние времена король «жил на свои», иными словами, доходы с его обширных владений, королевских поместий и денежных сборов в королевских дворах обеспечивали содержание не только королевской семьи и свиты, но также покрывали расходы всей правовой, финансовой и административной системы страны. Никакой разграничительной линии не проводилось между личными расходами короля и его двора и стоимостью официальной администрации. За последние пятьдесят лет, когда организация, созданная Генрихом II, усложнялась, ее расходы возросли без соответствующего увеличения доходов короны.

Феодальные сборы больше не являлись надежным источником дохода, достаточным для обеспечения экстренных случаев, для чего они изначально предназначались, или для формирования существенной части доходов казначейства. Главные владельцы лена выплачивали определенные суммы при вступлении во владение фьефами, а также при производстве в рыцари старшего сына короля, замужестве старшей дочери короля или для выкупа короля, если он попадал в плен. Их обязанность нести военную службу постепенно трансформировалась, начиная с периода правления Генриха I, в выплату «щитовых денег» вместо службы, на которые король нанимал наемников, сражавшихся вместо них. Щитовые деньги могли взиматься только во время войны, и вопрос, можно ли их взимать, если война ведется за морем, постоянно вызывал споры. Иоанн, однако, ни минуты не сомневаясь, взимал щитовой сбор регулярно и успешно с церковных и светских земель для своих заморских войн.