Сергей Веригин - Предатели или жертвы войны: коллаборационизм в Карелии в годы Второй мировой войны 1939-1945 гг.

В оккупированном Петрозаводске газета «Вапаа Карьяла» распространялась бесплатно, а с конца 1941 г. — при посредничестве отделов районного штаба и народных школ [268] Куломаа Ю. Финская оккупация Петрозаводска, 1941–1944. С. 172. .

В 1942 г. в Петрозаводском районе расходилось около 800 экземпляров газеты, что, как считалось, почти точно соответствовало числу национальных семей. Газета сообщала о положении в Финляндии, рассказывала о ее истории, событиях за рубежом, этапах борьбы за освобождение Карелии и восстановлении края. В каждом номере печатались материалы на религиозные темы. Статьи в основном публиковались на финском языке, но использовались и карельские диалекты. Данных о том, как воспринималась газета населением и сколько людей ее читало, нет. По мнению А. Лайне, ее значение для большинства населения, очевидно, было незначительным или несущественным. Особенно это касалось вепсов, которые, вероятно, с трудом понимали финский язык, к тому же значительная часть людей старшего поколения была неграмотной [269] Там же. С. 172–173. .

С 1942 г. Военное управление стало выпускать газету «Paatenan Viesti» («Паданские вести») на финском языке тиражом 1400 экземпляров. За ее выход отвечал местный офицер по просветительской работе. Первый номер газеты вышел в марте 1942 г., издавалась она один раз в неделю. Всего вышло в свет около ста номеров, последний датирован 10 июня 1944 г. [270] Laine А. Suuг-Suomen kahdet kasvot… S. 168.

Главное направление деятельности и «Свободной Карелии», и «Паданских вестей» состояло в принижении русского народа и возвеличении идеи Великой Финляндии. Обе газеты оставляли вне внимания русское население.

Финляндский историк А. Лайне, говоря об издании газет на оккупированной территории Карелии, отмечает, что члены совещательной комиссии ВУВК тоже хотели иметь свою газету. В октябре 1941 г. они высказали пожелание об издании газеты тиражом 10 тыс. экземпляров и переодичностью два раза в месяц. ВУВК выделило деньги только на три номера газеты «lta Karjala» («Восточная Карелия»), что вызвало раздражение членов совещательной комиссии. Однако позже финансовый вопрос разрешился и газета издавалась в период всей оккупации. Вышло 45 номеров [271] Ibld. S. 168. .

Что касается русских жителей, то к издававшейся для военнопленных газете «Северное слово» в 1943 и 1944 rr. выпускали приложения для гражданского населения. Эти материалы также носили чисто пропагандистский характер, подчеркивали роль финнов в Восточной Карелии. Так, в начале 1943 г. газета писала: «Прошедший 1942 год имел большое значение в развитии и подъеме Восточной Карелии. Финское Военное управление освобожденной Карелии продолжило работу по освобождению населения от большевистского рабства. Многое было сделано в области улучшения материального положения, а также дано хорошее начало для поднятия экономического положения населения до уровня остальной Финляндии. Со стороны Финского Военного командования и Красного Креста особое внимание было уделено санитарной деятельности. К концу года в Восточной Карелии функционировали 2 большие финские больницы, 3 меньших размеров, 2 родильных дома, 11 амбулаторий и 7 санитарных пунктов… Все это свидетельствует о стремлении коренных финнов помочь своим братьям по крови и создать им достойную человека свободную жизнь в освобожденной Карелии» [272] В единении со свободной Финляндией — будущность Восточной Карелии // Северное слово. 1943. 30 янв. С. 3. .

«Северное слово» регулярно под рубрикой «Дневник войны» давало информацию «об успехах» германской армии и ее союзников, под рубрикой «В освобожденных областях» рекламировало «успехи» немецкой оккупационной администрации. На страницах газеты подробно рассказывалось о жизни в Финляндии: целые полосы занимали статьи о финских городах, государственном устройстве страны, общественных деятелях Финляндии. Основной объем информации носил антисоветский и антикоммунистический характер. Даже в рубриках «В часы досуга» и «Юмор» публикуемые кроссворды, ребусы, загадки носили пропагандистский характер. Почти в каждом номере помещались карикатуры на Сталина и других советских руководителей [273] Северное слово. 1942–1944 гг. // НА РК. .

Большую роль в сфере культурно-просветительной работы и укреплении культурного коллаборационизма среди местного населения финские оккупационные власти отводили радио. Радио Олонца («Aunuksen radio») основало военное командование. Но уже в августе 1941 г. отдел просвещения Военного управления Восточной Карелии счел необходимым подчеркнуть, что программы, предназначенные для гражданского населения, должны быть в его руках. В октябре 1941 г. «Радио Олонца» переехало в Петрозаводск в находящийся там радиоцентр.

Военное управление позаботилось и о том, чтобы у пропагандистских радиопередач была по возможности большая аудитория. В марте 1942 г. на оккупированной территории было 84 радиоточки, власти организовали 900 коллективных прослушиваний, в которых приняли участие 16 тыс. человек. К весне 1944 г. только в Петрозаводске насчитывалось уже более тысячи радиоточек [274] Сеппеля Х. Финляндия как оккупант в 1941–1944 годах. С. 119. .

А. Лайне отмечает, что радио имело более важное значение в информационной деятельности, чем газеты. Радиоприемники начали раздавать сразу же после оккупации, как в частные дома, так и в административные учреждения. Владельцы радиоточек должны были организовывать прослушивание радиопередач для населения, «для просвещения которых … были подарены радиоприемники». О прослушивании радиопередач ежемесячно готовили отчеты… «не только для выявления правильности использования радио, но и для выяснения вопроса, как население заинтересовано в радиопередачах». К 1944 г. в деревнях было установлено 140 радиоточек. Кроме того, в отдельных населенных пунктах устанавливали центральную радиоточку, так как частных радиоприемников не хватало [275] Laine А. Suur-Suomen kahdet kasvot… S. 169. .

В начале 1942 г. лишь 15 процентов программ «Радио Олонца» были предназначены для гражданского населения, позже ориентироваться на жителей Карелии стала уже почти половина программ. Первая программа, предназначенная для восточных карел, вышла 8 февраля 1942 г., затем программы выходили три раза в неделю: по воскресеньям (45–50 минут), вторникам и пятницам (30–50 минут). Программы можно разделить на пять групп: 1-я — география и природа: в программе было много интервью с карелами-путешественниками; 2-я — язык: подчеркивалось, что язык является признаком национальности, финский язык — общий для Финляндии и Восточной Карелии, единственным официальным языком Карелии может быть только финский язык, карельский язык является лишь наречием финского языка; 3-я — передачи, посвященные эпосу «Калевала», который является великим общим эпосом финского племени, в калевальской культуре нет насильственно придуманной границы между Карелией и Финляндией; 4-я — история карельского народа, доклады о расцвете карельского племени, которое существовало более тысячи лет назад; 5-я — современность карельского племени.