Ф Грэм - Скифские империи. История кочевых государств Великой степи

Силою бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где всходит, пожалованы нам. Кроме приказа Бога, так никто не может ничего сделать. Ныне вы должны сказать чистосердечно «мы станем вашими подданными, мы отдадим вам все свое имущество». Ты сам во главе королей, все вместе без исключения, придите предложить нам службу и покорность. С этого времени мы будем считать вас покорившимися. И если вы не последуете приказу Бога и воспротивитесь нашим приказам, то вы станете [нашими] врагами.

Вот что вам следует знать. А если вы поступите иначе, то разве мы знаем, что будет, одному Богу это известно» (текст приводится по изданию: Плано Карпини Дж. дель. История монголов. М., 1957). ( Примеч. пер. )

Джованни дель Плано Карпини родился в Перузе и был товарищем святого Франциска Ассизского во многих его путешествиях. Он основал монастыри и обители в Венгрии, Богемии, Норвегии, Дакии, Лотарингии и Испании.

Подарок Чингисхану от китайского императора.

Цит. по: Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253 / Пер. А.И. Малеина [Б. м.] 1911. ( Примеч. пер. )

Текст воспроизведен по изд.: Путешествие Асцелина, монаха доминиканского ордена, которого папа Иннокентий IV посылал к татарам в 1247 году // Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях. СПб., 1825.

Сначала при гуннах, потом при маньчжурах и, наконец, при монголах, когда это вошло в общепринятую практику, китайцы стали по татарскому обычаю брить головы, оставляя только одну длинную прядь на макушке. До этих вторжений они были известны длинными волосами, и их часто называли черноволосым народом. При маньчжурах Китай впервые закрылся для торговли и сношений с другими народами. «Мы привыкли видеть, – говорит Гюк, – что китайцы недоверчиво запираются в границах своей империи, и слишком охотно поверили, что это всегда было так: что они всегда питали неуважительное равнодушие к чужеземцам и всеми силами старались не пускать их к себе. Это, однако, заблуждение; столь ревностный дух исключительности характеризует в первую очередь маньчжурских татар, и только после установления их владычества империя оказалась столь закрытой со всех сторон».

Отец Гобиль подтверждает, что порох был известен китайцам в течение шестнадцати веков. Татары завоевали Китай до того, как вошли в Европу, и, вероятно, могли познакомиться там с применением пороха, а тот горючий порошок, которым они так напугали народы Запада, был лишь одним из его видов. Роджер Бэкон, который впервые ввел порох в Европе и в 1216 году написал трактат о его составе и действии, был знаком с двумя путешественниками по Татарии, по чьим планам и описаниям составил первую в Британии карту этой страны, и, вполне вероятно, мог услышать от них некоторые сведения о производстве пороха и его применении в военных целях.

Тонкин – историко-географический район Вьетнама.

В этом бою погиб гроссмейстер родосского ордена святого Иоанна со многими своими рыцарями.

Раукинг в своих исторических исследованиях Перу и Мексики пытается доказать, что ветер пригнал его флот к берегам Америки; и в перуанской истории завоеватели прославились как основатели религии и династии инков; также он утверждает, что Манко Капак из мексиканских анналов был командующим этим походом и сыном хана Хубилая.

По описаниям Марко Поло, у Хубилая были довольно светлые волосы, в отличие от большинства татар, и крупный нос.

Так у автора. ( Примеч. пер. )

В 1256 году Андрей Ярославич вернулся на Русь и умер через восемь лет. ( Примеч. пер. )

Рассказ об этой победе, якобы записанный со слов очевидца, присутствует в нескольких русских летописях.

Письмо Аргуна папе: «Когда войска хана пойдут на Египет, мы выступим отсюда, чтобы соединиться с ним. Получив от тебя это послание, я предлагаю тебе, с Божьей помощью, выступить в последний месяц зимы года Пантеры (1291) и расположиться лагерем перед Дамаском к 15-му дню первого месяца весны. Если ты сдержишь слово и пришлешь свои войска к назначенному времени, то, если Бог даст, мы возьмем Иерусалим у того народа и отдадим его тебе. Но если ты не явишься в место встречи, то мы выступим в поход напрасно. Должно ли быть так? И если после того мы окажемся в неизвестности, какая из этого польза? Я пошлю Мускерию, который скажет тебе, что, если ты пришлешь к нам послов, знающих несколько языков, которые привезут нам подарки, редкости и цветные картины страны франков, мы поблагодарим тебя во имя Божье. Письмо наше писано в Кундулене, в шестой день первого месяца лета, в год Быка». Монголы исчисляли время циклами по двенадцать лет, каждому из которых давали названия животных: мыши, быка, пантеры, зайца, крокодила, змеи, лошади, овцы, обезьяны, петуха, собаки и кабана.

Как говорит мистер Борроу в своих «Путешествиях по Китаю», это по-прежнему обычное количество мачт для китайских судов.

Он описывает наружность андаманцев и их обычаи, которые подтверждают отчеты современных путешественников; рыболовный промысел на Цейлоне, копи Голконды, камелопардов (жирафов) и других животных на африканском побережье; хотя что касается Мадагаскара, то он немного увлекается собственными фантазиями и восточными сказками, рассказывая об огромной птице рух, которая упоминается в сказках «Тысячи и одной ночи».

Марко Поло привез с собой из Китая великое богатство и в ССXVIII главе своего труда под заголовком «Здесь описывается Росия [Русь] и ее жители» говорит: «Росия большая страна на севере. Живут тут христиане греческого исповедания. Тут много царей и свой собственный язык; народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры. На границе тут много трудных проходов и крепостей. Дани они никому не платят, только немного царю Запада; а он татарин и называется Тактактай, ему они платят дань, и никому больше. Страна эта не торговая, но много у них дорогих мехов высокой ценности; у них есть и соболя, и горностаи, и белки, и эрколины, и множество славных лисиц, лучших в свете. Много у них серебряных руд; добывают они много серебра… Знайте, по истинной правде, самый сильный холод в свете в Росии; трудно от него укрыться. Страна большая, до самого моря-океана; и на этом море у них несколько островов, где водятся кречеты и соколы-пилигримы, все это вывозится по разным странам света. От Росии, скажу вам, до Норвегии путь недолог, и если бы не холод, так можно было бы туда скоро дойти, а от великого холода нелегко туда ходить» (перевод И.П. Минаева. – Пер. ).