Александр Ачлей - Битва глобальных проектов Часть 3

Окруженные в Китай–городе и Кремле оккупанты очень скоро оказались без еды. Но тем не менее неоднократные предложения Пожарского польской стороне о сдаче успеха не имели. На что надеялись умирающие с голоду интервенты? На помощь польского короля? На литовские и казацкие полки? Полагаю, что нет. Скорее всего, они надеялись на очередной раздрай в русском лагере, как это уже не раз случалось. Но, к счастью ополченцев и разочарованию поляков, этого на сей раз не произошло. А голод между тем усиливался, гарнизон слабел. Доведенные до отчаянного положения и упорствующие в своей гордыни интервенты «… пользовались для приготовления пищи греческими рукописями… Вываривая пергамент, они добывали из него растительный клей… Когда эти источники иссякли, они выкапывали трупы, потом стали убивать своих пленников, а с усилением горячечного бреда дошли до того, что начали пожирать друг друга…» [31] .

22 октября 1612 года начался генеральный штурм Москвы. Китай–город был взят приступом, но оставались еще поляки, засевшие в Кремле. Они сдались лишь к исходу 5 ноября 1612 года. Сама же церемония торжественного вхождения победителей в Кремль со знаменами и хоругвями произошла 6 ноября [32]1612 года под звон колоколов и ликование толпы. Так закончился один из самых драматичных периодов развития «Русского проекта», в полной мере соответствующий своему названию в теории цикличности — «хаос воюющих царств». Но, к сожалению, сам хаос на этом не завершился. До «малого процветания» оставалось еще долгих 60 лет.

Романовых на царство!

Интервенты были изгнаны. Москва освобождена. Кремль очищен от «латинской скверны». Что дальше? Надо, конечно, избирать царя. Но кто это может сделать? Оказывается, на Руси, несмотря на то что ее частенько обвиняют в отсутствии демократического опыта и соответствующих процедур, с древних времен существовали вполне развитые, даже по меркам гордых детей Альбиона, институты волевыражения всех сословий. Не будем долго останавливаться на таком понятии, как вече, а перейдем сразу к Земским соборам, которые регулярно собирались с середины XVI века и были упразднены лишь таким «прогрессивным» и столь любимым и почитаемым Западом русским самодержцем, как Петр I. Вот и после победы над поляками было решено созвать Собор для избрания нового царя.

Согласитесь, дело нешуточное. Это вам не президент, избираемый на ограниченный срок, и даже не пожизненный Генсек! На кону стояла новая династия. И для ее утверждения важно было с выбором не ошибиться. Все–таки речь шла как минимум о трехстах годах правления (средний возраст одной династии).

Для сбора представителей сословий во все концы огромной страны полетели грамоты и уведомления за подписью Минина, Пожарского и Трубецкого с наказом прислать своих представителей в Москву к 6 декабря 1612 года. Однако после почти десятилетней гражданской войны, отсутствия единого центра, оккупации и анархии связь работала из рук вон плохо. Дороги, и так не лучшего качества, были разбиты, управление нарушено. Поэтому делегаты собрались в Москве только к январю 1613 года.

Работа собора началась 7 января 1613 года. По разным оценкам, в его работе приняли участие от 700 до 1500 человек. Заседали долго. Выбирали из нескольких кандидатов, причем сразу же отказались от иноземцев. Не без давления вольных казаков в качестве одного из соискателей был выдвинут юный боярин Михаил Федорович Романов, сын опального при Борисе Годунове боярина Федора Никитича, митрополита, на тот момент находившегося в польском плену. Этот фактор и сыграл затем решающую роль: выходец из не самого знатного боярского рода, не имевшего отношения к Рюриковичам, сын духовного лица и двоюродный брат последнего русского царя Федора Иоанновича, устраивал всех. Итак, 3 марта Собор принял решение об избрании на престол Михаила Романова, а 2 мая юный царь (на момент воцарения ему исполнилось 17 лет) уже прибыл в Москву, где и был коронован 11 июля 1613 года. Судьба.

С юным царем связан подвиг Ивана Сусанина, который, согласно легенде (не подтвержденной научными изысканиями), был нанят польским отрядом для того, чтобы проникнуть в село Домнино и убить находившегося там претендента на московский трон. Дальнейшее развитие событий читателю известно. И на этом мы останавливаться не будем.

С домом Романовых связано также одно мистическое совпадение: Михаил Федорович принял известие о своем избрании в Ипатьевском монастыре под Костромой. В подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года был расстрелян вместе с семьей Николай Александрович Романов. До отречения (2 марта 1917 года) — последний российский император.

Судьба главных «виновников» в освобождении государства от иноземного ига сложилась следующим образом.

Кузьме Мининуна следующий день после венчания Михаила Федоровича на царство был пожалован чин думного дворянина и вотчина. Он жил в царском дворце, был постоянным членом всех думских заседаний, пользовался неограниченным доверием царя, выполнял его важные поручения. Умер он в 1616 году и был погребен на погосте приходской Похвалинской церкви. Затем его прах был перенесен в Спасо—Преображенский собор Нижегородского кремля. После разрушения этого храма коммунистами прах Минина был передан на хранение в историко–архитектурный музей–заповедник, а затем перенесен в Михайло—Архангельский собор Нижегородского кремля. Ему воздвигнут памятник в Москве и гранитный обелиск в Нижнем Новгороде.

Князь Дмитрий Пожарскийбыл удостоен многих почестей, принимал участие в церемонии венчания Михаила Романова, возглавлял различные министерства и ведомства (приказы) того времени, назначался наместником ряда областей. Пользовался исключительным доверием царя, был дружкой на обеих его свадьбах, в то время как супруга князя Прасковья Варфоломеевна выступала в роли свахи от царской стороны. Умер он весной 1642 года. Его прах покоится в родовой усыпальнице в суздальском Спасо—Евфимиевом монастыре, мраморный склеп которой восстановлен в 2009 году и торжественно открыт 4 ноября того же года президентом России Д. А. Медведевым.

Дмитрий Трубецкой, активный организатор Первого и участник Второго народного ополчения, на Земском соборе рассматривался как один из претендентов на российский трон. Но, видимо, вовремя сориентировался в политическом раскладе и на своей персоне не настаивал. В результате получил почетный титул Спасителя отечества. Кроме того, царь «за многие службы и за радение, и за промысл, и за дородство, и за храбрство, и за правду, и за кровь» даровал Дмитрию Трубецкому в вотчину Вагу (современный Шенкурск в Архангельской области) и назначил его наместником Сибири, где тот и скончался в 1625 году. Погребен в Троице—Сергиевой лавре.