Александр Ачлей - Битва гловальных проектов Часть 2

Но уже при нем проявляются первые признаки распада Халифата как единого государства, а при его преемниках ситуация только ухудшалась. Так, при сыне аль-Рашида, халифе аль–Мамуне(813–833), началось активное привлечение к управлению государством иранских феодалов, что положило конец чисто арабскому централизованному государству и привело к росту влияния наместничества. Окончательно же власть халифов подорвала армейская реформа халифа аль-Мутасима(833–842), преемника аль-Мамуна, заменившего арабское ополчение наемной гвардией, формируемой из рабов–гулямов тюркского, славянского и африканского происхождения. Менее чем за 20 лет эта армия чужаков превратилась в неуправляемую силу, пожиравшую львиную долю доходов государства. Халиф оказался игрушкой в руках гвардейцев. Аль—Мутасим перенес столицу в только что отстроенный город Самарру в тщетной надежде, что сумеет, таким образом, убрав гвардию из Багдада, утихомирить местное население, восставшее против ее бесчинств. Но это не помогло.

Тюрки–гулямы в течение 861–870 годов, начиная с убийства халифа аль-Мугаваккила, возвели на престол и свергли четырех аббасидских халифов (аль-Мунтасира, аль-Мустаина, аль-Мутазза и аль-Мухтади). Постепенно от Халифата отделялись провинции: эмираты Аглабидов в Северной Африке (809), Тахиридов в Хорасане (873), Саманидов в Мавераннахре (1005). К 905 году возникло самостоятельное государство Тулунидов в Египте, а с 886 года началось возрождение Армянского царства.

В 945 году войска горцев–дейлемитов под руководством шиитской династии Бундов (935–1056), сформировавшейся в 20–30–е годы X века, вступили в столицу Аббасидского халифата Багдад. Халифы сохранили лишь функции духовной власти.

Период «хаоса» второго цикла развития суннитского цивилизационного проекта сменился «малым процветанием», что связано с созданием Тогрул–беком(ок. 990–1063) империи турок–сельджуков. В 1055 году он захватил Багдад, все еще считавшийся столицей одноименного халифата, после чего стал именовать себя «царем Востока и Запада». Основанная им империя пережила наивысший расцвет при Мелик–шахе I(1055–1092), тогда ее границы расширились до Восточного Туркестана [3] Влияние сельджуков распространилось и на территории, ныне входящие в состав Российской Федерации. В частности, именно они способствовали распространению ислама в районах Северного Кавказа. Так, в 1075 году по указанию главного визиря империи Низама аль-Мулька в целях продвижения ислама на север были построены первая мечеть и медресе в высокогорном селении, тогда городе, Цахуре (ныне Республика Дагестан, Рутульский район). .

Сельджуки, будучи ярыми суннитами, преследовали шиитов, что обострило противостояние между двумя ветвями ислама. Именно при правлении Мелик–шаха шииты–семиричники во главе с Хасаном ибн Саббахом основали в горах Ирана крепость–государство Аламут, где был создан военно–духовный орден, получивший известность как орден ассасинов. Здесь готовили супершпионов и диверсантов, главной целью которых было физическое устранение лидеров, вождей и государственных деятелей различных стран и народов. В частности, от их рук пал Низам аль-Мульк, сельджукский премьер, и сам Мелик–шах, после смерти которого империя фактически распалась на отдельные улусы:

♦ Керманский султанат (1041–1187)

♦ Сирийский султанат (1094–1117)

♦ Конийский (Румский, Иконийский) султанат (в Малой Азии, 1077–1307).

Существенный урон ее влиянию и престижу нанес 1–й крестовый поход (1096–1099), после которого сельджуки потеряли Палестину, Сирию, прибрежные области Малой Азии, Грузию. Окончательную точку в истории империи сельджуков поставили монголы. 26 июня 1243 года сельджукские войска потерпели сокрушительное поражение от монгольских полчищ при Кёсе–даге, после чего Конийский султанат стал вассалом монгольских каганов, а затем — ильханов Хулагуидов Ирана. К 1307 году империя сельджуков распалась на мелкие княжества, одно из которых стало ядром образовавшегося в начале XIV века великого Османского государства.

В период раздробленности, несмотря на все удары судьбы, Халифат все–таки продолжал существовать, а в мусульманских странах Востока процветали науки, в частности, астрономия и география, искусство и литература, развивалось мореплавание.

Именно мусульманский Восток сохранил достижения античности и затем передал их европейцам. Ханства и эмираты, простиравшиеся от Испании до Индии, поражали современников великолепием дворцов, библиотеками и обсерваториями. Все это было стерто монголами с лица земли практически в одночасье в середине XIII века.

Внук Чингисхана Хулагу в 1258 году захватил Багдад и приказал казнить последнего халифа аль-Мустасима(1242— 1258). На этом официальная ветвь суннитских правителей закончилась.

В 1261 году среди багдадских беженцев в Египте объявился человек, назвавшийся дядей последнего халифа. Правившие в то время в этой стране мамлюки сочли выгодным поверить ему и провозгласили его халифом. Реальной власти он не имел и призван был духовно укреплять власть мамлюкских султанов. В 1517 году, после завоевания Египта турецким султаном Селимом I, халиф аль-Мутаваккил IV(1508–1517) был вывезен в Стамбул и спустя некоторое время низложен, после чего титул халифа был присвоен турецкими султанами, последним из которых считается Абдул—Меджид II(1922–1924).

После уничтожения сельджукских государств татаро–монголами эстафету лидерства в исламском мире, спустя некоторое время, приняли турки–османы, создавшие одну из величайших в мире империй, Османскую Порту, канувшую в Лету лишь вначале XX века.

Ведомство великого визиря называлось Babiali, в переводе с арабского «Высокие врата». Французское слово Porte (La Sublime Porte — «Блистательные врата») в языке русской дипломатии превратилось в «Порту». В России Османской Портой (Блистательной Портой) именовали не только ведомство великого визиря, но и само турецкое государство. Принятое в Европе название «Османская империя» было калькой турецкого Osmanli imparatorlugu, хотя турки предпочитали другой вариант — Devlet-i Osmaniyye (Османское государство).

Следует также отметить, что тюркские правители гяурским термином «император» себя не называли, а использовали титулы султанов, падишахов и халифов (с 1517 года), что более соответствовало мусульманской традиции. Сами же османы происходили из огузского племени кайы, жившего в Средней Азии. В начале XIII века, спасаясь от нашествия монголов, около 500 семей этого племени переселились в Анатолию и, постепенно захватывая соседние территории, создали могущественную империю, расположенную на трех континентах.