Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

Рис. 272. Оригинальный негатив номер 4 фотографии Плащаницы. Взято из [854:1], с. 66.

Рис. 273. Слева – изображение лица на Плащанице, а справа – оно же на фото-негативе. Взято из [854:1], с. 67.

Рис. 274. Человеческая фигура на Плащанице. Взято из [854:1], с. 68.

Рис. 275. Та же фигура на фото-негативе. Мы видим позитивное изображение человека. Взято из [854:1], с. 69.

Рис. 276. Гравюра Иоаннеса Гюттеса в память о третьем приезде Святого Карла Борромео в Турин на поклонение Плащанице якобы в 1582 году. Взято из [854:1], с. 76.

Рис. 277. Гравюра на меди Антонио Темпесты в память о выставлении Плащаницы якобы в 1613 году в Турине, перед современным Палаццо Мадама на площади Кастелло. Взято из [854:1], с. 58.

Рис. 278. «Турин и Небесные Покровите-ли, Чудотворная Облатка и Плащани-ца». Дж. К. Грампин. 1701 год. Взято из [854:1], с. 65.

Рис. 279. Изображение Плащаницы, сделанное во второй половине XVII века. Картина Cerchia di Sebastiano Taricco (1641–710). «Sindone Sorretta dalla B.V.Maria, da San Giovanni, Evangelista e da Santa Lucia». Museo Diocesano Torino. Турин, Италия. Фотография сделана А. Т. Фоменко в октябре 2014 года.

Рис. 280. Вход в Туринский Собор. Фотография октября 2014 года.

Рис. 281. Рака с Плащаницей. В ней реликвия хранится в развернутом виде. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2014 году.

Рис. 282. Рака покрыта тканью, на которой вышиты следующие слова: «Чтим, Господи, Твою Плащаницу и Раз-мышляем над Твоими Страстями» [854:1], с. 61. Фотография 2014 года.

Рис. 283. Крест, терновый венец и три гвоздя, вышитые на ткани.

Рис. 284. Посетители у раки с Плащаницей. 2014 год.

Рис. 285. Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко у раки с Туринской Плащаницей. 2014 год.

Рис. 286. Королевская ложа Кафедрального собора над камерой с Плащаницей. Фотография 2014 года.

Сначала напомним скалигеровскую версию истории Савойцев. Савойская династия считается родом, правившим якобы с XI века графством Савойя и маркграфством Суза, с 1416 года – Савойским герцогством, с 1716 года – Сардинско-Пьемонтским королевством, и с 1861 г. до конца Второй мировой войны – Итальянским королевством. В разное время власть Савойского дома распространялась и на другие территории, включая Во и Ниццу. При Эммануиле Филиберте в конце XVI века столицей савойских владений стал город Турин. Герб Савойцев представлен на рис. 287.

Об истории савойской династии мы уже вкратце говорили в связи с Шильонским замком в Швейцарии, см. нашу книгу «Западный миф», гл. 8:8, в разделе под названием: «Красные стрелецкие кафтаны и османские полумесяцы со звездой на гербах старинных владельцев Шильонского замка в Швейцарии». См. также нашу книгу «Дон Кихот или Иван Грозный», гл. 2.

Рис. 287. Герб Савойской династии. Взято из Интернета

Напомним вкратце суть дела. Как мы показали, Шильон (как и вся Западная Европа эпохи XIV–XVI веков) входил в состав Орды и Османии = Атамании, а потому и украшался соответствующим образом. То есть царскими ордынскими и османскими символами.

Обратим внимание на интересное обстоятельство. Историки сообщают, что с XIII века швейцарский Шильонский замок принадлежал Савойскому Дому. «В XIII в. графы Савойские завоевали большинство земель, из которых состояла раздробленная на многочисленные феодальные владения область Во. Это положило начало владычеству, распространившемуся практически на две трети территории современной французской Швейцарии. Обширные владения на юге и севере альпийского горного массива позволили им взять под контроль основные пути через западные Альпы… В 1214 г. Томас Савойский основал примерно в 2 километрах от предместья Шильона город Вильнёв. «Новому городу» (именно так звучит его название в переводе) выделили достаточно земли, чтобы устроить на ней пункт сбора дорожной пошлины, продуктовый рынок и порт…

В крепости (в Шильоне – Авт.) была устроена временная резиденция герцогов Савойских, постоянно там проживал лишь кастелян-бальи. Владения графов Савойских БЫЛИ НАСТОЛЬКО ОБШИРНЫ, что те были вынуждены постоянно переезжать с места на место, чтобы править, не утрачивая связь со своими подданными… Замок становится крупнейшим административным и финансовым центром северных земель Савойского дома» [992:00], с. 6–7.

Историки ошибочно думают, что «герцоги Савойские» были всего лишь местными, локальными, «швейцарскими» правителями XIII–XVI веков. Однако они владели большими землями, у них не было постоянной резиденции, они были вынуждены постоянно перемещаться с места на место, дабы «не утратить связь с подданными». Наши результаты проясняют картину и ставят всё на свои места. Мы уже сталкивались с подобными странностями в скалигеровской версии истории. Великий император Карл V тоже, как нам втолковывают, не имел постоянной резиденции в Западной Европе. Тоже, дескать, ездил то туда, то сюда, появляясь то в Германии, то в Испании, то во Франции… А Империя его простиралась на гигантские расстояния и, как писали хронисты тех времен, над Империей никогда не заходило солнце – настолько обширны были владения Пятого Короля-Карла (то есть хана-императора Ивана Васильевича Грозного, согласно нашим результатам).