Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

римский император с 14 г.

44

Оскорбление богов – забота самих богов.

По поводу обвинения в оскорблении святыни Августа, предъявленного одному из римлян ок. 15 г. н. э. (Тацит, «Анналы», I, 73). ♦ Тацит, с. 50.

Еще раньше – у Тита Ливия: «Боги сами позаботятся о том, чтобы их обряды не осквернялись» (X, 6, 10). ♦ Ливий, 1:462.

45

В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык.

Слова Тиберия в начале своего правления, по поводу оскорбительных стихов о себе (Светоний, «Тиберий», 28). ♦ Свет., с. 119.

• «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).

46

Пусть ненавидят, лишь бы соглашались.

Приведено у Светония («Тиберий», 59, 2). ♦ Свет., с. 132.

• «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» (К-8).

47

Правители смертны – государство вечно.

Из эдикта, изданного вскоре после смерти полководца Германика (20 г. н. э.) (Тацит, «Анналы», III, 6). ♦ Тацит, с. 106.

• «…но римский народ есть и будет» (Л-59).

48

Хороший пастух стрижет овец, но не сдирает с них шкуры.

Наместникам, предлагавшим увеличить налоги с провинций (Светоний, «Тиберий», 32, 2). ♦ Свет., с. 121.

49

Я государь для рабов, император для солдат, принцепс[первый в сенате] для всех остальных.

Приведено у Диона Кассия («Римская история», 57, 8). ♦ Цит. по: Свет., с. 398.

50

О люди, созданные для рабства!

Слова, которые Тиберий будто бы произносил, по-гречески, всякий раз, покидая помещение сената; «даже ему, при всей его ненависти к гражданской свободе, внушало отвращение столь низменное раболепие» (Тацит, «Анналы», III, 65). ♦ Тацит, с. 139.

Цитируется также в форме: «…рожденные для рабства».

(Thilo, Heinz, 1911–1945), врач СС

51

Мы находимся в Anus Mundi[заднепроходном отверстии мира (лат.) ].

5 сент. 1942 г., в разговоре с Йоганом Паулем Кремером, врачом СС в Биркенау (Бжезинка) – женском отделении концлагеря Освенцим (согласно дневнику Кремера). ♦ Ternon Y., Helman S. Histoire de la médecine SS. – Paris, 1969, p. 113.

(Titus Flavius, 39–81),

римский император с 79 г.

52

Друзья мои, я потерял день!

Так воскликнул Тит за обедом, вспомнив, что за целый день не сделал ни одного доброго дела (Светоний, «Божественный Тит», 8, 1). ♦ Свет., с. 271.

(Toynbee, Arnold Joseph, 1889–1975), британский историк

53

Схема вызова-и-ответа наиболее пригодна при исследовании цивилизаций. // Challenge-and-response <���…>.

«Постижение истории», т. 1 (1934)

♦ Отд. изд. – М., 1991, с. 106

Здесь же: «Вызовы и ответы в генезисе цивилизаций» (с. 113).

Отсюда: «Цивилизационный вызов». «Американский вызов» (С-42).

(Tocqueville, Alexis de, 1805–1859),

французский историк и политик

54

В Америке в основе деятельности лежит свобода, в России – рабство. У них разные истоки и разные пути, но очень возможно, что Провидение втайне уготовило каждой из них стать хозяйкой половины мира.

«Демократия в Америке» (1835), I, 2

♦ Отд. изд. – М., 2000, с. 296

55

Общественный порядок, разрушаемый революцией, почти всегда лучше того, что непосредственно ей предшествовал и <���…> наиболее опасным и трудным для правительства является тот момент, когда оно приступает к преобразованиям.

«Старый порядок и революция» (1856), II, 4

♦ Отд. изд. – М., 1997, с. 141

(Thomas, Norman Matton, 1884–1968),

американский священник-пресвитерианец,

с 1926 г. председатель Социалистической партии, шестикратный кандидат в президенты

56

Американский народ никогда не примет социализм сознательно, но под именем либерализма примет все пункты социалистической программы, пока, наконец, Америка не станет социалистической, даже не заметив, как это случилось.

Приписывается (как высказывание 1930-х гг.)

♦ quotes.liberty-tree.ca/quote sby/norman+thomas

57

Лучше пусть Америка спасет свою душу, чем свое лицо.

Речь в Вашингтоне 27 нояб. 1965 г. (о Вьетнамской войне)

♦ Jay, p. 363

(Tomašik, Samuel, 1813–1887),

словацкий священник-протестант,

публицист, литератор

58

Гей, славяне!

Назв. и строка песни («Hej, slovàci», 1834)

(Thomsen, Christian Jörgensen, 1788–1865),

датский археолог

59

Каменный век, бронзовый век, железный век.

«Указатель скандинавских древностей» (1836)

Т.н. «система трех эпох». ♦ Markiewicz, s. 413.

(Thomson, James, 1700–1748), шотландский поэт

60

Правь, Британия, морями! / Никогда британцы не будут рабами! // Rule Britannia, rules the waves; / Britons never will be slaves.

Из драмы «Альфред» (поставлена 1 авг. 1740 г.), д. II

♦ Knowles, p. 774; Gefl. Worte-01, S. 280

Возможно, отсюда: «Британия – владычица морей».

(Thoreau, Henry David, 1817–1862),

американский писатель и публицист

61

Гражданское неповиновение.

«О гражданском неповиновении», эссе

(«On Civil Disobedience», 1849)

Это название появилось лишь после смерти автора, в сб. «Янки в Канаде» («Yankee in Canada», 1866). Первоначально эссе называлось «Сопротивление правительству» («Resistance to Civil Government»). ♦ Shapiro, p. 761.

Нидерландский правовед Гуго Гроций в 1625 г. писал: «Если можно без большой опасности не оказывать повиновения[захватчику], то и не следует повиноваться» («О праве войны и мира», I, 4, 15). ♦ Отд. изд. – М., 1994, с. 173.

• «Пассивное сопротивление» (Ан-211).

62

Там, где несправедливо заключают в тюрьму, настоящее место для справедливого человека – в тюрьме.

Там же

♦ Jay, p. 364

(Marcus Ulpius Traianus, 53 – 117),

римский император с 98 г.

63

Лучше оставить преступление безнаказанным, чем осудить невиновного.

Со ссылкой на Траяна приведено римским юристом Ульпианом (ок. 170–223) («Дигесты Юстиниана», 48, 19, 5). ♦ Римское право, с. 401.

64

Безымянный донос о любом преступлении не должно принимать во внимание. Это было бы дурным примером и не соответствует духу нашего времени.

В письме Плинию Младшему по поводу доносов на христиан (2-я пол. 100-х гг.) (Плиний Младший, «Письма», Х, 97). ♦ Отд. изд. – М., 1982, с. 206.

65

Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня.

Вручая префекту знак его власти – кинжал (Аврелий Виктор, «История Рима», II, 13, 9). ♦ Римские историки IV века. – М., 1997, с. 90.

66

Никто еще не убил своего преемника.

Согласно «Писателям истории августов», VI, 2, 2. ♦ Властелины Рима, с. 55.

(возможно, псевдоним), римский историк, один из авторов «Истории августов» (конец IV в.)