Владимир Филиппов - 10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров

А теперь дадим слово Татищеву. «Мордва с князем их Пургасом пришли к Новгороду Нижнему многим войском и стали приступать. Нижегородцы же, выйдя из града, напали на них ночью и многих побили, а они зажгли монастырь Св. Богородицы и ушли прочь. Петрушев же сын с половцами перехватил их на пути, всех побил, а Пургас едва с малым числом людей ушел за реку Чар» ( В.Н. Татищев ).

Не удивляйтесь. Это действительно один и тот же эпизод.

Кстати, заметьте, рассказ Гази расходится даже с сообщением самого Бушкова.

Не хотите загнуть ещё палец? Или вы доверяете Гази больше, чем Татищеву?

Кстати, именно с этого момента приходит стойкое ощущение, что сам А. Бушков байки Гази не читал, а так же, как и Марину Цветаеву, от кого-то что-то слышал, или если и читал, то лишь урывками. Такие примеры мы ещё вам представим.

И раз уж мы заговорили о воеводах, то хочется кое-что добавить. Юрий Всеволодович прекрасно разбирался в людях. Знал, кого приближать, а кого нет. Именно у него были лучшие на тот момент воеводы во всей русской земле. Каждый из них навсегда остался, запечатлён в летописях поимённо. Еремей Глебович, погибший под Коломной, Филипп Нянка, погибший в Москве, Петр Ослядюкович, отдавший жизнь на защите столицы, Жирослав Михайлович, Дорофей Семенович, сражавшиеся с монголами на Сити.

Почти все они расстались с жизнью, защищая родную землю от монгольской заразы. Изменникам среди них не было места, и быть не могло. Это была воинская элита, каста. Там не каждому могло найтись место. Особенно же для предателя, меняющего хозяина по мере выгодности. Ни в одном княжестве, кроме Владимиро-Суздальского, так часто воевод не упоминали в летописных сводах. Так что такой подарок, как Гази, Юрию был бы на ответственном месте совсем не нужен. Он же потомственный предатель, с тягой к постоянному предательству.

Но это была только присказка. Дальше начинается сама сказка.

«Потом в Булгарии умер своей смертью царь Чельбир, династия пресеклась, и булгары пригласили на опустевший трон как раз Гази Бараджа…» ( А. Бушков ).

Мы вполне можем понять булгар, лучшего кандидата на престол, чем воевода из маленького русского пограничного городка, не нашлось. У себя никого равных ему не оказалось ни по крови, ни по достоинствам, ни по знатности. Текучка.

И тогда вся мощная Волжская Булгария (ведь именно так её описывает Бушков) упала в ноги Гази Бараджу.

– Приходи и владей! – С такими лозунгами в сторону русской границы тронулись толпы мирных булгарских демонстрантов. Ибо одна у них теперь осталась надежда – Гази. Откажется – и рухнет государство! А у него и кровь, и опыт, и талант.

А как этот знаменательный эпизод выглядит в воспоминаниях самого Гази?

«Однако булярцы не впустили ненавистных им уланов в столицу, и суварбашцы, оправдывая это, вспомнили о своей присяге моему отцу и объявили о своем желании поднять на трон меня». Булярцы энергичны и предприимчивы, у них прекрасная память, а также нездоровая любовь к Бараджу и его роду. Зачем и когда они присягали отцу Гази, которого по его же словам на их трон насильно хотел посадить Всеволод Большое Гнездо, остаётся загадкой. Но они жизнь готовы положить, лишь бы мелкий нижегородский изгой сел на булгарский трон.

Что же они делают для этого, кроме готовности отдать жизнь?

«Булярцы, не теряя времени даром, отправили к Джурги (Юрию) утвердившегося в Казани Хисама с подарками. Джурги, любивший лесть, был подкуплен таким вниманием, но отпустил меня вовсе не из-за них, а в надежде распространить свое влияние на Державу. Был доволен и я представившейся мне возможностью уйти с балынской службы». Перевожу на русский язык. Из этого отрывка следует, что Юрий Всеволодович к этому моменту уже прочно утвердился в Казани. Читая Гази, создаётся стойкое впечатление, что булгары только тем и занимаются, что при любой возможности бьют русских, и если у вас его ещё нет, то скоро появится. А итог? Юрий Всеволодович сидит в Казани и диктует свою волю. Булгары, даже по словам всё того же Гази, обращаются к Юрию не из простого любопытства. И Гази не сам решение принимает, а спрашивает у старшего товарища, неглупого и чуткого, можно поменять работу или нет. А если бы Юрий не согласился? Не подписал заявление об уходе? Так бы и работал Гази губернатором Нижнего Новгорода.

Противоречия, противоречия, противоречия. Как ни крути, а опять по Бушкову не выходит.

Дальше Сан Саныч целый кусок жизни сиятельного фантаста выбрасывает. Следующее предложение о Гази начинается так: «В 1223 году, когда Гази Барадж еще сидел в русской темнице…»

Как? Что случилось? Что произошло? Только на троне, в новой короне, и уже в тюрьме – старой и сырой, притом снова в русской (опять Гази жалко!). Может, князь Юрий в темницу упёк за то, что Барадж и с новой работой не справился? Да как же так?

Это выясняется позже. Когда мы уже перевели дух и перевернули несколько страниц. Исход Гази из Булгарии таков. «Крупные феодалы, образовав этакую фронду, двинулись с войсками на столицу Биляр свергать Гази Бараджа, у которого почти не было военной силы» ( А. Бушков ).

Чудеса, да и только. Военной силы нет, крупные феодалы против. Кто же посадил Гази на престол? А если посадил тот, у кого была сила, то почему перестал поддерживать?

Это лишь самые простые и поверхностные вопросы.

А что говорит сам Гази? Кто, по его мнению, виноват в случившемся? «Увы, Тиле Джурги вновь навредил мне, начав набеги на мишарских аров». Вот тебе и здрасьте. И снова русские виноваты. А дальше как по писаному: «Я понял, что надо уносить ноги, и поспешно выехал в Казань».

Мы тоже с детства любим сказки, но исторические работы на их основе не пишем.

Нет, если вы во всё изложенное ещё верите, значит, ваше счастливое детство до сих пор продолжается. Завидуем. Искренне.

Дальше забавно. Куда отправляется наш несправедливо попранный герой? Угадайте.

«Бежал на Русь, прихватив с собой останки русского священника Авраамия».

Так поясняет нам Бушков. Вам интересно, как он их вёз и спасал? Слово самому Гази, он правдиво, точно и захватывающе расскажет, как дело было.

«Через Казань, под защитой Газана я проехал в Балын (Владимир) с останками Абархама, которыми хотел задобрить влиятельную в Балыне церковь. Мой расчет оказался верным. Джурги был недоволен моим отказом передать ему Казань, но не решился сорвать на мне свой гнев из-за благожелательного отношения ко мне попов за передачу мощей, которые тут же были крещены. Глава их поинтересовался, что я хотел бы просить у него. Я испросил его прощения Ас-Азиму, неотлучно бывшему со мной. На старца сильно подействовал мой рассказ о том, как толпы булярской черни кричали мне: «Ты привез попа для крещения нас», – и о том, как Ас-Азим мужественно выкопал ночью останки несчастного Абархама и охранял их на всем нашем пути от фанатиков. Когда я показал главному урусскому папазу раны попа, полученные им во время стычек с чернью, старец прослезился и облобызал Ас-Азима».