Владимир Филиппов - 10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров

Раны у попа, у Гази – ни одной. Вот так он спасал и сохранял русскую святыню. Но тут и старец прослезился.

Странно, но ни в одной летописи, кроме путевых заметок Гази под названием «Несколько путешествий из Биляра в Москву», это никем не подтверждено, хотя о привезённой святыне известия есть.

А что же известно об этой святыне? Дадим Гази немного отдохнуть и послушаем слово мастера. Он нам расскажет историю, достойную баллады, по его же словам.

«Попище» Авраамий попал к булгарам в плен в 1219 году, будучи участником похода Суздальского князя Ярослава на Булгарию. Его собирались было продать в рабство вместе со всеми, но персону в облачении священника заметил сам царь Чельбир – и велел немедленно освободить, поскольку, по давним булгарским обычаям, служителя какой бы то ни было веры в рабство обращать категорически не полагалось. Авраамий прижился в булгарской столице Биляре, стал священником тамошней христианской общины, а заодно занялся и торговлей, в чем преуспел» ( А.Б. ).

Теперь то же, но у Карамзина, не все же Татищева цитировать. Он, так сказать, обобщит обе истории разом. «Летописец сказывает, что их Труны, или знатные люди, и чернь присягнули в верном исполнении условий. Впрочем, мир не препятствовал сим ревностным Магометанцам изъявлять ненависть к нашей Вере: они тогда же бесчеловечно умертвили одного Христианина, богатого купца, приехавшего для торговли в их так называемый Великий Град и не хотевшего поклониться Магомету. Купцы Российские, быв свидетелями убийства, взяли тело сего мученика, именем Аврамия, и с честью отвезли в Владимир, где Великий Князь, супруга его, дети, Епископ, Духовенство, народ встретили оное со свещами и погребли в монастыре Богоматери» ( Н. Карамзин ).

Оказывается, Авраамий даже не священник! Чьи останки самоотверженно спасал Гази?

По нашему мнению ни он сам, ни Бушков не разобрались.

В этот раз мы вновь привели даже не две, а целые три версии случившегося.

Снова зададим вопрос: у вас не сложилось ощущение, что Сан Саныч сам лично этих записок Гази не читал, а только слышал их в чьём-то вольном изложении? Точно так же Рабинович перепевал жене Карузо.

Итог этих приключений таков. «А Бараджа опять назначили воеводой в Нижний Новгород». Действительно, куда бы ещё мог определить Юрий Всеволодович бывшего булгарского царя – только на прежнее место службы. Кстати, Гази описывает это такими словами: «Получив опять назначение в Джун-Калу, я отправился туда со смутной мыслью о том, что более терпеть такую жизнь не смогу…» И вновь прослезился.

Возможно, эти приключения надо читать со сцены Михаилу Задорнову, со своими пояснениями, успех будет грандиозным.

Хотя, может, это для него и писалось, только ни Бушков, ни его последователи этого не смогли понять. Это же юмореска!

Может, там и подпись стояла внизу. Например, М. Жванецкий. Просто плохо искали.

Чтобы оценить данную «альтернативную» теорию», нагло заимствуем цитату мастера. «Именно эти дурные фантазии, именно их идиотизм, не имеющий ничего общего с реальной жизнью, и вызвал желание дать разумный ответ людям, использующих историю в корыстных целях».

Возможно, уже к этому моменту вы смогли убедиться, что всё то, о чём мы говорим, не просто слова, а факты, подкреплённые документально.

Давайте будем и дальше опираться в споре на них и на здравый смысл, разумеется.

Продолжаем.

«В 1232 году появилась татарская конница во главе с Батыем и направилась к Биляру посчитаться за прежнее» ( А. Бушков ).

А в это же самое время, по версии самого Гази, на ту же самую Булгарию, только к противоположной границе, направилось ещё одно войско. «Когда пришла весть о нападении татар сына Джучи хана Бату на Державу и обрадованный Джурги велел мне возглавить 10-тысячное войско для овладения Казанью, я оказался на вершине отчаяния. Мы вышли зимой – 2 тысячи всадников и 8 тысяч пехотинцев, вооруженных один хуже другого. По пути к нам примкнули еще 10 тысяч канских и кисанских всадников, решивших поживиться в области моего сына» (Гази Барадж).

Жалкое, убогое зрелище, так бы справедливо оценил увиденное Михаил Самуэльевич Паниковский. И этим плохо вооружённым сбродом Юрий хотел ударить в незащищённую спину соседа? Да ещё по области, где управлял сын воеводы, идущего на него войной? Тогда да, кандидатуру для такого дела он нашёл самую удачную.

А вообще, кому такое могло в голову прийти? Когда это русские так воевали, а в особенности Юрий Всеволодович? Ему-то, слава богу, всегда было кого послать. Но Гази выступил в поход, он и ещё двадцать тысяч оборванцев, неизвестно на что рассчитывающие. Разве что на гениальность и отвагу своего командира. Не повезло…

«По самому мерзкому Кан-Марданскому пути мы почти дошли до балика Лачык-Уба, когда явился оттуда один перебежчик. Он, как я узнал позднее, был нарочно послан Хисамом (сыном Гази от первого брака). От него мы узнали, что Алтынбек с байтюбинцами и башкортами остановил, а затем и уничтожил 25 тысяч татар и кыпчаков Бату. Балик, возле которого произошла битва, назвали в память о геройстве бахадиров «Бугульма». Хан едва ушел, получив рану в поясницу. С ним был только Мерген, ибо великий хан Угятай не дал ему Субутая. Поговаривали, что он, послав жалкого в военном деле Бату на Державу, хотел докончить уничтожение опасного для трона Мэнхола рода Джучи мечами булгар» (Гази Барадж).

А вот как изображает произошедшие события господин Бушков.

«Вот только татарам второй раз выписали по первое число… В решающем сражении Батый потерял 15 тысяч воинов и отступил в степи, будучи ранен в поясницу. Именно в память об этой победе крепость, около которой шла битва, была названа Бугульма. В переводе на русский «бугульма» означает «не гнется», а раненый Батый действительно не мог согнуться…» ( А. Бушков ).

Забавные разногласия даже с тем, кого автор считает «первоисточником». Однако не это главное. Главное в другом.

Никакой битвы в этом году между монголами и булгарами просто не было. И упоминаний о ней нигде не сохранено. Батый возглавил общемонгольский Западный поход, в результате которого были завоёваны западная часть половецкой степи и Волжская Булгария, только в 1236 году.

Кстати, если хотя бы один из Чингизидов получил пусть даже царапину, то такое известие моментально было бы занесено в скрижали истории. Собственно, так оно и случалось в дальнейшем, потому как было редкостью. Жизнь Чингизида оберегалась не хуже, чем жизнь Кощея Бессмертного.

А тут об этом эпизоде вспомнил только сам Гази.

И ещё. Мы, конечно, не знаем, что и где у Сан Саныча не гнётся, но Бугульма – это всего-навсего небольшая деревушка в лесу у речки, рядом с наезженной купеческой дорогой (впоследствии большой Московский тракт). Находится она в центре Бугульминско-Белебеевской возвышенности – восточной части Русской (Восточно-Европейской) равнины.