Анатолий Фоменко - Крещение Руси

Очень интересно и то, что бог Пан назван КОЗЛОНОГИМ, см. рис. 3.135 – рис. 3.137. Кстати, ОН ЕДИНСТВЕННЫЙ КОЗЛОНОГИЙ БОГ НА ВСЕМ «АНТИЧНОМ» ОЛИмПе. Здесь тоже ярко звучит параллель с пушками. Ведь первые пушки перед выстрелом устанавливались на КОЗЛАХ. То есть на подставках. На страницах «античных» текстов русское слово КОЗЛЫ легко могло превратиться в КОЗЛИНЫЕ ноги. Вспомним далее, что пушки возили на КОЛЕСАХ. Поэтому в мифах они могли превратиться в бога, «ходящего на колесах». При ошибочном прочтении КОЛЕСО могло перейти в КОЗЛИНЫЕ ноги, поскольку остовы согласных у слов КОЛЕСО и КОЗЕЛ почти совпадают: КЛС = КЛЗ.

Рис. 3.135 Бог Пан с «козлиными ногами». «Античная» статуя. Взято из [72], с. 432, илл. 459.

Рис. 3.136 Бог Пан с «козлиными ногами». «Античная» статуя. Лувр. Взято из [72], с. 432, илл. 460.

Рис. 3.137 Афродита, Эрот и Пан с «козлиными ногами». Мраморная «античная» статуя якобы около 100 года до н. э. Афины. Национальный музей. Взято из [74], т. 2, с. 279.

Вспомним «персидскую» легенду о ящике, подаренном Христом трем Волхвам, см. выше. Как мы говорили, в ней под видом «ящика с камнем» изображена пушка. Данная легенда наводит на следующее соображение. По-видимому, «древне»-греческий миф о Прометее и Пандоре тоже напрямую связан с изобретением пушек. Напомним его.

«Пандора… в греческой мифологии первая женщина, созданная АФИНОЙ И ГЕФЕСТОМ. Зевс, разгневанный тем, что ПРОМЕТЕЙ ПОХИТИЛ ДЛЯ ЛЮДЕЙ ОГОНЬ У БОГОВ, решил отомстить людям и приказал создать женщину. ГЕФЕСТ СЛЕПИЛ ЕЕ, СМЕШАВ ЗЕМЛЮ С ВОДОЙ, Афина одела ее в серебряное платье и увенчала золотым венком (см. рис. 3.138 и рис. 3.139 – Авт.)… Пандора должна была по замыслу Зевса принести людям соблазны и несчастья… Гермес вкладывает ей в грудь ЛЖИВУЮ И ХИТРУЮ ДУШУ… Когда Пандора ОТКРЫЛА СОСУД, врученный ей богами, в который были заключены все людские пороки и несчастья, по земле расползлись болезни и бедствия» [74], т. 2, с. 281.

Рис. 3.138 «Античное» изображение: Пандора между Минервой (Афиной) и Вулканом (Гефестом). Взято из [72], с. 305, илл. 300. На груди Афины – изображение Медузы-Горгоны.

Рис. 3.139 Пандора и Эпитемей. Фрагмент росписи «античной» вазы. Якобы 450–440 годы до н. э. Оксфорд. Музей Эшмола. Взято из [74], т. 2, с. 281.

На рис. 3.140 показано старинное изображение Прометея, отвергающего дар Пандоры – вазу или ящик с «болезнями».

Рис. 3.140 Пандора подносит Прометею вазу с болезнями, однако Прометей отвергает ее дар. Гравированный рисунок на бронзовой цисте. Якобы III–II века до н. э. Париж, Лувр. Взято из [74], т. 2, с. 281.

По-видимому, еще один, более краткий вариант того же рассказа звучит в мифе о ПАНДРОСЕ. «Пандроса в греческой мифологии одна из трех дочерей Кекропа и Аглавры. Пандросе и ее сестрам АФИНА ДАЛА НА ХРАНЕНИЕ ЛАРЕЦ с младенцем Эрихтонием, который они открыли из любопытства, за что были ввергнуты Афиной в безумие» [74], т. 2, с. 281. По поводу Эрихтония, находящегося в ларце, то есть пушечного ядра, как мы теперь понимаем, сообщается следующее. «Эрихтоний, Эрихфоний… рожденный ЗМЕЕЙ Геей от семени Гефеста и имевший ПОЛУЗМЕИНОЕ-получеловеческое тело. СПРЯТАННЫЙ В ЛАРЕЦ АФИНЫ, он был отдан на хранение дочерям Кекропа… Однако Агалавра и ее сестры заглянули в ларец И ПРИШЛИ В УЖАС От УВИДЕННОГО ТАМ ЧУДОВИЩА. Разгневанная Афина наслала на них безумие» [74], т. 2, с. 667.

Здесь опять идет речь о чем-то ужасном, заключенном в сосуде или в ларце, «ящике». Любопытно упомянутое здесь имя АГЛАВРА. В нем, вероятно, звучит сочетание АГИОС ЛАВРА, то есть СВЯТАЯ ЛАВРА. Напомним, что Лаврами назывались некоторые христианские монастыри. В частности, монастырь, основанный Сергием Радонежским в Сергиевом Посаде, под Москвой, до сих пор называется Троице-Сергиева ЛАВРА. Вероятно, здесь в «древнейшем» мифе мы наталкиваемся на отзвук того, что пушки были изобретены Сергием Радонежским в монастыре, в Святой Лавре.

Что касается имени ПАНДРОСА, то есть ПАНА РУССКАЯ, то оно тоже хорошо вкладывается в нашу реконструкцию. Слово ПАНА, как мы теперь понимаем, означает здесь ПУШКА. Поэтому ПАНА РУССКАЯ можно прочитать как РУССКАЯ ПУШКА. И действительно, как мы уже говорили, пушки, скорее всего, были изобретены на Руси в монастыре Сергия Радонежского.

Обратим внимание, что Эрихтоний, «сидящий внутри сосуда» (пушечное ядро внутри пушки) назван полузмеей-получеловеком. Мы снова наталкиваемся на устойчивый образ пушки в виде ЗМЕИ, который уже не раз встречался нам на страницах старинных источников. В частности, в Библии, см. ХРОН6.

Вернемся к Пандоре. То есть к ПУШКЕ-ДАРУ, «пушке подаренной». Вероятно, имеется в виду дар Сергия Радонежского Дмитрию Донскому. Он же – дар Христа Волхвам в «персидском» мифе, см. выше. То есть дар христиан императору. Сказано, что Пандора была изготовлена из земли, смешанной с водой и одета в «серебряные», то есть металлические одежды. Но вспомним, что пушки ОТЛИВАЛИ, ЛИЛИ. Но прежде всего надо было изготовить форму из глины, смешав землю и воду. А потом ЗАЛИТЬ туда металл, то есть как бы одеть серебряными одеждами. Вспомним теперь и о золотом венке, который являлся частью металлического одеяния Пандоры, полученного ею от богини Афины. Как мы уже отмечали выше, на конце ствола пушки делалось утолщение, ВЕНЕЦ. Он делался для придания прочности стволу. Такое утолщение действительно походило на венец. И, наконец, само изготовление Пандоры ГЕФЕСТОМ, то есть богом огня, уже намекает, что речь идет о каком-то оружии. Гефест часто кует оружие богам и героям. Кроме того, Пандору «одевает» богиня войны Афина. Что усиливает связь Пандоры с войной.

Миф утверждает, что у Пандоры была лживая и хитрая душа. Что тоже может передавать впечатление средневековых людей о пушках, которых они раньше никогда не видели. Внешне пушки выглядели безобидно, но внутри их таилось что-то хитрое и коварное. Ведь выстрел происходил именно изнутри пушки, из глубины ее жерла. Вот и получилась «обманчивая, лживая и хитрая душа» Пандоры-пушки.

Картечь, которой стреляли пушки, убивала людей, «жалила» их. Старинные авторы часто сравнивали пушки со змеями и по этой причине. В мифе о Пандоре тоже говорится, что «тысячи бед», вылетевшие из ящика Пандоры, принялись тут же ЖАЛИТЬ окружающих, а затем «напустились на всех смертных» [36], с. 107.