Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Астрель, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Астрель
  • Год:
    2012
  • ISBN:
    978-5-271-37707-5
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской краткое содержание

Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, опираясь на разработанные ими математические методы анализа первоисточников, предлагают новую, более короткую хронологию, снимающую многие проблемы в общепринятой версии истории.
Двуязычие на Руси: русский и тюркский языки. Арабские надписи на русском оружии. Что такое известное «арабское завоевание мира»? Откуда и когда произошли «арабские цифры»?
Новая концепция английской истории. Параллели между английской историей и византийско-римской, ордынской «монгольской» историей. «Древний» Троянец Брут английских хроник, прародитель Бриттов, оказывается современником Юлия Цезаря и покорителя мира Чингиз-Хана.
Книга рассчитана на самые широкие круги читателей, интересующихся историей Руси и применением математических методов к гуманитарным наукам.

Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 81 Страницы из средневекового сочинения на евангельскую тему Сказание о - фото 418

Рис. 8.1. Страницы из средневекового сочинения на евангельскую тему «Сказание о страсти Господни» с рассказом о взятии Иерусалима («Иудейского Рима») войсками «великого князя Ликиния». Войска, как утверждается в «Сказании», были посланы на Иерусалим по приказу императора Тиверия, чтобы отомстить за распятие Христа. По-видимому, это — описание Четвертого (он же Первый) Крестового Похода начала XIII века

Рис 82 Фрагмент страницы с предыдущего рисунка Рис 83 Страницы из - фото 419

Рис. 8.2. Фрагмент страницы с предыдущего рисунка

Рис 83 Страницы из средневекового сочинения Сказание о страсти Господни с - фото 420

Рис. 8.3. Страницы из средневекового сочинения «Сказание о страсти Господни» с рассказом о взятии Иерусалима («Иудейского Рима») войсками «великого князя Ликиния»

Рис 84 Фрагмент страницы с предыдущего рисунка Историки считают сведения - фото 421

Рис. 8.4. Фрагмент страницы с предыдущего рисунка

Историки считают сведения, приведенные в Сказании, выдумками средневековых «невежд». Вслед за Скалигером, историки думают, что осада и взятие Иерусалима произошли на 40 лет позже распятия Христа, в 70 году н. э., при императоре Тите Веспасиане, во время так называемой Иудейской войны [877], с. 22–23. Причем, по их мнению, Иудейская война никак не связана с Христом [877], с. 21. Однако, как мы показали, 4-й Крестовый Поход начала XIII века (Троянская война) и был местью за казнь Андроника-Христа. Так что Сказание говорит правду.

Внимательное изучение показывает, что в скалигеровской версии сохранилось глухое упоминание о разорении Иерусалима ИМЕННО ЛИЦИНИЕМ в эпоху распятия Христа. Считается, что «один из участников первого триумвирата Марк ЛИЦИНИЙ Красс, получивший под свое начало Сирию, по сути дела разорил Иудею, не остановившись перед грабежом Иерусалимского храма» [877], с. 10. Однако, ни о какой войне или военном походе при этом не сообщается [877], с. 10. Кроме того, в скалигеровской хронологии Лициний правил Сирией якобы в 54–53 годах до н. э. [877], с. 511, то есть задолго до Тиверия. Итак, мы видим, что Сказание никак не согласуется со скалигеровской хронологией. Поэтому и было объявлено «подделкой». Однако в данном случае средневековый источник прав. Ошибаются историки.

Первый Крестовый поход

Сегодня мы уже мало знаем о Первом Крестовом Походе якобы 1096 года. По нашей реконструкции, он является неправильно датированным отражением Четвертого Похода начала XIII века.

Как правило, он излагается в учебниках исключительно по западно-европейским источникам, описывающим движение лишь западно-европейских отрядов крестоносцев. Только специальные труды сообщают, что ПОХОД БЫЛ НАЧАТ НА ВОСТОКЕ, А ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ КРЕСТОНОСЦЫ ПОДОШЛИ УЖЕ ПОЗЖЕ, в разгар военных действий [287]. Считается, что крестоносцы пришли на помощь «византийскому» императору в священной войне против «неверных» по призыву римского папы [287].

Зададимся вопросом. Против каких «неверных» был направлен Первый Крестовый Поход (он же Четвертый)? Скалигеровские историки под «неверными» того времени понимают мусульман. Однако в XII веке, согласно нашей реконструкции, мусульманства еще не существовало как отдельной религии. Судя по описаниям Похода, под «неверными» понимались иудеи. Именно иудеев преследовали крестоносцы во время Похода [287]. Это хорошо соответствует тому, что Первый Крестовый Поход (он же Четвертый) начался сразу после распятия Христа в 1185 году. Это согласуется и с мнением самих крестоносцев. Оказывается, они считали, что идут войной на иудеев, НЕПОСРЕДСТВЕННЫХ ПАЛАЧЕЙ ХРИСТА [217], с. 117–118. Сегодня это мнение крестоносцев считается проявлением их «средневекового невежества». Но эта теория историков создана для того, чтобы скрыть противоречия между скалигеровской версией и упрямыми фактами.

Биография папы Гильдебранда. Когда появился папский престол в итальянском Риме

Почти все события, связанные с Христом, «уехали» в скалигеровской хронологии в начало н. э. Но в окрестности XII века — и, в частности, в XI веке, — осталось довольно много их следов. Например — биография папы Григория VII Гильдебранда, рис. 8.5, — одного из многочисленных отражений Христа. Это соответствие обнаружено А.Т. Фоменко, см. «Античность — это средневековье», гл. 4. Конечно, окончательно эту биографию отредактировали, или даже написали, не ранее конца XV века. А в фантомном XI веке, куда поместили Папу Григория VII, в Италии еще не могло быть никаких пап. Поскольку тогда еще не было самого итальянского Рима. Римский папа в ту эпоху находился еще, вероятно, в Александрии, в долине Нила (или в Новом Риме). Даже в XVI веке александрийский патриарх носил титул «папы, судии вселенной и 13 апостола» [372], т. 2, с. 39. Титул ПАПЫ он носит до сих пор.

Рис 85 Григорий VII Гильдебранд Миниатюра из средневековой хроники - фото 422

Рис. 8.5. Григорий VII Гильдебранд. Миниатюра из средневековой хроники. Парижская Национальная библиотека. Взято из [287], с. 254–255

Что касается итальянского Рима, то он строится, согласно нашим результатам, только в XIV веке. Тогда же появился и институт римских пап в Италии, как филиал имперской церкви с метрополией на Руси.

Смена вавилонского царства на греческое

Вернемся к упомянутой выше средневековой идее СМЕНЫ ЦАРСТВ. Возможно, первая смена произошла в эпоху XI века. Не исключено, что название Вавилонское Царство произошло от старой столицы Империи — города Вавилона в Египте. Напомним, что на некоторых средневековых картах рядом с египетским Каиром помещался Вавилон, рис. 6.5, рис. 6.6, рис. 6.7. А новое название — Греческое Царство, вероятно, связано с новой «греческой» верой — христианством. Не исключено, что слово Греция является слегка искаженным произношением имени Хорус = Христос = Горус. Поэтому старинное Греческое Царство — это просто Христианское Царство. То есть ранее слово Греческий означало то же самое, что и Христианский.

Начало христианской эры в XII веке как начало греческого царства

Отождествить начало христианской эры в Империи с началом Греческого Царства, то есть Царства Горуса = Хоруса = Христа, заставляют нас несколько ярких признаков.

Во-первых, считается, что Евангелия и другие новозаветные христианские книги написаны в оригинале по-гречески: «Как известно, все Священное Писание Нового Завета было написано по-гречески, за исключением Евангелия от Матфея, которое, по преданию было написано по-древнееврейски или по-арамейски. Но так как этот древнееврейский текст не сохранился, греческий текст считается подлинником и для Евангелия от Матфея» [589], «Введение», с. 5. И вообще, христианская литература первых веков была исключительно грекоязычной. Известно, хотя об этом обычно умалчивается, что первые несколько сот лет после принятия христианства, христианское богослужение велось на греческом языке как на Востоке, так и на Западе [793], [78].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской отзывы


Отзывы читателей о книге Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской, автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x