Дмитрий Степанов - Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Там же. С. 118.

Там же. С. 137

Степанов Д. Ю. Особенности формирования идентичности в восточнославянских обществах в конце Средних веков — Раннего Нового времени (по материалам московской книжности конца XVI — первой трети XVII вв. и Баркулабовской летописи) // Славянский мир в третьем тысячелетии. Этнические, конфессиональные, социокультурные компоненты идентичности народов Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. М., 2017. С. 89–100.

Бушкович П. Православная церковь и русское национальное самосознание… С.114.

Богданов А. П. Московская публицистика… С. 44.

АЮЗР. Т. Х. Стб. 233.

Сиренов А. В. Степенная книга… С. 290.

О первых переводах М. Стрыйковского в Москве см.: Сhristine Watson. Tradition and Translation: Maciej Stryjkowski’s Polish Chronicle in Seventeenth-Century Russian Manuscripts. Uppsala, 2012.

Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф. 304. № 714. Л. 356.

В разделе «О перших князех рускихъ» Софонович упоминает: «А тыи три князи варазкиї от цесаров рымских поколѣня род свои проводили, лот которых и нынешние цари православныи московскиї свое поколеня проводятъ». Феодосiй (Софонович). Хронiка… С.58.

ГИМ. Забелина 261. Л. 220–223 об.

Подробно о С. Сназине и Мазуринском летописце см. Богданов А. П. Летописец и историк конца XVII века. Очерки исторической мысли «переходного времени». М., 1994. С. 14–63.

ПСРЛ. Т. 31. С. 27.

Там же. С.47.

Сюжет о Славене и Русе был исследован А. С. Мыльниковым. См. Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, гипотезы. СПб., 2000. С.42–43.

Богданов А. П. Летописец и историк… С.8.

Замысловский Е. Е. Царствование Федора Алексеевича. Обзор источников. Ч.1. Спб. 1871. С. XXXVIII.

Оригинальный текст см.: Отдел рукописей Российской государственной библиотеки. Коллекция Румянцева, № 468.

Попов А. Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в изборники русской редакции. М., 1869. С. 438.

Попов А. Н. Указ. соч. с. 439.

Там же. С.441.

Там же. С.439.

В оригинале текст озаглавлен как «Истенные доводы с кройники Кгатвина о руской земли и о границах ея и ѽ початку монархиѣ руской сармацкого народа». Отдел рукописей Российской Национальной библиотеки. Q. XVII. 220. Л.59–60.

Сиренов А. В. Степенная книга… С.371.

Ядро российской истории. М., 1770. С.6.

Ядро российской истории. М., 1770. С.15.

Там же. С.17.

Там же. С.354–355.

Хотя, безусловно, прямое копирование и даже плагиат имел место. Интересен в этом отношении пассаж, который отметил А. В. Сиренов. В Пространной редакции Латухинской Степенной книги 1699 г. Сиренов обнаружил стихи, сочиненные Гизелем (или кем-то из его окружения) и напечатанные впервые в Синопсисе, изданном в 1680 г. Однако в Степенной книге эти стихи посвящены не царю Федору Иоановичу, а… Ивану Грозному. В этих виршах Иафет назван предком Ивана Грозного «по естестеству», то есть по крови. Данный текст, будучи прямым заимствованием из Синопсиса, так же является адаптацией этнодинастической концепции в московской книжности. Сиренов А. В. Степенная книга… С.358.

ВУР, Т. 1., С. 47

Hodana T. Między królem a carem. Moskwa w oczach prawosławnych Rusinov — obywateli Rzeczypospolitej. Kraków, 2008.

Борисова С. А. Т. Ходана. Между королем и царем. Московское государство глазами православных русинов — жителей Речи Посполитой (на основе письменных памятников XVI — первой половины XVII в.). Рецензия. // Славяноведение. 2012. №. 4. С. 89.

Зенченко М. Указ. соч. С. 36.

Численность реестра сокращалась вдвое по сравнению с «Мартовскими статьями» 1654 г. Таирова-Яковлева и ряд других исследователей пишут о численности реестра, установленного Гадячским договором — 60 тысяч. (см., например, Таирова-Яковлева Т. Г. Иван Выговский // Единорогъ. Материалы по военной истории Восточной Европы. М., 2009. С. 248). Однако во время переговоров речь шла именно о 30 тысячах казаков. (См. Отдел рукописей. Львівська національна наукова бібліотека імені В. Стефаника. Ф. 5. Оп. 1. № 189. S. 1045)

Яковлева Т. Г. Гетьманщина в другій половині 50-х років XVII століття. Причини і початок Руїни. Київ, 1998. С. 330.

Там же. С. 331.

АЮЗР. Т. 7. С. 189.

Там же. С. 192.

Там же. С. 247.

ПКК. Т.3. С. 405.

АЮЗР. Т. 15. С. 148–139

ПКК. Т. 3. С. 395.

Баранова О. В. Указ. соч. С. 52.

Эйнгорн В. Указ. соч. С. 247–252.

Бантыш-Каменский Д. Н. Источники малороссийской истории. М., 1858. Ч. I. С. 141–149.

Баранова О. В. Указ. соч. С. 55.

Там же.

АЮЗР. Т. 5. С. 243

Та же. С. 236

Там же. С. 101

АЮЗР. Т. 8. С. 11

См. Наст. соч. С. 137.

См. например.: Этой проблеме посвящены соответствующие разделы трудов украинских историков М. С. Грушеского и В. К. Липинского — Грушевський М. С. Iсторiя Украiни-Руси… Т. 10; Липинський В. К. Украiна на переломi, 1657–1659… Снова интерес к этой проблематике возник в 90-е гг. ХХ в.: Горобець В. М. Вiд союзу до iнкорпорацii: украiнсько-росiйськi вiдносини другоi половини XVII — першоi чвертi XVIII ст. Киiв, 1995; Яковлева Т. Г. Гетьманщина в другій половині 50-х років XVII століття. Причини і податок Руїни. Київ, 1998; Флоря Б. Н. Переяславская рада 1654 г. и её место в истории Украины. // Белоруссия и Украина: история и культура. М., 2004; Баранова О. В. Договоры Войска Запорожского с Россией и практика взаимоотношений сторон во второй половине 50-х — 70-е годы XVII века // Белоруссия и Украина. История и культура. Ежегодник. М., 2004; Таирова-Яковлева Т. Г. Батуринские статьи 1663 года. // Батуринська старовина. Збiрник наукових праць, писвячений 300-лiттю батуринської трагедiї. Київ, 2008; Шкваров А. Г. Петр I и казаки. СПб., 2010; Таирова-Яковлева Т. Г. Представление украинской казацкой элиты о подданстве русскому царю // Славяноведение. М., 2013. № 2.

Перед принсением присяги Хмельницкий и старшина потребовали от боярина В. В. Бутурлина «учинити вера за государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии, что ему государю их гетмана Богдана Хмельницкого и все войско запорожское полскому королю не выдавать и за них стоять и вольностей не нарушать». Бутурлин отказался, заявив, что такого «николи не бывало и впредь не будет», а «всякой подданной повинен веру дати своему государю». На заявление полковников, что «польские короли подданным своим чинят присягу», воевода отвечал, что «те короли неверные и не самодержцы». АЮЗР. Т. 10. С. 225–227.