Елена Соломински - Яков Тейтель. Заступник гонимых. Судебный следователь в Российской империи и общественный деятель в Германии

В поисках работы в эмиграции были не только мужчины – традиционная опора патриархальной еврейской семьи, но и женщины, которые оказались фактически беспомощными в обстоятельствах «иного берега» и вне привычного языкового пространства. Союз русских евреев в Германии делал все возможное по трудоустройству эмигранток, предлагая многочисленные курсы, по окончании которых им оказывалась помощь в получении места на одном из русских предприятий или фирм. Успешный опыт организации в 1922 г. первых курсов по вязанию (Auguststr. 17), которые закончили почти 30 девушек и женщин, показал, что такое обучение дает шанс многим семьям улучшить их материальное положение 556В 1924 году были открыты курсы по стенографии, машинописи, бухгалтерии, английскому и испанскому языку, а год спустя – курсы по гимнастике. В 1926 году открылись курсы по черчению и шитью. Интересно, что большинство учениц по шитью происходили из обеспеченных еврейских семей, были женами или дочерями банкиров, адвокатов, торговцев. Обучение стало для них единственной возможностью получения профессиональных навыков 557В феврале 1925 годы начала функционировать мастерская по шитью детской и дамской одежды (Marburgerstr. 8, а после 1932 г. находилась на Schaperstr. 34, в доме известного еврейского мецената Германа Абрахама (Hermann Abraham)). К 1931 г. курсы кройки и шитья при мастерской Союза закончили более 300 швей, которые стали успешно работать в Париже, Лондоне, Бухаресте и даже Палестине. Швейная мастерская при Союзе стала профессиональным центром и единственной возможностью небольшой подработки, в т.ч. и для многих пожилых женщин 558При поддержке Союза здесь шились пальто и костюмы, шляпы и белье, корсеты, был организован ремонт и чистка одежда. С осени 1926 года действовали курсы по гигиене, массажу, косметике, которые закончили 28 учениц 559В 1928 году были организованы курсы для водителей и торговцев. Более того, решением общего собрания право создания мастерских и ремесленных курсов в этом же году было закреплено (!) в уставе Союз русских евреев в Германии и фактически декларировано, как важное направление деятельности 560.

Кроме этого, Союз русских евреев организовал для взрослых и детей курсы по изучению иврита, русского и английского языков. Общественные организации немецких евреев приветствовали такую активность «русских» братьев и отмечали, что «сегодня Союз русских евреев занимает в социальном обеспечении Берлина одно из самых видных мест и тем самым способствует облегчению тяжести настоящего времени» 561.

Не забыл Союз и тех, кто только вступает в жизнь – студентов, учащихся технических и профессиональных училищ. Эта категория, которая особенно была дорога сердцу Якова Львовича еще в годы его жизни в России, и в Берлине была окружена его особым вниманием и заботой. Практически все студенты-евреи художника-графика Германа Штрука (Hermann Struck) были на дотации Союза. При Союзе русских евреев действовала комиссия по поддержке учащихся и студентов, благодаря деятельности которой студенты получали средства на приобретение книг, оплату курсов и экзаменов, ссуды на обучение, питание и проездные документы, а также – дополнительные занятия, языковые курсы и т.п. Эта же комиссия способствовала развитию контактов между еврейскими студенческими организациями (напр. с Союзом еврейских студенческих комитетов и Союзом американских студентов). Так, в 1922 г. на поддержку еврейских студентов из России «Джойнт» выделил через Союз русских евреев в Германии субсидию в сумме 500 000 РМ 562.

Идею организации помощи в трудоустройстве молодых специалистов, которая возникла у Тейтеля в Саратове еще в 1911 году, он воплотил в Берлине, подключая все свои международные контакты и умело договариваясь с различными партнерами, в том числе с Обществом помощи немецких евреев буквально в складчину о финансировании каждого нуждающегося, о чем свидетельствует нижеследующее письмо:

« Благодаря Вашей помощи мне удалось окончить Landswirtschaftsliche Hochschule 563 в качестве аграрного инженера. Вернувшись из Дании, где я усовершенствовался целый год в практической работе, выдержать – опять с Вашей помощью – докторский экзамен. Месяц тому назад я вел переговоры по рекомендации глубокоуважаемого Якова Львовича Тейте-ля с господином Унгером, генеральным председателем I.C.A. в Париже на счет должности <���…>. Я решил ехать вместе с женой в Палестину, где по рекомендации того же господина Унгера <���…> надеюсь получить должность агронома » 564.

Тяжелые условия жизни, безработица, лишения и голод приводили к распространению заболеваний среди беженцев. Ситуация осложнялась отсутствием у большинства выходцев из России средств на лечение. Понимая это, Тейтель не только инициировал в мае 1922 года создание медицинской комиссии при Союзе, но и призвал еврейских и немецких врачей организовать бесплатное дежурство и посещения больных на дому. Бесплатная помощь оказывалась в клинике известного психоаналитика Макса Эйтингона и врача-терапевта профессора Макса Михаэлиса. Число амбулаторных посещений достигло в 1926 г. 1473-х, помощь на дому была оказана 523-м пациентам 565Медицинская комиссия Союза работала в тесном взаимодействии с Еврейским Обществом слепых, берлинской клиникой Сharite, еврейским благотворительным обществом Chevra Kadischa, больницей Берлинской еврейской общины, где на льготной или бесплатной основе удавалось организовать лечение для русских евреев 566Дамский Комитет Союза постоянно контролировал положение в наиболее нуждающихся семьях: перенесшим тяжелые заболевания предоставлялись путевки в санатории или организовывалась доставка продуктов питания на дом. Союз оказывал помощь Центральному комитету по оказанию помощи русским детям, русско-немецкой школе в Берлине, Союзу еврейских врачей-эмигрантов 567Тейтелю удавалось находить средства и партнеров на организацию бесплатного и санаторного лечения детей русско-еврейских беженцев. Именно благодаря его связям с представителями еврейских общин Осло и Копенгагена, Гамбурга и Бремена, практически ежегодно Союз отправлял несколько десятков детей в еврейские санатории Дании и Норвегии вплоть до 1933 г., находя поддержку как у частных филантропов, так и у Лиги Наций.

Средства на летний отдых традиционно собирались на весенних концертах и балах. Так, 23 апреля 1931 г. состоялся танцевальный вечер в берлинском отеле «Адлон». Но русско-еврейская колония беднела, и, как отметили организаторы, «полученных с этого вечера денег было недостаточно для отсылки даже незначительной части нуждающихся детей в летние колонии. Среди просителей были родители, которые за год до этого сами жертвовали значительные средства на организацию летних колоний» 568И все-таки в тяжелейший 1931 год 86 (!) еврейских детей были отправлены на отдых в санатории Германии и Европы: кроме Норвегии и Дании, еще 22 ребенка – на горный курорт Ризенгебирге, 10 детей – в санаторий в Альбеке и самые младшие – в санаторий доктора Леви в Михендорфе 569.