Игорь Тюменцев - Смутное время в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II

Наемник и казанский сын боярский прямо указывают, что разрешение захватывать поместья господ получили «рабы» (т. е. холопы), а не крестьяне. Они, как видно из обоих свидетельств, до того как «озлонравились», служили своим господам, а не «жили» за ними. Боевые холопы, по свидетельству А. Палицына и других современников, в большинстве своем были в недавнем прошлом разорившимися служилыми людьми, которых богатые бояре и дворяне всякими правдами и неправдами превратили в своих «рабов». В годы голода 1601–1603 гг., желая сэкономить на содержании двора, многие хозяева выбросили своих боевых холопов на улицу, не дав им отпускных. Холопы, чтобы выжить, были вынуждены взяться за оружие и стали одной из главных движущих сил сначала в шайках разбойников, затем в движениях Лжедмитрия I и Ивана Болотникова [557] Палицын А . Сказание. М.; Л., 1955. С. 106–107; 255–256. . Указ Лжедмитрия II, как видно из свидетельств К. Буссова и автора продолжения Казанского сказания, открыл перед людьми, оказавшимися вне закона, возможность не только вновь стать полноправными членами общества, но приобрести имущество и попытаться возобновить карьеру служилого человека.

Практика освобождения холопов и испомещения их на государственных землях имела место в русской истории задолго до самозванца. Иван III в ходе новгородской поместной реформы в конце XV в. впервые в русской истории прибег к массовому освобождению и испомещению боевых холопов на конфискованных в казну вотчинах «изменников бояр». Они стали прочной опорой московских государей в борьбе за укрепление самодержавия [558] Скрынников Р.Г. Трагедия Новгорода. М., 1994. С. 23. . В середине XVI в. Иван Пересветов в своей знаменитой челобитной настойчиво убеждал Ивана Грозного вернуться к опыту деда. Он ставил царю в пример турецкого Магмета-салтана, который « дал им <���воинникам, которые у вельмож царевых в неволе были> волю, и взял их к себе в полк, и они стали у царя лутчие люди » [559] Пересветов И. Сказание о Магмете-салтане // Сочинения Ивана Пересветова. М.; Л., 1956. С. 157. . В годы опричнины Иван Грозный широко использовал практику конфискации вотчин и поместий «изменников бояр», дворян и детей боярских, однако не пошел на массовые освобождения и испомещения холопов. Он предпочитал давать поместья худородным детям боярским и ограничился лишь единичными пожалованиями холопов, доносивших на своих господ [560] Скрынников Р.Г. Царство террора. СПб., 1992. С. 219, 247–250 и др. . Борис Годунов также щедро награждал холопов-«доводчиков». К примеру, второй Бартенев, донесший на бояр Романовых, получил освобождение и был пожалован поместьем [561] Скрынников Р.Г. Россия в начале XVII столетия. Л., 1985. С. 22. . Лжедмитрий I, пытавшийся представить себя защитником интересов служилых людей, демонстративно отказался от практики пожалований холопов за доносы на господ и лишил поместий тех, кто получил пожалования «за доводы» при Борисе Годунове [562] Ульяновский В.И. Российские самозванцы: Лжедмитрий I. Киев, 1993. С. 224. .

И.И. Болотников и повстанцы в первые месяцы борьбы с В. Шуйским продолжили в отношении служилых людей политику Лжедмитрия I, но глубокий кризис, постигший повстанческое движение в ноябре — декабре 1606 г., заставил их пойти на крайние меры. Именно в это время повстанцы, как видно из Английского донесения, «писали письма к рабам в город (Москву), чтобы те взялись за оружие против своих господ и завладели их добром» (выделено нами. — И.Т .) [563] Английское донесение // Смирнов И.И. Восстание И.И. Болотникова 1606–1607 гг. М.; Л., 1951. С. 554. . Данные Английского донесения позволяют выяснить, кто был инициатором издания указов Лжедмитрия II о холопах — ими были бывшие болотниковцы, явившиеся к самозванцу во главе с атаманом Ю. Беззубцевым. Они в точном соответствии с правом условного владения изымали поместья у изменников дворян и детей боярских и передавали их боевым холопам. Нововведением была попытка оформить передачу поместья по праву наследования через женитьбу бывших холопов на господских дочках и вдовах. Сопоставление этих мер с прецедентами освобождения и испомещения боевых холопов в XV–XVI вв. позволяют выяснить цель, которую царик и его окружение, вероятно, преследовали, проводя в жизнь новые законы. Превращая боевых холопов в помещиков, они, по всей видимости, пытались укрепить корпорации служилых людей в уездах, занятых приверженцами самозванца, и повысить боеспособность изрядно поредевшего в предшествующих боях с правительственными войсками ополчения. Для многих послужильцев и боевых холопов указы самозванца открыли возможность сделать блестящую карьеру. Яркий пример тому — судьба Андрея Федоровича Палицына. Он, по его собственным словам, «служивал» у Якова Михайловича Годунова и самовольно отъехал к Вору и стал у него сыном боярским. Попав в плен в Тотьме в конце 1608 г., он добился прощения и впоследствии достиг больших успехов на государевой службе, став видным воеводой в земских ополчениях 1611–1612 гг. [564] Расспросные речи А.Ф. Палицына в Вологде в конце 1608 г. // ААЭ. Т. 2. № 91.3. С. 186.

Для дворян и детей боярских, попавших в опалу, конфискации Лжедмитрия II явились настоящей катастрофой. После перехода рославского сына боярского Андрея Маслова на сторону Василия Шуйского, царик приказал отобрать у него поместья. Попытка матери опального — вдовы Анфимии Масловой — сохранить хотя бы часть имущества, ссылаясь на то, что поместья — выслуга ее покойного мужа Константина Маслова, а не сына, ни к чему не привела. Вдове вместе с невестками и внучатами пришлось нищенствовать [565] Челобитная А. Масловой Лжедмитрию II о возврате прожиточного поместья // ЧОИДР. 1916. Кн. 2. № 92. С. 75–76. .

Анализируя рассказ К. Буссова об Указе самозванца о холопах, исследователи не сопоставили его с сообщением наемника о пожалованиях дворян и детей боярских: « К нему <���Лжедмитрию I> пришло много князей, бояр и немцев, которым он тотчас же дал земли и крестьян, больше, чем они до того имели. Это было причиной того, что они неизменно оставались на его стороне, хотя и хорошо видели, что он не Дмитрий Первый, а кто-то иной » [566] Буссов К. Указ. соч. С. 149. . К примеру, конфискованные поместья семьи Масловых пошли в раздачу преданным самозванцу детям боярским — рославльцам Алексею Саврасову с детьми, Василию Рыкову с товарищами [567] Челобитная А. Масловой Лжедмитрию II… . В материалах Архива тушинского гетмана Яна Сапеги сохранились документы, подтверждающие сообщение К. Буссова, что царик жаловал верных ему дворян и детей боярских не по чину. К примеру, смолянин Иванец Дементьев, выпрашивая награду, отметил, что его товарищи «пожалованы до горла» [568] Челобитная смолянина И. Дементьева Я. Сапеге о жаловании // СХ. № 12.33. С. 42–43. . Сын боярский Васька Давыдов получил у самозванца в поместье богатую подмосковную дворцовую Сенесскую волость [569] Челобитная дворянина И. Васильева Я. Сапеге с жалобой на крестьян Селенской волости Московского уезда // СХ. № 12.39. С. 46. и т. д. Сделанные наблюдения подтверждают гипотезу, что самозванец и его окружение своими указами стремились укрепить дворянские корпорации на занятых ими территориях преданными людьми из обедневших служилых людей, боевых холопов и казаков. Из этих же слоев поначалу создавалась служилая элита в движении самозванца. Именно поэтому современники заявляли, что «чашники и стольники у Дмитрея его же казаки» [570] Расспросные речи А.Ф. Палицына… . Факты широких раздач земель и крестьян свидетельствуют, что царик и его советники, вопреки мнению В.И. Корецкого, никогда не проводили «антикрепостнической политики». Указы Лжедмитрия II, как показывает анализ свидетельства К. Буссова и продолжателя Казанского сказания, открывали перспективу создания нового дворянства, которое могло стать прочной опорой самозванца в его борьбе с Василием Шуйским. Применение террора в отношении изменников, по свидетельству как документальных, так и нарративных источников, привело к тому, что многие дворяне и дети боярские из контролируемых повстанцами уездов (по непроверенным данным автора продолжения Казанского сказания, «немногим болши тысещи»), до того занимавшие выжидательную позицию, бежали к Василию Шуйскому [571] Буссов К. Указ. соч. С. 149. .