Игорь Сенченко - Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Въезжал шейх в древний город Сана’а’ в сопровождении пышной кавалькады, под приветственные возгласы горожан и женщин с крыш домов у въездных ворот. И въезд этот выглядел настоящим триумфальным шествием, что привело имама в ярость. Ведь отпавший от него шейх раздвинул границы своего удела на земли Южного Йемена, высказавшего имаму неповиновение, сделал то, что не смог он, – покорил Таиз, И народ приветствовал его как героя. Имам буквально задыхался от зависти и злобы. И как только шейх проследовал через Баб-эль-Йаман, отдал приказ схватить его и с позором провести по улицам города, что и было исполнено.

Гвардейцы имама плотно окружили телохранителей шейха и разоружили их. Стащили шейха с лошади. Покрасили его руки и ноги хной, как это делают йеменские женщины, то есть надругались над его мужским достоинством. Посадили на ослика – лицом к хвосту, и провезли к дворцу имама. Когда сестра шейха, находившаяся в то время в городе и приветствовавшая его вместе с другими женщинами, увидела, как обошлись с ее братом, то бросилась с крыши дома, на котором стояла; и умерла прямо у его ног.

Как только шейха доставили к месту, на дворцовый двор, имам распорядился высечь его, а потом обезглавить – прямо на куче высохших фекалий, приготовленных для удобрения цветочных клумб и огородных грядок в саду.

С двумя генералами, гарантировавшими шейху безопасность, а значит – не сдержавшими данного ими слова и нарушившими кодекс чести предков, и потому высказавшими свое недовольство имаму прямо в глаза, он также обошелся коварно и жестоко. Одного из них сразу же отправил в тюрьму; другого, приглашенного во дворец для разговора с глазу на глаз, повелел отравить – поданным ему кофе с ядом. Вслед за этим, буквально на следующий день, распорядился казнить и генерала-узника (1).

К 1763 г. под властью имама в Тихаме оставалась лишь незначительная ее часть. Настоящей головной болью для него стал назначенный им же наместник в районе Абу-‘Ариш. Он объявил себя независимым от имама правителем. Возвел хорошо укрепленные фортификационные сооружения и дозорно-сторожевые посты, и успешно отбивал все атаки, что предпринимал против него имам.

Власть имама на Красноморском побережье Тихамы присутствовала, по словам йеменских хронистов, только в Мохе. В 1759 г. шейх Худжариййи не захватил ее потому, что опасался, что стоявшие там английские корабли могли выступить на стороне имама. Коммерция в Мохе процветала. Имам не чинил иноземным купцам никаких препятствий. К 1770 г. в кофейной торговле в Мохе доминировали англичане.

Обстановка внутри имамата оставалась крайне сложной. В 1772 г. вспыхнуло восстание в Сана’а’. Имаму ‘Аббасу удалось подавить его, – с помощью, что интересно, обратившегося в ислам шотландца Кэмпбелла (Campbell), командовавшего артиллерией имама. Другой новообращенный, некий француз, имя которого история не сохранила, заведовал, к слову, оружейным арсеналом имама и мастерскими при нем.

Имам скончался в 1774 г.; власть наследовал один из его 21 сыновей, ‘Али, по прозвищу Победитель (ал-Мансур). Положение зейдитских имамов к тому времени нисколько не улучшилось. В Тихаме, за исключением Мохи, по-прежнему властвовал, можно сказать, бывший наместник имама, сам себя объявивший правителем Абу-‘Ариша.

Имам ‘Али ал-Мансур поддержал англичан в довольно напряженный для них период времени, связанный с походом Наполеона в Египет (1798). Приготовления Бонапарта к броску на Индию активизировали деятельность англичан в Красном море. Цель их состояла в том, чтобы воспрепятствовать, во что бы то ни стало, выходу французов в Индийский океан через это море. Британцы заняли остров Перим (1799) у Баб-эль-Мандебского пролива, и какое-то время держали там военный гарнизон. Имам приказал своему наместнику в Мохе снабжать английские корабли всем, что им потребуется; разрешил англичанам открыть морской госпиталь в Мохе.

Имея в виду упорядочить отношения с имамом ‘Али и заключить с ним договор о дружбе и торговле, Совет директоров Английской Ост-Индской компании направил в Йемен (1802) сэра Хоума Пофама (Home Popham). Но в г. Сана’а’ он так и не попал, по собственной же вине. Будучи человеком надменным, разругался с губернатором Мохи, которого стал учить, как следует вести себя с послами. И тот решил «образумить инглиза». На все его обращения о получении разрешения на проезд в г. Сана’а’ никак не реагировал, и попросту его манкировал. Так, несолоно хлебавши, он и покинул Моху.

В начале XIX века в очередной раз головной болью для имама ‘Али оказался правитель Абу-‘Ариша, тариф Хамуд (один из потомков Пророка Мухаммада по линии Его внука Хасана). Дело в том, что в 1803 г., ваххабиты , утвердившись в Хиджазе, обратили свое внимание на Йемен. Шариф Хамуд стал их союзником; и с помощью ваххабитов захватил один из подвластных имаму городов. Будучи к тому времени человеком уже довольно пожилым, в возрасте 80 лет, имам никак не отреагировал на действия Хамуда и ваххабитов. Но когда ему донесли, что они готовят бросок на Моху, принял решение остановить их, непременно и во что бы то ни стало. И это понятно. Ведь торговля иностранных купцов в Мохе приносила его казне прибыль. Но вот собрать силы, достаточные для сшибки с воинственными ваххабитами, не смог. Его войско, численностью в две тысячи человек, из которых только 250 человек состояли в регулярной армии, практически сразу же после выступления из Сана’а’ распалось. Ополченцы из племен примкнули к ваххабитам; а солдаты дезертировали и укрылись в Тихаме, в уделе тарифа Хамуда. В руки к ваххабитам перешла Эль-Худайда (Ходейда), а сам имам оказался запертым в г. Сана’а’, который осадили взбунтовавшиеся племена бану бакип и ал-хатид. Моха, к слову, сохраняла верность имаму ‘Али до самой его смерти (1809).

После его кончины тариф Хамуд, правитель Абу-‘Арита, предложил свои услуги по удержанию «титины и порядка» в Йемене принцу Ахмаду, стартему из девяти сыновей имама Али, занявшему место отца. Но при условии, что тот отдаст ему в управление, от имени имама, все неподвластные тарифу земли в Тихаме.

Ваххабиты оставались реальной угрозой Йемену в течение десяти последующих лет, пока Ибрагим-паша, сын Мухаммада ‘Али, правителя Египта (1805–1848), вассала турецкого султана Махмуда II, не разбил их в кампании 1818 года. Именно он изгнал ваххабитов из Тихамы и восстановил там номинальную власть зейдитского имама ‘Абдаллы ибн Ахмада, который признал себя вассалом Мухаммада ‘Али и платил ему дань. В 1833 г. Ибрагим-паша занял Моху.

В 1834 г. власть в йеменском имамате перешла в руки принца ‘Али, сына ‘Абдаллы ибн Ахмада. Он взял титул ал-Мансур, тот же, что носил и его умерший в 1809 г. предок, имам ‘Али. Этот имам властвовал недолго; был низложен в 1837 г.