Игорь Сенченко - Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Имамат ослаб и увял. Имам Талиб, не признанный населением г. Сана’а’, сразу же практически полностью отошел от дел, и удалился в деревню к северу от Сана’а’. Имамат буквально разрывали на части соперники-претенденты на власть, вступившие в острую схватку за титул имама. Только в течение шести лет после второго вторжения турок в Йемен им пытались править девять имамов.

Земли вдоль побережья, находившиеся под контролем Порты, тоже, то и дело, сотрясали волнения. Репрессивные меры османов в ответ на акции арабов, связанные с убийствами турецких чиновников-сборщиков налогов, порождали смуты. Малочисленные турецкие военные гарнизоны, случалось, полностью вырезали. Дороги в Моху и Ходейду племена постоянно перекрывали.

В 1862 г., видя неспособность имама, навести в стране «тишину и порядок», торговцы Сана’а’ выступили с требованием о передачи города в управление избранного горожанами старшины-градоначальника из уважаемых всеми ими членов торговой общины или из числа авторитетных священнослужителей города, каковым и стал один из последних. Он являлся лишь главой города, и обладать легитимностью имама не мог, так как не принадлежал к потомкам «дома Пророка».

И поэтому санцы избрали вскоре и нового имама – саййида Мухсина Шараф ад-Дина, человека глубоко религиозного, никогда прежде не занимавшегося политикой, жившего отшельником в Шахре и пользовавшегося авторитетом среди племен Горного Йемена.

Открытие Суэцкого канала (1869 г.) еще рельефнее обозначило в деятельности турок в Аравии «йеменский вопрос». Надо сказать, что вначале британцы положительно в целом реагировали на действия османов в Верхнем Йемене, полагая, что с ними легче будет договориться и по спорным территориальным вопросам, да и по любым другим, нежели с правителем Йемена и многочисленными, соперничавшими друг с другом, племенами и их религиозными авторитетами. Вскоре, однако, не на шутку обеспокоились. Причиной тому – проявившейся «аппетит турок» в отношении всех тех территорий, что они хотели и намеревались ввести в границы задуманного ими Йеменского вилайета, который включал бы в себя, как и три столетия назад, и Аден.

Амбициозные планы турок в Йемене, которые Порта стала вынашивать в связи с открытием Суэцкого канала, подтолкнули англичан к работе по созданию «пояса безопасности» вокруг Адена. В начале 1871 г. британцы заключили соглашение с племенным союзом ал-субайхи. В обмен на финансовую субсидию в размере от 25 до 40 луидоров Марии Терезии в месяц вожди племен, входивших в этот союз, обязались поддерживать безопасность на пролегавших в Аден дорогах и возвращать товары, случись, бедуины все же ограбят какой-либо из идущих по ним торговых караванов.

В 1871 г. турецкий экспедиционный корпус, направленный из Константинополя в Йемен, высадился в отошедшей уже османам Тихаме, и оттуда двинулся на Сана’а’. Городом турки овладели (апрель 1871 г.), и сделали его столицей вновь образованного ими Йеменского вилайета Османской империи. Место генерал-губернатора (вали) нового вилайета занял Ахмед Мухтар-паша. Поставить под власть турок крупные и воинственные северойеменские конфедерации племен ал-бакил и ал-хашид он даже и не пытался. Все свое внимание сосредоточил на южных провинциях Йемена.

В 1872 г. турки вступили в переговоры с племенем бану субайхи , территорию проживания которого англичане считали входившей в сферу их влияния в Южном Йемене. В октябре 1872 г. в Таизе по приглашению турок побывал правитель южнойеменского султаната Хавшаби, которого османы призвали присягнуть на верность Высокой Порте. Аналогичное предложение, в том же октябре 1872 г., сделали и вождю межплеменного союза ал-‘абдали , в переданном ему послании Ахмеда Мухтара-паши.

Англичане, будучи обеспокоенными активизировавшимися контактами турок с правителями шейхств, султанатов и эмиратов, входивших, как они заявляли, в сферу интересов Британской империи в Южном Йемене, предприняли дипломатический демарш. Английский посол в Константинополе обсудил данный вопрос с великим визирем. Во время состоявшейся беседы визирь отметил, что, несмотря на то, что Турция официально рассматривает и султанат Лахдж, и другие княжества Южной Аравии территориями Йемена, он лично проинструктирует Ахмеда Мухтара-пашу «не предпринимать в их направлении никаких дальнейших шагов».

Понимая, что «пауза бездействия» в деятельности турок на южнойеменском направлении в ответ на политический демарш Лондона продлится, судя по всему, недолго, британская администрация в Индии сделала еще один ход в игре «политико-дипломатических шахмат» с турками. Подготовила список девяти племен Южного Йемена (с указанием земель их обитания, или «кантонов», как они фигурировали в том списке), которые она считает безоговорочно входящими в зону британского влияния в Южной Аравии ( ‘абдали, фадли, акраб, хавшаб, ‘амири, ‘алави, субайхи, йафа, ‘авлаки).

В контактах с вождями этих племен англичане заявили, что гарантируют им, что и сами племена, и их земли будут находиться под защитой Британской империи от любой внешней угрозы взамен взятого ими обязательства, закрепленного договором, не иметь никаких дел с другими державами, будь то с Францией, Турцией или Российской империей. Что же касается межплеменных разногласий, а также раздоров между семейно-родовыми кланами и родоплеменными коленами этих племен, то посредниками-арбитрами в их урегулировании выступать впредь будут они же, англичане, берущие на себя защиту племен.

Английскому послу в Константинополе было поручено довести список южнойеменских племен, входящих в сферу влияния Британской империи, до сведения великого визиря. И подчеркнуть, что британские интересы в перечисленных в этом списке племенах и землях их обитания должны быть османами признаны, и что турки должны оставить их в покое.

Поступали ли Ахмеду Мухтару-паше какие-либо инструкции на этот счет – неизвестно. Но начатую им политику «продвижения на Юг» он продолжил. В мае 1873 г. английский резидент в Адене, Шнейдер (Schneider), информировал Бомбей о том, что эмир Дхалы принял суверенитет турок, предоставил им заложников и получил статус официального турецкого лица. Вскоре поступило сообщение, что и шейх племени бану ‘алави вошел в сношения с турками и предоставил им заложников. Затем турки, совсем уж неожиданно для англичан, ввели войска в султанат Лахдж. Воспользовались разладом в правящем семействе. Приняв в разразившемся споре сторону брата султана, вторглись в Лахдж под предлогом защиты его интересов, как подданного Османской империи.

В течение лета 1873 г. англичане по дипломатическим каналам пытались убедить турок вывести войска из султаната Лахдж, но безуспешно. В конце октября 1873 г. Шнейдер получил указание направить в Лахдж войска, дабы защитить интересы тамошнего правителя, но в схватку с турками не вступать. Исполняя полученное им предписание, вошел в Лахдж с тремястами солдатами. Только к декабрю 1873 г., испытывая на себе мощный политико-дипломатический прессинг англичан, турки оставили земли племени бану \абдали , а заодно и занятые ими ранее территории племен ал-’ алави и бану хав-шаб. Англичанам потребовалось еще три года активной дипломатической работы, чтобы заставить турок покинуть также и Дхалу.