Игорь Сенченко - Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

«Перипл Эритрейского моря», широко известное в прошлом руководство по навигации, составленное то ли «греко-римским торговцем», то ли «римско-египетским мореходом», адресованное купцам и мореплавателям, информирует, что сразу за землями сабейцев и химйритов лежала «Ладаноносная страна» (Хадрамаут), «царство Елеаза», то есть ‘Илла’азза Йалита. Главным портом этой страны автор «Перипла Эритрейского моря называет приморский город Кана’, заложенный, по преданию, племенем бану капа. «За ним, – отмечает он, – в глубине материка» располагалась «столица Саубата» (имеется в виду Шабва), где жил царь (16). Страбон именует Шабву, твердыню хатрамонитов ( хадрамаутцев ), Сабатой; Плиний Старший – Саботой, а Клавдий Птолемей – Сабватой.

Хаджра (город) Шабва, лежавший в начале одной из главных караванных дорог Древнего Йемена, служил центральным «сборочным местом» благовоний. Весь ладан, что собирали в Хадрамауте, свозили, по словам автора «Перипла Эритрейского моря», в Шабву, «как в хранилище». После изъятия «храмовой доли» благовония выставляли на торги. Товар этот считался одним из самых дорогих в Древнем мире. Купцы приобретали благовония крупным оптом. Упаковывали в «кожаные мешки», и верблюжьими караванами доставляли в Месопотамию и Газу, откуда они расходились по странам Древнего мира.

После налаживания Римом морской торговли с Индией, хадрамаутский порт Кана’ сделался важным транзитным пунктом для судов и крупным перевалочным центром для товаров, что завозили из Индии, Персии и Восточной Африки. Со стороны моря город надежно защищала крепость Мавийат, возведенная на мысе Хусн-эль-Гураб (Воронье гнездо) (17).

«Ладаноносная страна» в описании автора «Перипла Эритрейского моря» – край «гористый и труднопроходимый». Для сбора ладана там использовали также «царских рабов» и лиц, которых направляли на работы «в наказание» (18).

«Страной благовоний», рассказывает Теофраст (ок. 370–287), Хадрамаут прозвали мореходы-греки. Ветер, дувший в той части побережья, вспоминали они, когда суда проходили вдоль него, благоухал. Потому-то и стали помечать они ту область полуострова в своих судовых журналах «Страной благовоний». Резиденция царей Хадрамаута, ушедший в легенды аравийцев дворец Шакир, один из самых красивых в Древней Аравии, не сохранился.

Финикийцы, избравшие Хадрамаут своим форпостом в Южной Аравии, именовали его Зеленым побережьем, а древнегреческий историк и географ Арриан (ок. 89 – ок. 175) – «вместилищем торговцев».

В древности благовония использовали в храмах, во дворцах правителей и домах знати, а также в парфюмерии. Упоминала о ладане в своих стихах и легендарная Сапфо, сказывавшая, и не раз, что женщины в ее время с удовольствием пользовались благовониями – миррой, кассией и ладаном. В наши дни благовония в странах Аравии – непременный атрибут церемониала приема гостей. Масла, получаемые из мирры, все также применяют в парфюмерии, медицине и кулинарии.

В Хадрамауте, в этом «царстве благовоний», по выражению негоциантов прошлого, выращивали, кстати, и кофе. Урожай собирали в мае. Зерна сушили на солнце. Потом с помощью деревянных или каменных скалок очищали от шелухи и продавали заезжим купцам. Помимо кофе, в Хадрамауте произрастали виноград, абрикосы и инжир.

Хадрамаутцы, которых сами арабы Южной Аравии и поныне величают хадрами, – это потомки древних йеменитов-кахтани-тов , «арабов чистых». Родоначальником их предания называют Хадрама, одного из 13 сыновей Кахтана (библейского Иоктана), внука Сима, сына Ноя.

У арабов Древней Аравии бытовало поверье, рассказывают собиратели аравийской старины, что когда душа умершего человека оставляла его тело, то превращалась в птицу. Если человек жил достойно, – то в птицу, любимую и почитаемую людьми; и наоборот. Такая душа-птица, как они полагали, могла сообщать людям важные для них сведения. Души же злодеев и преступников устремлялись в уготовленное Богом для их загробной жизни жилье, в ад, – через пещеру Барахут с бездонным колодцем, что в Хадрамауте. Места вокруг той пещеры, считают бедуины Южной Аравии, – нехорошие, гибельные (19).

Установление морского сообщения между Индией и Средиземноморьем (I в. до н. э.) и открытие муссонных ветров кормчим Гиппалом (в 117–109 гг. он предпринял три морских экспедиции из Египта в Индию) отразились и на ходе исторического развития Хадрамаута и всей Южной Аравии. С того самого времени, как александрийские купцы стали ходить на судах своих в Индию, писал Страбон, земли, лежащие вдоль этого морского пути, сделались намного доступнее, чем прежде. Завеса неизвестности, окутывавшая их, начала постепенно спадать.

Видя растущие роль и место морских путей сообщения в торговле Индии с Египтом и Средиземноморьем, правители Хадрамаута принялись активно обустраивать свой главный морской порт – Кана’ (располагался рядом с нынешним городом Бир ‘Али). Заложили еще один – Самхарам (известен у греческих авторов под названием Моспа Лимен, нынешний Хор Рори, что в Омане).

Из Египта в порт Кана’ доставляли пшеницу, вино и одежды, «с обычным рисунком и без него». Специально для царя Хадрамаута торговцы везли столовое серебро, золотые чеканные монеты, статуи для дворца и дорогие «одежды без рисунка». Дело в том, что, копируя стиль жизни римской знати, дворцовый уклад императоров, владыки царств Южной Аравии заимствовали у римлян и тип тканей для одежд – «без рисунка», то есть без клеток (наличие их на одеждах являлось исключительным правом римских женщин). Впоследствии арабы сделали такие клеточные рисунки на материи прерогативой мужчин, но наносить их стали на мужские головные платки. Вывозили же из Кана’ в основном благовония и алоэ, одну из природных «диковинок» Южной Аравии. Поступал алоэ в Хадрамаут с острова Сукутра (Сокотра). В Риме он сразу же приобрел репутацию лучшего средства для лечения ожогов, ран и раздражений кожи (20).

В пору своего могущества (конец 190-х годов н. э.) Хадрамаутское царство занимало территорию, простиравшуюся от нынешней пустыни Рамлат ас-Сабатейн на севере и северо-востоке до Аденского залива на юге и юго-востоке. Царство включало в себя Махру и Дофар, земли произрастания благовонных деревьев, а также остров Сокотру, «обитель алоэ» и «драконового дерева», из смолы которого получается стойкий краситель – алая киноварь.

Махра, к слову, слыла среди негоциантов Древнего мира «знатным пристанищем купеческим», местом торговли амброй. Основал Махру, сообщает арабский историк и географ Абу-л-Фида’, легендарный Хуза’а, потомок Химйара, сын Саба’.