Николай Рыжков - На острие проблем – 5

Радио, кино, телевидение освещали вопросы нашей истории. Театр, музыкальные произведения, в том числе песни, подкрепляли любовь к своей Родине, её истории. А возьмем такой вид исторической памяти как музеи. До Октябрьской революции в России было всего 150 музеев. В середине 1980-х годов в СССР их насчитывалось уже около 1700, с числом посещений примерно 166 млн человек в год.

В череде проблем сегодняшнего дня в вопросе национальной культуры нельзя не сказать о кинематографе — одном из самых эффективных видов искусства. О роли кино в вопросах отечественной истории говорилось несколько выше. Наше отечественное кино, кроме информации, несло идеи глубоко психологические, и в этом во многом оно выполняло свой нравственный долг. Конечно, были и слабые фильмы, но это скорее было исключением.

Рыночные двадцатилетние отношения резко изменили положение в кинематографе. 1990-годы были провальными, они поставили этот вид искусства на грань выживания. Постепенно кинематограф ожил, но с большим перекосом — появилась масса фильмов, где все построено на жестокости. В этом перекосе есть только одна положительная сторона — эти фильмы дали работу многим артистам и режиссерам. Но многочисленные сериалы, влияя на психику людей, особенно молодежи, делают свое черное дело.

В области кино мы не должны наглухо закрывать двери от Запада, но не должны также и бездумно открывать их: это будет идти во вред, что происходит уже сейчас, национальной культуре, менталитету нашего народа. В этом отношении нам следовало бы использовать опыт некоторых европейских стран — например, Франции или Италии. Они также проходили этот путь, когда американские фильмы заполонили их кинотеатры и телевидение. Не побоявшись обвинений в национализме, они установили жесткие нормы для показа иностранных фильмов, особенно американских, отдавая приоритет своим, национальным фильмам. Попробуйте во Франции показать американский боевик по телевидению не в то время, которое жестко оговорено, — отберут лицензию!

На этом, пожалуй, можно и завершить разговор о государственном патриотизме. Вывод напрашивается один: если Россия будет следовать за чуждой ей западной политикой и моделью, ее постигнет судьба занять место на самых задворках. Россия сильна, потому что ее основной принцип заключается в том, что у каждого народа есть право выбора своего собственного пути.

И в заключение. Если бы Россия принципы своей внешней политики перенесла в политику внутреннюю, она, по-моему, была бы самой передовой страной в мире.

Название этого раздела представленной читателю главы может вызвать недоумение — что еще можно сказать о государствообразующей нации страны, в самом названии которой заложены исторические корни этой нации? К сожалению, за последние сто лет произошли такие события, которые коснулись и судьбы русских, поэтому есть необходимость еще раз затронуть эту тему.

В условиях отказа от «мировой революции» и развития СССР как государства в традиционном понимании этого термина, а не как «стартовой площадки для мирового пожара», руководство страны решило вернуть русскому народу государствообразующую роль. В мае 1933 года И.В. Сталин заявил: «Русские первыми подняли знамя Советов вопреки всему остальному миру. Русский народ — самый талантливый в мире народ». С 1936 года русскому народу был возвращен статус «великой и передовой нации», присвоены самые лучшие эпитеты — «бессмертный… народ», «самый храбрый солдат в мире», подчеркивались «сила духа русского народа, его мужество и упорство», восхвалялись описанные поэтом Н.А. Некрасовым «богатырский» характер русского крестьянина и «бессмертный образ русской женщины». К 1938 году русский народ официально получил руководящую роль в Советском государстве.

В это время в СССР были исправлены некоторые перегибы прошлого, связанные с умалением русского национального фактора. В феврале 1938 года началось издание русскоязычных комсомольских газет в ряде союзных и автономных республик.

Хотя в Конституции СССР отсутствовало положение о государственном языке, такой статус теперь был де-факто закреплен за русским языком, которому предназначалась особая роль. Русский язык получил статус «первого среди равных» в СССР. Он должен был «стать достоянием каждого советского гражданина». Было указано отвести русскому языку «подобающее место в системе народного образования». В июле 1938 года он был признан государственным языком Белорусской ССР (наряду с белорусским языком).

В марте 1938 года было принято постановление Правительства СССР и ЦК ВКП(б) об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей. Однако преподавание русского языка в национальных школах часто находилось на недостаточном уровне из-за слабой подготовки учителей русского языка, а также малого количества часов, отведенных на его преподавание. 6 июля 1940 года политбюро ЦК ВКП(б) приняло постановление об обучении русскому языку призывников, подлежащих призыву в Красную армию и не знающих русского языка. Местные власти поставили задачу к 1941 году «добиться полной ликвидации неграмотности и обучения русскому языку среди призывников». Однако к началу Великой Отечественной войны эта цель достигнута не была.

Укреплению статуса русского языка служил перевод письменностей многих народов СССР на кириллицу, который начался в 1936 году и завершился к 1941 году.

Советское руководство предприняло шаги по борьбе с русофобией. Еще в декабре 1930 года Секретариат ЦК ВКП(б) подверг критике поэта Д. Бедного за антирусские настроения, выраженные в его фельетонах («Слезай с печки», «Без пощады» и др.), а в ноябре 1936 года русофобские произведения поэта были заклеймены в постановлении политбюро ЦК ВКП(б) «О пьесе “Богатыри” Демьяна Бедного». В декабре 1936 года Д. Бедный написал жалобу И.В. Сталину, но в ответ получил жесткую отповедь: «А Вы… стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что лень и стремление “сидеть на печке” является чуть ли не национальной чертой русских вообще…». В русофобии обвинялся и Н.И. Бухарин, который называл русских «нацией Обломовых», а глава РАПП Л.Л. Авербах дошел до того, что объявил Бородина и Глинку… «великодержавными шовинистами».

Введение обязательного изучения русского языка в СССР ставило целью создание двуязычия у «нерусских» народов страны. В сентябре 1940 года Политбюро ЦК ВКП(б) обязало партийных и советских чиновников, работающих в национальных республиках, изучать язык титульной нации.

Воспитание трудящихся в духе патриотизма потребовало подключения творческой интеллигенции страны. Одно за другим появились патриотически ориентированные произведения литературы: романы «Петр Первый» А.Н. Толстого, «Дмитрий Донской» С.П. Бородина, «Цусима» А.С. Новикова-Прибоя, «Севастопольская страда» С.Н. Сергеева-Ценского, «Порт-Артур» А.Н. Степанова, поэмы К.М. Симонова «Суворов» и «Ледовое побоище».