Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

63. Так называемые Прасины прозваны так потому, что была там конюшня [цирковой партии] прасинов («Зеленых»). А дом престарелых построили там Маркиан с Пульхерией. Артавасд же, поднявший мятеж против Каваллина, правивший три года и ослепленный, пожертвовал туда неотчуждаемые имения и священные предметы, ибо там был его дом. Итак, Артавасд был через 280 лет после строительства дома престарелых [707] Ошибка в несколько лет — вероятно, из-за выпадения числа единиц. .

64. Так называемая Зевгма . Когда было принесено тело первомученика Стефана, там запрягли мулов, и везли они тело до Константиан — поэтому это место было прозвано Зевгма («упряжка») [708] На самом деле, название дано по перевозу в Сики. .

65. Святые Бессребреники у Зевгмы были построены патриархом Проклом, учеником Златоуста, во времена Феодосия [II] Младшего.

66. Святой Илия у Петрия . Поскольку гвардия и войска собрали много золота, когда император Зинон вернулся из Персии [709] Возможно, имеется в виду бегство Зинона в Антиохию. , то он вместе с Ариадной оказал им содействие, и построили они большой храм, потому что этот [святой] явился ему в походе.

67. Святую Евфимию Петру построили Анастасий [I] Дикор и Ариадна.

68. Старческий дом Гирагафии у Петрия [710] Из других источников неизвестен (его история — явный плод иконопочитательской пропаганды): вероятно, здесь произошло смешение с монастырем и приютом Гирагафы, существовавшим в VIII в. близ Никомидии. построила дочь патрикия Петра по имени Агафа, очень красивая старуха, — это был ее дом. Прозвана же она была Гирагафой («старой Агафой») за то, что хранила свою девственность много лет, а совратил ее Константин [V] Копроним, дав ей много денег. И во время скачек народ кричал: «Агафа состарилась, а ты ее обновил!» [711] Пародия на аккламацию Киру, префекту при Феодосии II: «Константин построил ее, а ты ее обновил!» А она втайне почитала святые иконы, как православная. По завершении же старческого дома богомерзкий Копроним, собрав святые Божьи образы, сжег их там.

69. И в Святом Иулиане , где было жилище почтенных и преподобных монахов, он [712] Т.е. Константин V. точно так же сжег вместе с храмом и их самих за то, что не согласились они с его мерзостным учением. А расплавившийся от этого свинец с церкви стек до Софийской набережной [713] Антииконоборческая легенда. . Стояла же там под аркой бронзовая куропатка [714] Эта статуя упоминается также в чуде ап. Андрея VII в. , поставленная Константином [I] Великим.

70. Квартал Антиоха был домом патрикия Антиоха [715] На самом деле, дом Антиоха находился у Ипподрома и был позднее превращен в храм св. Евфимии. , препозита и советника императора Аркадия, который со славой занимал множество должностей. Будучи очень богатым, он умер в бедности из-за несправедливости, показавшись всем обманщиком [716] Антиох впал в немилость в 421 г., а его имущество было конфисковано. .

71. Святые Исайя и Лаврентий были построены Маркианом и Пульхерией. А святое тело пророка Исайи привезли из Иерусалима [717] Оно было положено в приделе храма. .

72. Квартал Дексиократа был домом патрикия Дексиократа [718] Возможно, идентичен Дексикрату, консулу 502 г. во времена Феодосия [II] Младшего. Там он построил и храм, и старческий дом.

73. В квартале Кариана храм и старческий дом построил император Маврикий, вместе с портиками. А был там дом патрикия Кариана [719] Из других источников неизвестен. , и от него это место получило свое название.

74. Большой Влахернский храм построили Маркиан и Пульхерия [720] Строительство Влахернского храма Маркианом и Пульхерией упоминается только с IX в., тогда как Прокопий Кесарийский говорит, что его построил Юстиниан I в правление Юстина I, но возможно, что все же здесь был более древний храм. , украсив его ценными разноцветными мраморами. Ведь на этом месте росли папоротники (βλάχνα), которые срезали, а затем там построили храм; или потому что это место было полно ям и было названо Влахернами или Лакернами («ямистыми»), так как там было много воды [721] В действительности, название Влахерны — догреческого происхождения. .

Влахернская базилика. Реконструкция К. Манго

75. Святую Раку построил Лев [I] Макелла [722] В 473 г. , потому что в его времена явилось много знамений от Богородицы и произошло множество чудес. Он же построил и купальню [723] Место ритуального императорского омовения. На самом деле, в 587 г. и даровал [храму] много имений, утвари и золотых и серебряных предметов. Находились же [Влахерны] за воротами, а при Ираклии были обнесены стеной, так как там произошло много чудес и видений Святой Богородицы.

76. Хрисовалант был домом Николая, доместика Востока [724] Должность доместика схол Востока была введена только около 960 г. Известен Николай, ставший доместиком схол Востока в 1025 г., но он был евнухом. и патрикия. И он построил два храма: Архистратига [725] В «Житии Ирины Хрисовалантской» — Гавриила. и Святого Пантелеимона. А когда он задержался в походе, супруга изменила ему. Вернувшись в Город, узнав об этом и застав их вместе, доместик разрубил их на части. Но позже, вспомнив о Страшном Суде, он построил эти храмы. Когда же дошел он до конца строительства и растерялся, [где же взять] столько золота, явился ему во сне ангел с такими словами: «Отправляйся в место близ цистерны Аспара и найдешь там сто литр золота (χρυσίоυ) в кошеле (βαλάντιоν)» [726] Ср. IV, 11. . Найдя его, он приказал назвать это место так.

77. Монастырь Евфросинии в Ливадиях был построен Ириной Афинянкой, но был маленьким и убогим. А Михаил, сын Феофила, начав враждовать со своими матерью и сестрами, удалил их из дворца, поселил там и сделал монахинями, одарив обитель и дав ей много имений. По его сестре Евфросинии она и названа так [727] На самом деле, здесь смешаны две истории: Евфросинии, внучки императрицы Ирины и второй жены Михаила II, которая после его смерти ушла в этот монастырь, и императрицы Феодоры и ее дочерей, которых их сын и брат Михаил III заточил в 857 г. в монастырь в квартале Кариана. .

78. Святой Григорий у Ксирокипа был построен во времена Феодосия [I] Великого [728] Если этот храм идентичен находившемуся в этом же районе храму Св. Григория Богослова, то он вряд ли мог быть построен при Феодосии I, так как последний скончался только в 390 г. и не был прославлен сразу как святой. Поэтому возможно, что здесь имеется в виду Феодосий II (ср. III, 88). одним патрикием.