Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

94. Квартал Нарсеса был домом Нарсеса, патрикия и препозита, евнуха, во времена Юстина [II] и Софии. А приют, старческий дом и церковь [758] См. III, 95. он построил вплоть до Оксивафия [759] Мастерская, где ткани окрашивали пурпуром. .

95. Храм святых Прова, Тараха и Андроника построил тот же Нарсес.

96. Так называемый квартал Амантия был домом Амантия, спальничего во времена [Анастасия I] Дикора. Он же построил Святого Фому [760] Это подтверждается строительной надписью (Палатинская антология 1, 5): Богу воздвиг этот храм, Амантий, ты в моря средине, чтобы катящиеся волны он прочь отгонял. Впрочем, ни Нот, ни Борей священный твой дом не колеблет — тот, что божественным сим храмом надежно храним. Много же дней проживи! Ведь новорожденному Риму, в море расширив его, больше блистанья ты дал. , а когда тот сгорел, его обновил Лев [VI], сын Василия [I] [761] В 897 г. .

97. Квартал Петра был домом Петра, патрикия при Юстиниане [I] Великом: он построил церковь и старческий дом [762] Дом Петра Варсимия сгорел в 561 г. и перешел в казну; Маврикий поселил здесь своих сестер. Андрей Критский упоминает о церкви Богоматери в квартале Петра, однако существовал еще один квартал Петра в южной части Города. На самом деле, храм был построен еще до 381 г. .

98. Монастырь Мартинакия построил патрикий Мартинакий, дядя святой Феофании, во времена Василия [I] и Михаила [III] [763] На самом деле, монастырь построил в 837 г. другой Мартинакий, предок дяди императрицы Феофано. .

99. Храм Предтечи воздвиг патрикий Пров [764] Известный политический деятель середины VI в., отказавшийся в 532 г. во время восстания «Ника» провозгласить себя императором. , построив там весьма чудесный дворец.

100. Так называемый квартал Токсары был домом манглавита Токсары, убившего императора Михаила [III] у Святого Маманта [765] Константин Токсара, приближенный Василия I, участвовал в убийстве кесаря Варды в 866 г. и Михаила III в 867 г. .

101. Кураторикий был построен во времена Вирины, жены Льва [I] Макеллы. Куратор построил и сделал его наподобие Гроба Господнего.

102. Квартал Диакониссы построил патриарх Кириак [II] во времена императора Маврикия, своего кума [766] Имеется в виду, что патриарх Кириак II (595–606) крестил детей Маврикия. . А прозвано это место так потому, что патриарх жил там, еще будучи диаконом. Но и сестра этого патриарха была там диакониссой [767] На самом деле, он назывался так по храму Богородицы Диакониссы, построенному в 598 г. .

103. Святую Анастасию Фармаколитрию построил Анастасий [I] Дикор, ведь прежде была она домом некоего патрикия по имени Фармак [768] Поздняя легенда: прозвище Фармаколитрия — устойчивое прозвище св. Анастасии, означающее «освобождающая от ядов». .

104. Так называемый Димакеллий был наречен так потому, что там продавал мясо император Лев [I] Великий, а жена его плела струны [769] Эта легенда призвана объяснить, почему император Лев имел прозвище Макелла («мясник»), которое, на самом деле, он получил за жестокое убийство Аспара и Ардавурия в 471 г. В действительности, название Лаомакеллий («народоубийство») происходит от расправы с готскими отрядами Гайны в 400 г. .

105. Квартал Флорентия был домом Флорентия, патрикия [770] Префект Города и префект претория, консул 429 г. во времена императора Аркадия. Умирая, он превратил свой дом в дом престарелых.

106. Квартал Анфимия был домом Анфимия, магистра во времена императора Маркиана. Тот короновал его в Городе, выдав за него свою дочь от первой жены, и послал в Рим императором [771] Император Запада в 467–472 гг., посланный туда Львом I. . Ведь тут он построил из своего дома и дом престарелых, и храм, и бани.

107. Монастырь в так называемом квартале Спуды . Владычица Анна, жена Льва [III] Сирийца [772] Жену Льва звали Марией, а Анной — дочь. , возвращалась из Влахерн, будучи беременной, а когда настало время ей рожать, спешилась у дома одного протоспафария и родила там. И она превратила этот дом в монастырь и назвала его Спудейским («спешным») из-за того, что погнал ее туда новорожденный и не добралась она до Дворца. Эта же владычица построила и квартал Анны [773] Ср. III, 41, 79. .

108. Квартал Севира . Севир, патрикий и побратим [774] Из других источников неизвестен. На самом деле, квартал Севирианы известен уже с середины V в. внука Ираклия — императора Константа [II], убитого в бане на Сицилии, — также построил дом престарелых, потому что там был его дом. А храм построила его жена, так как после убийства императора на Сицилии он взял ромейский флот и поднялся до Финика [775] Здесь отразилась память о морском поражении от арабов у Финика в 655 г. .

109. Квартал Гайны был домом патрикия Гайны, который предпринял попытку узурпации во фракийских краях во времена Аркадия и был убит там [776] Предводитель восставших готов, казнен в 400 г. .

110. Квартал Евсевия построил патрикий Евсевий [777] Из других источников неизвестен. во времена Юстина [II] и Софии, прокаженной, но весьма благочестивой.

111. Богородицу в квартале Кира построил Кир, патрикий и префект, надзиравший за строительством сухопутной стены при Феодосии [II] Младшем, когда партии цирка восклицали: «Кир впредь победит и преуспеет!» И позавидовав, император сделал его митрополитом в Смирне [778] Префект Города в 439–441 гг., надзиравший за строительством морских стен, тогда как сухопутные стены восстанавливались в 449 г. под надзором префекта Константина. .

Богородица Кириотисса. План этапов

112. Хрисокамар . Позади Мирелея стояла бронзовая статуя, откуда и получилось название Хрисокамар («золотой свод»). Но во времена кесаря Варды ее украли воры [779] Этот памятник из других источников неизвестен. Судя по имени, это была постройка со сводом, покрытым золотой мозаикой. .

112а. В Христокамаре было изображение Христа, близ Святого Акакия, где дом Муселе [780] Друнгарий флота Алексей Муселе († 921). , и поэтому он называется так.

113. Два Мирелея [781] Этот заголовок неясен: второй Мирелей из источников неизвестен, но нельзя исключать, что Мирелей здесь отличается от Псарелея — бывшего Мирелея (см. III, 134). . Там текло миро (μύρα ἔρρεε) [782] Очередная этимологическая легенда. , и множество исцелений происходило и происходит доныне [783] В доб.: от [иконы] Богородицы, и потому они названы так. Эта икона упоминается и в «Житии Андрея Юродивого». .