Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

148. Святого Иакова построил тот же император [836] Т.е. Юстин II. и положил там в раке мощи святых младенцев, святого Симеона Богоприимца, пророка Захарии и святого Иакова, брата Божьего, а в Святой раке — слева волосы святого Иоанна Предтечи, справа же — все тела святых жен-мироносиц.

149. О Просфории . Как рассказывает Иоанн Антиохийский, когда Визант основывал Византий, то отправил быка из Просфория, и тот переправился к Хрисополю, отчего он и называется Боспорием («переправой быка») [837] Древняя этимологическая легенда. . Там продавали быков у сигмаобразной стены, до [Константина V] Копронима, а он приказал продавать их на Тавре.

150. На башню Кентинарий Константин [I] Великий потратил кентинарий [золота], ведь он построил ее очень большой [838] Легендарная история. . А когда случилось землетрясение и она рухнула, то Феофил возвел ее маленькой, как она выглядит сейчас.

151. Старый Петрий был домом Петра, патрикия во времена Юстиниана [I] Великого: его еще называли Варсинианом Сирийцем, и он со славой занимал много должностей [839] На самом деле, дом префекта Города и претория Петра Варсимия находился на Месе, рядом с Форумом Константина, а район Петрий был известен уже в 518 г. .

152. Монастырь в квартале Ромея построил во времена Льва [I] Макеллы римский патрикий Эмон [840] Из других источников неизвестен. Эта легенда возникла из-за названия монастыря Ромея, что первоначально обозначало «монастырь римлян», т. е. латиноязычный. . Ведь он прибыл тогда и поселился там. С тех пор, как она была построена, прошло 532 года [841] Т.е. с 457/8 г. .

153. Монастырь, называемый Прокопиевым , построен госпожой Прокопией, дочерью Никифора [I] Селевкийца и женой бывшего куропалата Михаила [I] Рангаве [842] Прокопия ушла в основанный ею монастырь после свержения своего мужа в 813 г. . <���Построила она там и дворец — маленький, но очень красивый, так что его назвали за это дворечиком [843] Доб. в Е. .>

154. Святого Евстафия построила благочестивейшая августа Ирина Афинянка.

155. Монастырь святого Пантелеимона в квартале Армаментареи прежде, при Маврикии, был арсеналом [844] Armamentum, откуда название квартала. . А через 248 лет [845] Между 591 и 829 гг. Феодора, жена Феофила, превратила его в монастырь и пожаловала ему много имений [846] Эти сведения в других источниках не встречаются. .

156. Квартал Пикридия построил Пикридий, спальник во времена Ирины Афинянки [847] Пикридий был сторонником Константина VI, временно сосланным Ириной на Сицилию в 790 г. Поэтому вероятней, что ему пришлось уйти в монастырь после ослепления Константина VI в 797 г. .

157. Кастеллий построил Тиверий [I], тесть Маврикия, из-за того, что хаган, правитель Болгарии, пришел, поджег и спалил все фракийские края вплоть до ворот [848] На самом деле, это были авары, которые напали на Константинополь сразу после смерти Тиверия. . А он укрепил (ἐκαστέλλωσεν) стену и отгородил корабли [849] Имеется в виду, что от Кастеллия через Золотой Рог протягивалась защитная цепь до бани Кентинария. , и отсюда такое название.

158. Анапл построил Константин Великий.

159. Святого Маманта построил Лев Макелла, так как Город горел шесть месяцев [850] В 461 г. . И уехав из него, Лев Макелла построил там дворец, портик и храм [851] В древних источниках упоминается только портик. . А как миновал пожар, Город оказался засыпан мощным слоем пепла, толщиной в пядь [852] Ок. 23,5 см. У Иоанна Малалы (Хронография 372) последовательность событий обратная: на Город посыпался пепел, а затем начался пожар, из-за чего Лев уехал к Св. Маманту и построил там гавань и Новый портик. Но уже в «Хронике» Псевдо-Симеона Логофета события переставлены местами. . Построил он там и ипподром [853] G доб.: где и императоры правили. , где император Михаил был убит Василием [854] В 867 г. Этот ипподром упоминается и в других источниках. .

160. Святой Тарасий , как рассказывают, — это имение святого патриарха Тарасия [855] G доб.: и там он был положен. . И оно было превращено в монастырь после его смерти [856] Т.е. после 806 г.: Тарасий был патриархом в 784–806 гг. .

161. Монастырь в квартале Дамиана построил спальничий Дамиан, славянин [857] Патрикий, видный политический деятель середины IX в., постриженный в 865 г. в монахи. , во времена Феофила и Михаила [III].

162. Святого Фоку строит император Василий [I] [858] Этот участок принадлежал Арсавиру, брату патриарха Иоанна Грамматика, который якобы занимался здесь колдовством, и был куплен Василием I еще до восшествия на престол. вместе с Фаросской и Новой церквями, а также Пигским дворцом.

163. Архистратига в Сосфении построил Константин [I] Великий [859] Так считали, по крайней мере, с VI в. (Иоанн Малала . Хронография 78–79). .

164. Хрисокерам [860] В доб.: по ту сторону Стена. («с золотой черепицей») построили Юстин [II] и София Прокаженная тогда же, когда возвели и Святого Павла в сиротском доме, Святого Зотика [861] В доб.: в Ловах, причем этот преподобный сам надзирал за строительством. , Софийскую гавань и Софианы [862] В доб.: за Стеном. .

165. Спаренные колонны [863] Вероятно, тождественный Диплокионию и был остатками портика Льва I. . На них были кресты, которые теперь в [цистерне] Вона [864] Имеется в виду дворец Романа I у цистерны Вона, куда кресты были перенесены, возможно, после разрушения дворца св. Маманта. . А кресты эти изготовил Юстин [II].

166. Гавань Евтропия , где был обезглавлен Маврикий вместе с женой и детьми [865] Этот факт зафиксирован и во многих других источниках, в т. ч. VII в. , построил Евтропий, протоспафарий и квестор во времена Зинона и Анастасия [I] [866] Из других источников неизвестен, однако по нему скорее была названа вся местность, так как гавань, согласно Прокопию Кесарийскому (О постройках 1, 11, 22), построил Юстиниан I. . Возвел он и монастырь.

167. Квартал Малелии [867] Из других источников неизвестен. построил протоасикрит Лев с таким прозвищем [868] Вероятно, родственник протоспафария и протоасикрита Константина Малелия, действовавшего в 910-е гг. .

168. Так называемая Паламида [869] Это название происходит, вероятно, от слова πελαμύς «пеламида, бонито» (вид скумбрии). . Там стояла мраморная статуя, которую воздвиг философ Феофил во времена императора Константина [I] [870] Вероятно, идентичен св. епископу Феофилу Индийскому первой половины IV в. .