Андрей Виноградов - Легенды Царьграда
- Название:Легенды Царьграда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-136919-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Виноградов - Легенды Царьграда краткое содержание
Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.
Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
Легенды Царьграда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
169. Иерийский дворец был построен Юстинианом [I] Великим [871] Ср. Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 11, 16. Возведение Иерийского дворца Юстинианом I подтверждает и строительная надпись (Палатинская антология 9, 820–821): «Место Юстиниан многославное это обстроил, здесь над водой и землей вместе красоты подняв».
, а его племянник Юстин [II] и София украсили его [872] Этот факт в других источниках не упоминается.
. Иерией же он был прозван потому, что там был храм Геры [873] Прокопий дает ту же этимологию названия. На самом деле, оно происходит от слова ἱερόν «святилище»
.
170. Вриантский дворец построили Тиверий [I] и Маврикий [874] Источники упоминают только о строительстве дворца Феофилом в арабском стиле. Однако последние раскопки открыли на месте дворца остатки ранневизантийских построек, в т. ч. бани.
, а прозван он был Вриантом потому, что последний император, когда будет уезжать, чтобы поселиться в Иерусалиме [875] В доб.: и отдаст Господу царство ромеев вместе со своим венцом.
, в этом Врианте услышит скрежет (βρυγμός) и скорбный стон Города [876] На самом деле, это имя происходит от слова βρύας — «сова».
.
171. Равным образом и Даматрийский дворец построили они же [877] Т.е. Тиверий и Маврикий. Эта информация в других источниках не содержится.
, а там место для прыжков императора Константина [VI] Слепого, сына Ирины [878] Эти прыжки не получили однозначного истолкования. Возможно, речь идет об упражнениях в прыжках на надутом мехе.
.
172. Кварталы Флора и Каллистрата построили два брата, которых так звали, в качестве своих домов. А после их смерти они стали монастырями, во времена Константина [I] Великого. После этого, через 468 лет [879] В 784 г.
, патриарх Павел [880] Патриарх в 780–784 гг.
, узнав о своей [грядущей] смерти, во времена Ирины отказался от патриаршества и, уйдя туда [881] В монастырь Флора.
, поселился там, жил в уединении и умер через 4 месяца.
[Постройки в Городе]
173. Дворец Елевферия и мастерские построили государыня Ирина и ее сын Константин [VI]. А оттуда до района Амастриана располагался ипподром, построенный Феодосием [I] Великим. Его разрушила та же Ирина [882] Историчность этого рассказа весьма сомнительна.
.
174. Так называемая Большая баня близ [Форума] Быка была построена евнухом Никитой, который стал кравчим во времена императора Феофила [883] Кравчий Никита (Ксилинит) известен только в правление Василия I. Эта баня из других источников неизвестна.
.
175. Архистратиг в квартале Аввакеры близ Ксиролофа был построен Львом [I] Макеллой [884] Из других источников этот храм неизвестен.
, а прозвали его так потому, что нашли там огромные и удивительнейшие игральные кости (ἀβάκια) [885] На самом деле, название происходит от имени некоего аввы Кира.
.
176. [Храм] Богородицы был прозван Кристаллом [886] Вероятно, идентичен храму Богородицы у Ксиролофа.
потому, что, проезжая там верхом зимой, Лев [I] Макелла упал там на льду (κρύσταλλоς) и дал ему такое имя [887] Явно фантастическая этимология.
.
[Азиатский берег Босфора и Золотой Рог]
177. Квартал Иерия по ту сторону. Там почиталась статуя некоего жреца (ἱερεύς) по имени Ир. Называется же он кварталом Иерия потому, что там было много гробниц (ἠρίоν), но и всех граждан там также хоронили [888] В этой местности действительно было много кладбищ.
, <���до того, как построили Святого Луку [889] Доб. в В. См. III, 85.
>.
178. Святого Георгия построил Константин [I] Великий [890] Вероятно, имеется в виду храм св. Георгия в Сиках (Св. Георгий Сикеот), известный не ранее конца VIII в.
. Первым здесь поселился и учил святой Андрей, а затем рукоположил святого Стахия [891] Фигура Стахия как первого епископа Византия восходит к «Списку учеников» Псевдо-Епифания Кипрского (V–VI вв.).
в Святой Ирине в так называемом квартале Галата [892] Этот храм IV в. (?) в других источниках приписывается легендарному епископу Пертинаксу (ок. 190 г.).
; а тот прозван так по некоему галату, который там жил [893] На самом деле, вероятно, по Галату, сыну императора Валента и консулу 369 г.
.
179. Кератоэмволий . Пришел святой Андрей в Византий, еще до Константина [I] Великого, построился в квартале Арматия и жил там. Сделал он крест, собственноручно его вытесав и покрыв резьбой, и поставил в старой Святой Ирине. А затем пошел он в Неорий [894] Предание о проповеди апостола Андрея в квартале Арматия и в Неории возникло в результате череды искажений, которые не были адекватно поняты исследователями. Согласно «Житию апостола Андрея», написанному Епифанием Монахом в 815–843 гг., апостол Андрей построил храм Богоматери на Акрополе, а одной из рукописей жития — что в квартале Армасия. Никита Давид Пафлагон в своей похвале апостолу на рубеже IX–X вв. уточняет, что это квартал Евгения, где действительно была церковь Богородицы, а редактор одной из ее рукописей меняет неизвестного Армасия на Арматия, в квартале которого был храм Богородицы. В свою очередь, квартал Евгения находился на восточном краю Неория, откуда появилась проповедь апостола в Неории.
, в портик под названием Кератоэмволий [895] Из других источников неизвестен.
, и учил там. Этот портик (ἔμβоλоς) называется так потому, что там была бронзовая арка, а наверху ее стояла статуя с четырьмя рогами (κέρατα) на голове [896] Этимологическая легенда.
. Там постоянно происходило одно и то же чудо: кто подозревал, что он рогоносец, отправлялся туда, и когда приближался он к статуе, если все было так, как он и подозревал, тотчас статуя трижды поворачивалась; а если не по подозрениям, то стояла спокойно, и так изобличались рогоносцы [897] Ср. II, 65.
.
[Постройки в Городе]
180. Ма[г]наврой триклиний Константина Великого называется потому, что при Анастасии [I] Дикоре, бывшем силенциарии, на двадцать седьмом году и четвертом месяце его царствования на дворец стали падать громы и молнии, так что он метался и бегал с места на место, пока в одном из тамошних маленьких покоев не настиг его Божий гнев, то есть молния и гром, и он был поражен молнией и загорелся. А когда он умирал, то воскликнул: «О мама (μάνα), от дуновения (αὔρας) погибаю». Эти слова услышал кто-то из его людей, и поэтому назвали этот триклиний по «маме» и огненном «дуновению» [898] На самом деле, имя Магнавра происходит от лат. Magna aula («большой зал») или Magna aurea («большая золотая»).
.
181. Малого Архистратига у Новой церкви построили Анастасий [I] и Ариадна.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: