Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

27. Одиги были построены Михаилом [III], которого убил Василий [I] [634] На самом деле, монастырь был построен Пульхерией († 453), а Михаилом лишь возобновлен. : вначале это была молельня, и много слепых прозрело у тамошнего источника [635] Вероятно, именно с исцелениями слепых и связано имя монастыря Ὁδηγоί («проводники»). В XII в. здесь известна баня, где было изображено исцеление Христом слепого в Овчей купели. , и много чудес совершилось.

28. Богородицу у Каравиция построил Михаил [III]. А названа она так потому, что была вдова во времена Феофила, его отца, и его препозит Никифор присвоил ее огромный корабль — кубару. Эта женщина, долго взывавшая к Феофилу, осталась без возмещения ущерба, так как препятствовал ей Никифор. Отчаявшись, она обратилась к неким шутам с Ипподрома, и они пообещали ей возместить все посредством некой хитрости. Снарядив маленький кораблик (καραβίτζιν) с парусом и поставив его на телегу с колесами, во время «овощных» скачек [636] Часть церемоний на праздник дня рождения Города 11 мая. шуты остановили ее перед императорской ложей, крича один другому: «Открой рот, проглоти это». Когда же другой ответил: «Не могу я этого сделать», снова сказал первый: «Препозит Никифор проглотил полный груза корабль вдовы, и ты не можешь съесть этот?» Так они действовали и говорили, чтобы рассказать императору о корабле вдовы. Поняв это, император спросил: «Эта женщина не получила решения по своему делу?» Тогда эта женщина припала к нему (ведь она стояла на ступеньках), и, страшно разгневавшись, император приказал протоспафарию и префекту Феодору, по прозвищу Мигиарий [637] Из других источников неизвестен. , наполнить Сфендон деревом и хворостом, схватить препозита и сжечь его тотчас в одеянии, что сразу и было исполнено [638] G доб.: Итак, тайно послав за препозитом, император дал распоряжение эпарху его за такую-то вину сжечь, а эпарх приказал схватить его и бросить в печь в его одеянии. . И эта женщина получила обратно свое имущество, а также многое из его состояния [639] Эта история известна и из других источников. . А из-за того, что жила эта женщина там в мраморном доме в квартале Мавриана, это место прозвали Каравиций [640] На самом деле, храм получил прозвище по соседнему изваянию корабля. .

29. Циканистирий построил Феодосий [II] Младший, но маленький. А сводчатую конюшню построил Михаил [III], сын Феофила, украсив ее роскошными мраморами. Василий [I] перенес Циканистирий, а Михаил расширил. <���А в наши времена его еще больше их расширил Константин [X] Дука, построив также Большой Триклиний, ипподром и один из покоев [641] Доб. в С. .>

29а. Новую церковь, Богородицу на Форуме [642] Ошибочно вместо: в Фаросе. , [храм] в квартале Стира [643] См. III, 24. и Святого Диомида построил император Василий.

30. Святого Феодора в квартале Сфоракия построил патрикий Сфоракий [644] Консул 452 г. во времена Аркадия и Феодосия [II], его сына. В одну из частей церкви, в столп он заложил три кентинария золота, и прошло 133 года. А во времена Маврикия сгорела часть храма, и тот восстановил ее, построив также храм святого Георгия. В царствование Льва [VI], сына Василия [I], некий римлянин прибыл, чтобы помолиться в храмах Города, увидел каменные латинские буквы на столпе и, поняв их смысл, сообщил императору, а тот дал ему денег и сделал его иллюстрием, выделив ему 30 литр золота [645] Такая находка подтверждается заголовком эпиграммы из Палатинской антологии 1, 7: «На ту же церковь, где было найдено сокровище». . А Предтечу у его апсиды построил Сфоракий.

31. Четырехсторонний Октагон , где восемь портиков, то есть сводчатых помещений, был Вселенским училищем. И императоры советовались с ними [его преподавателями] и ничего не делали без них — поэтому-то и выходили из них патриархи и архиепископы. Он был близ Базилики и простоял 414 лет [646] Т.е. от 312 г. — года воцарения Константина в Риме. , до десятого года Льва [III] Сирийца, отца Каваллина. Отвергнутый же божественной милостью и удалившись от Бога, он из-за того, что монахи не разделяли его суетных замыслов, исполнился гнева и, собрав хворост и дрова, сжег там шестнадцать монахов-преподавателей [647] Это антииконоборческий памфлет. В других источниках учителей 12. .

Мартирий ап. Филиппа в Иераполе Фригийском, аналог Октагона в Констнатинополе. План

32. Святая Богородица в Халкопратии . Прежде, при Константине [I] Великом, здесь жили иудеи, были же они там 132 года и торговали медными товарами [648] От χαλκо-πρατέω «торговать медью». . А Феодосий [II] Младший изгнал их из этого места и, очистив местность, построил храм Богородицы. Когда же храм разрушился от землетрясения, бывший куропалат Юстин [II] построил его и пожаловал ему неотчуждаемые имения.

Халкопратийская базилика. План

33. Святой Иоанн в так называемом квартале Илла был домом магистра Илла, который с великой славой занимал много должностей во времена Льва [I] Макеллы и Зинона. Этот Илл, став узурпатором и собрав 70 тысяч человек в Антиохии Великой, восстал против Зинона. А Зинон послал магистра Лонгина, своего брата, со множеством воинов, и в завязавшейся близ Антиохии битве победил Илл и порубил войско Лонгина, так что тот один спасся и добрался до Антиохии. Илл правил тогда весьма насильственно. Зинон же послал патрикия Иоанна, по прозвищу Кирт, со скифами и македонянами в Селевкию, и в сражении потерпели поражения сторонники Илла, а сам он, убежав в некую крепость, был предан своими близкими людьми и обезглавлен Иоанном. Схватив также и его командиров, он вместе с его головой внес в Константинополь и их головы на копьях. Длилась же узурпация Илла 28 месяцев [649] Здесь соединены рассказы Иоанна Малалы (Хронография 387–389, 393–394) о восстании Илла и исаврийском восстании в начале правления Анастасия I. В частности, смешаны два магистра Лонгина: брат Зинона, который был пленником Илла уже при начале восстания в 484 г., и предводитель исаврийского восстания, а фракийцы из войска Кирта превратились в македонцев. .

34. Так называемый Фоколисф был назван так по следующей причине. Одни рассказывают, что, когда император Фока садился на коня, его конь споткнулся там и упал, и потому это место было названо Фоколисфом («скольжением Фоки») [650] На самом деле, этот район назван так по дому семейства Фок, существовавшему там с 867–886 гг. , как рассказывает Панодор Египетский [651] Хронограф эпохи Аркадия (395–408). . Философ же Феодор Фиванский [652] Вероятно, идентичен юристу конца VI в., составившему указатель к «Кодексу Юстиниана» и выжимку из его новелл. говорит, что до Константина Великого это место находилось вне Византия, и там было много разбойников, которые убили многих византийцев, а Константин [I] Великий, победив и основав город, узнал о них и, учинив большой розыск, обнаружил их там и схватил. И он казнил их, повесив на рогатках (φоύλκα), отчего и было прозвано это место Фулколистом («казнью на рогатках»).