Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

102 [546] Ср. Par. 16. . О Форуме . Следует знать, что крест посередине, на котором читается «свят, свят, свят», поставлен распорядителем Форума. Там же сохраняются и статуи двух скороходов [547] У Бергера: ангелов. , и Константина [I] и Елены, справа и слева. На восточной арке форума Константина покрытый серебром крест с круглыми яблоками на концах, какой видел он в небе. А позолоченные [статуи] — это его сыновья.

102а [548] Ср. Par. 17. . Страшная статуя слона стояла в левой части, рядом с большой статуей: она явила там удивительное зрелище. Ведь из-за случившегося землетрясения он упал и потерял одну из задних ног. А солдаты префекта — ведь по обычаю именно они охраняли Форум, — сбежавшись, чтобы поднять слона, обнаружили в нем человеческие кости от обеих сторон [скелета] и маленькую дощечку [549] πυξίоν. У Бергера: коробочку. , у которой наверху было написано:

От {Афродиты} священной я девы, и умерши, не удаляюсь [550] Речь идет о надгробной надписи: Форум стоял за стенами древнего Византия, на месте городского кладбища. .

Это префект добавил в казну к древним монетам, в добавление к прежде описанным вещам.

103. Но стояли там и поросенок, символизировавший вопли на рынке, и голая статуя, символизировавшая бесстыдство продавцов и покупателей. А посреди Форума — рельефные плиты, стоящие на колоннах и демонстрирующие истории того, что будет в конце дней с Городом. Знатоки пророческих статуй знают все это [551] Оἱ δὲ στηλωτικоὶ τῶν ἀπоτελεσμάτων ταῦτα πάντα συνιᾶσι. У Бергера: Пророческие записи подтверждают все это. . Поставил же все их Аполлоний Тианский [552] См. I, 23, 79. , приглашенный Константином [I] Великим, и, придя туда, он наколдовал могущественные имена до скончания века.

104 [553] Ср. Par. 18. . О Милии . На так называемом Милии стоит статуя Феодосия [I] на бронзовом коне. В руке он держит яблоко, другую статую в виде мужчины и венок [554] На самом деле, это была, очевидно, Виктория с венком. . Воздвигнув ее, он раздал Городу много хлебных пайков. А восемь колонн и базы, равно как и восемь колонн Артополиев, Цикаларий и Халки, несут на себе много рельефов, которые он для украшения позолотил.

104а [555] Ср. Par. 19. . О Галерее . Конные статуи в Галерее — это всё род Грациана, Феодосия [I] и Валентиниана. Среди них и статуя кривого Фирмиллиана, поставленная для смеха, — она сохраняется до сего дня [556] Ср. II, 76. .

105 [557] Ср. Par. 20. . О Ксиролофе . Ксиролоф прежде некоторые называли зрелищем, ведь на нем и 16 витых колонн, и составная Артемида, и многие другие [статуи] на арках [558] Триумфальные арки при въезде и выезде на Месу. . Наконец, он был назван Форумом Феодосия [II] и существовал до Константина [V] Копронима [559] Имеется в виду падение статуи Аркадия при землетрясении 740 г. .

106 [560] Ср. Par. 10. . Образы Митрофана, Александра и Павла были сделаны на досках Константином [I] Великим [561] Первые архиепископы Константинополя: Митрофан — в 306–314 гг., Александр — в 314–337 гг., Павел — в 337–350/1 гг. Это явная фикция, так как Павел стал епископом Константинополя уже после смерти Константина I. , и стоят они рядом с большой порфировой колонной, с востока. После своей победы ариане [562] Вероятно, при Валенте. предали их огню под сводом Милия вместе с изображением Богородицы и Самого младенчествующего телом Иисуса, как передали нам хронограф Анкириан в своем «Декалоге» [563] Нил Анкирский, церковный писатель V в. и Анастасий [564] Вероятно, автор флорилегия, где были выдержки из Нила Анкирского. .

107 [565] Ср. Par. 2. . Святой Агафоник был возобновлен в первый раз Анастасием [I], а во второй раз — Юстинианом [I] Великим. В этом храме семь патриархов епископствовало в течение пятидесяти лет [566] Возможно, намек на то, что храм некоторое время служил кафедральным собором. , и императоры носят там венцы [567] Знак особого статуса храма. . По какой причине он был переделан {из-за гнева}, неизвестно. Был же и огромный дворец рядом с этим храмом, а Тиверий I переделал его, разрушившийся, в нынешний дворец [568] Вероятно, имеется в виду Софийский дворец. .

108 [569] Ср. Par. 3. . Западные стены [570] Т.е. сухопутные стены Феодосия II. , у Великих [571] Т.е. Золотых ворот. ворот, были возобновлены при благочестивом Льве [I] Великом. По этому поводу служили литанию и восклицали сорок раз: «Господи, помилуй», а партия Зеленых кричала: «Лев Константина и Феодосия крепко превзошел» [572] В Par. 3 сохранилась оригинальная форма этой истории, где партия Зеленых кричала: «Лев [и] Константин крепко победил», так как описывалось известное по надписям восстановление стен при Льве III и его сыне-соправителе Константине V после землетрясения 740 г., хотя уже там Лев III, превратился в Льва I Великого, который, действительно, был автором закона о воскресном отдыхе. . Ибо [Лев] установил такой закон — святое воскресенье почитать отдыхом от трудов, ведь до него все в этот день трудились.

109 [573] Ср. Par. 3. . А морские стены были возобновлены при Тиверии [II] Апсимаре, ведь до него они были в большом небрежении. Второй же раз они возобновлялись при Феофиле.

110 [574] Ср. Par. 1. . О Святом Мокии . Следует знать, что Святой Мокий впервые был построен Константином [I] Великим рядом с местом, где жило великое множество язычников. Был там храм Зевса, и из его камней он построил церковь. А во дни Феодосия [I] Великого ариане были изгнаны из святых церквей и, придя в храм святого Мокия, возжелали его и попросили у императора разрешения остаться там, что и случилось. Итак, тотчас ариане восстанавливают этот храм, и хвалятся они им семь лет, а затем, на седьмой год, он падает, как рассказывают, во время их богослужения, причем погибло много ариан [575] В этой легенде реалии (древнее происхождение храма, изгнание ариан из Города при Феодосии I) смешаны с фантазией. . Во дни же императора Юстиниана этот храм был восстановлен [576] В 518–527 гг. и стоит до нашего времени.

IIa. О Соборах [577] Этот раздел основан преимущественно на сведениях Феодора Чтеца и других церковных историков.

Собор в Никее, при святом Константине . Первый Собор произошел в Никее Вифинской при Константине [I] Великом [578] В 325 г. , когда собрались триста восемнадцать святых отцов и Сильвестр, папа Римский. Они низложили Ария, который был первым пресвитером Александрии, ведь он говорил, что Господь наш Иисус Христос — обычный человек. Тогда же обратились ко Христу иверы и индийцы. При нем прибыли и мощи святых апостолов [579] Андрея, Луки и Тимофея. . Хотел он и отменить так называемую золотосеребряную подать, которую Город перенял от старого Рима.