Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

88 [467] Ср. Par. 5а. . О гавани Неория . В так называемой гавани Неория стоял бронзовый бык огромной величины. Говорят, что раз в году он мычал, словно бык, и происходили беды в тот день, когда он кричал. А при императоре Маврикии его утопили в этой самой гавани [468] Переделка древних легенд: бронзовые быки в святилище Зевса на Родосе мычали, когда городу грозила опасность, а бронзового быка тирана Фаларида (ср. II, 54, прим.) утопили агригентцы. .

89 [469] Ср. Par. 5b. . О статуях на Халке . Статуи Маврикия, его жены и детей стоят на Халке над богочеловеческим образом Иисуса Христа, поставил же их он сам. А две статуи, протягивающие руки друг другу, прибыли из земли афинян: говорят, что это философы, как сообщает язычник Лигурий [470] Из других источников неизвестен. Ср. Par. 64, где он назван астрономом и консулом при Льве I. .

89а [471] Ср. Par. 5с. . После смерти императора Маркиана [472] Судя по дальнейшему рассказу, Маркиан здесь перепутан с Маврикием: персидское нападение на Византию стало местью за смерть последнего. жил ученик некоего Евтихия по имени Акат [473] Из других источников неизвестен. , который был диаконом храма святой Евфимии [474] Очевидно, в Халкидоне. : увидев, что сторонники Евтихия [475] Еретик, осужденный на IV Вселенском Соборе 451 г. потерпели поражение, он прибыл в крепость Серапион [476] Вероятно, Сарена (Сарара) в Месопотамии. , а это была одна из занятых персами, по имени Регий [477] Возможно, имеется в виду Решайна в Месопотамии. . Он рассказал начальнику крепости Периттию [478] Возможно, за Периттием скрывается персидское имя Пероз. об уязвимости жителей Халкидона [479] GB доб.: добавив, что одновременно с тем, как он достигнет их, овдовеет. . Тот, сразу взойдя на колесницу — такие ведь были у начальников крепости в Регии, — с семьюдесятью тысячами прибывает в Халкидонскую митрополию [480] Имеется в виду персидское нападение 609, 617 или 626 г. . А тамошние жители, узнав об этом заранее, убежали в Византий, взяв с собой и честные мощи святой Евфимии [481] В храм св. Евфимии у Ипподрома. GB доб.: из-за которой так сильно старался несвященный предатель Акат, желая одержать победу, так как она посрамила положения их ереси. . Это была месть Аката [482] Победа диофизитов на IV Вселенском Соборе в Халкидоне преданием связывалась с мощами св. Евфимии, лежавшими в этом городе: она приняла их исповедание веры. за то, что Евтихию не давали Церковь, — навести на нее перса Периттия. Тогда был захвачен персами бог Гелиос, называемый Кроносом, из черненого золота, который стоял в Халкидоне, — его увезли в Персию [483] Эта история (ср. Par. 5с) ниоткуда более неизвестна. GB доб.: и почтили как бога. .

90 [484] Ср. Par. 5d. . О статуях у Святого Мокия . При Льве [III] Исавре погибло много древних чудесных зодиаков из-за неразумия этого мужа.

91 [485] Ср. Par. 5d. . Тогда был снят так называемый Тризод [486] Вероятно, квадрант. , находившийся внизу, в углублении у Святого Мокия [487] Возможно, в цистерне Мокия. : при его помощи многие до той поры производили наблюдения за звездами. Там имеются засыпанные землей гробницы язычников и ариан [488] Ариане были изгнаны из Города в 379 г. и много других трупов [489] Поскольку эта местность находилась за стеной Константина, здесь размещались кладбища IV — начала V в. .

92 [490] Ср. Par. 6. . Крепость Панорм [491] Совр. Бандырма на южном берегу Мраморного моря. , с двойной стеной, построил язычник Панорм, смешав железо и медь. А на северных воротах этой крепости стоял влажный с виду стиракс [492] Или: витая лестница. У Бергера: шип. Стиракс — род тропических деревьев, производящих благовонную смолу. и статуя женщины с двумя головами. Там имело место такое зрелище: однажды, когда крепость охватил пожар и весь город был разрушен до основания вместе со стенами, устояла именно та башня ворот, где стояла статуя. И вообще часто, когда огонь приближался к ее лицу, он, словно гонимый кем-то, отступал назад примерно на 5 саженей от статуи. Но ее захватил Хосрой, персидский тиран [493] Имеется в виду нападение персов в 609, 617 или 626 гг. , и ее доныне почитают в Персии. В том же году [494] В 614 г. Хосрой пленил и Иерусалим, увезя с собой и Честной и Животворящий Крест вместе с патриархом Захарией. Но Ираклий на двадцатом году своего царствования убил Хосроя, а пленников, которых взял Хосрой, вместе с Честным Крестом, вернул на прежние места [495] В 630 г. по споспешествованию и милости Божьей, так как Модест, иже во святых патриарх Константинопольский [496] На самом деле, Иерусалимский. , помог своей молитвой этому случиться.

93 [497] Ср. Par. 7. . Об Октагоне . В так называемом Смирнии, рядом с Четырехсторонним портиком, имеются под землей, в 10 саженях на север, 9 статуй — это рядом с храмом святого Феодора в квартале Сфоракия. Из этих статуй три [498] На самом деле, четыре, как в Par. 7. — Константина [I] Великого, его жены Фавсты, препозита Илариона и его третьего сына, носившего то же имя Константин [II], но прозванного Крискентом [499] Имеется в виду Крисп. . Как рассказывают хронографы Геродот [500] В источнике рассказа детоубийца Константин, вероятно, сравнивался с Иродом, который превратился здесь в Геродота. и Ипполит [501] В действительности, источник этого рассказа, Филосторгий (Церковная история 14–17), которого автор не упоминает как еретика-арианина, сравнивает Криспа с мифическим Ипполитом, обвиненным в покушении на честь своей мачехи. , он был обезглавлен отцом из-за того, что попал под подозрения касательно Фавсты, своей матери. Раскалив баню, он приказал ее сжечь внутри, а своего сына обезглавить без суда, по одному лишь подозрению. Поскольку же и его мать Елена не вынесла казни юноши, который уже был почтен достоинством цезаря, то он закручинился от своего бессудного приговора [502] Эта фраза восходит к Зосиму (Новая история 2, 29). . Тогда поставил Константин статую своего сына и, опечаленный, каялся и плакал о нем 40 дней и 40 ночей, не омывая тела и не отдыхая на ложе. Сделал же он его статую из чистого серебра, покрыв обильно золотом, и только голову его — из чистого золота, с надписью на лбу: «Мой обиженный сын». Поставив ее, он коленопреклоненно молил Бога за свои прегрешения. А остальные пять статуй — Севера, Арматия, Зевксиппа, Виглентия, построившего квартал Виглентия [503] Настоящую этимологию см. в III, 117. , и Елевферия, построившего дворец около Сената [504] Эти персонажи либо жили позже, либо из других источников неизвестны. . Все они были поставлены в виде статуй, будучи обезглавлены. А ариане, обнаружив их при Валенте, закопали там эти статуи.