Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

56. Об Эксакионии . Статуя на короткой колонне, стоящая в Эксакионии, в северной части, — Константина [VI] Слепого, мятежника, сына Ирины.

57. Стоящая на Сигме статуя на колонне — Феодосия [I] Младшего, сына Аркадия: ее построил евнух Хрисафий Цумай, спальничий [382] Один из ближайших придворных Феодосия II. .

58. О слонах . Статуи слонов на Золотых воротах привезены из храма Ареса в Афинах Феодосием [II] Младшим, строителем сухопутной стены до Влахерн: он построил ее за шестьдесят дней [383] Золотые ворота были построены в 408–413 гг. Изваяния пяти слонов образовывали единую группу со статуей Феодосия II, которая упала при землетрясении 740 г., но была восстановлена. . В этом участвовали две цирковые партии, по восемь тысяч человек, а димархами были тогда Магдала у партии Голубых и его брат Харисий у партии Зеленых, вместе с их родственником Евлампием [384] Из них только Харисий — исторический персонаж (см. III, 138). . И Голубые начали строить от Влахерн, а Зеленые — от Золотых ворот, и соединились они у ворот Мириандра, называемых воротами Полиандра [385] См. III, 140. , а простецы зовут их воротами Колиандра: они названы воротами Полиандра, так как там соединились обе партии [386] Ср. II, 73. .

58а. Об остальных статуях на Золотых воротах . Остальные статуи, стоящие на Золотых воротах, привезены Вигилием, асикритом и астрономом [387] Из других источников неизвестен. , в том числе женская статуя, которая держит венок, изображающий город [388] Очевидно, статуя Виктории, изображенной как Фортуна Константинополя и разбитой землетрясением 862 г. . А выше и ниже имеются и другие небольшие изваяния, которые искушенным людям точно являют обширные сведения.

59 [389] Ср. Par. 69. . О Стратигии . Так называемый Стратигий — это статуя Александра Македонского [390] В Par. 69 говорится, что это треножник, — видимо, автор Патрий пытается сделать это место более понятным. , которая стоит на Большом [Стратигии]. Она стояла прежде в Хрисополе, так как там он заплатил войску двойное жалованье за один год, и потому македоняне назвали его Хрисополем, а по войску он назван Стратигием. Стояла же эта статуя в Хрисополе, как построил ее народ, 648 лет [391] Т.е. с 334 г. до н. э. до 314 г. , а Константин [I] Великий перенес ее в Город [392] Эта история легендарна. В действительности, это могла быть статуя самого Константина I. . Там проверяли воинов-стратиотов, так как это место ровное [393] Ср. I, 43. .

60. Стоящий там обелиск — это обломок стоящего на Ипподроме [394] Возможно, это действительно была нижняя часть обелиска на Ипподроме, высотой ок. 10 м. : он привезен из Афин патрикием Проклом во времена Феодосия [II] Младшего [395] Префект Города Прокл действительно был ответствен за установку обелиска, как следует из надписи на Ипподроме, но только при Феодосии I (379–395). Патрии смешивают его с известным философом-неоплатоником Проклом, жившим при Феодосии II (408–450) в Афинах. .

61. Стоял на том же Стратигии и треножник с изображениями прошлых, настоящих и будущих событий, а также южный полюс и котел с казаном, поставленный [позднее] в квартале Стира [396] Ср. III, 24. , ведь это было место оракула; рядом там Фортуна Города [397] Это была статуя Фортуны с рогом изобилия, пострадавшая при пожаре 510 г. . А кесарь Варда [398] Брат императрицы Феодоры, фактический правитель империи в 856–866 гг. , дядя императора Михаила [III], снял их, разобрал и уничтожил. Историю обелиска рассказывает хронист. А Малый Стратигий [399] Вероятно, примыкал к Стратигию. — это статуя Льва [I] Макеллы.

62. О Софиях . Софийская гавань построена бывшим куропалатом Юстином, мужем Софии Прокаженной. А посреди гавани стоят четыре статуи: Софии, Юстина [II], Аравии и Виглентии, его матери. Две из них были убраны Филиппиком: на них были надписи о будущем [400] Ср. III, 37. Историчность этих сведений сомнительна. .

63. О Елевферии . Гавань Елевферия построена Константином [I] Великим; стояла там каменная статуя асикрита Елевферия, который нес на плечах корзину, а в руке — лопату-веялку, все из камня. А когда поставили статую Феодосия [I] на колонне Тавра, землю высыпали в гавань, и она обмелела [401] Ср. III, 91. Историчность этой заметки сомнительна. Вероятно, это предание связано с ровным местом у дворца Елевферия. .

64. О кресте . Крест, водруженный на колонне близ Артополий, на мощенном камнем дворе, был воздвигнут Константином [I] Великим, когда был основан Город [402] Реальная история памятника прослеживается до Фоки, который поставил его в 609 г. над небольшой цистерной (совр. Чифте Сарайлар), и Ираклия, который водрузил на нем крест в 612 г. . В древности возницы проводили там коней обеих партий, и те кричали славословие: «Крестная сила, помоги им!» Там же стояло и четверо бронзовых ворот с четырех сторон, четыре портика по периметру и много чудесных вещей — все это дожило до Феофила. Тогда он назвал их Долиной стона и приказал работорговцам продавать там свой живой товар.

65. О больнице Феофила . На так называемой Зевгме, наверху холма, выглядящее весьма внушительным здание больницы: Константин Великий построил его в качестве публичного дома [403] Это (кроме датировки борделя) подтверждается и другими источниками. . <���Был он и домом патрикия Исидора [404] Легендарный сенатор, прибывший из Рима с Константином; см. I, 58. , а затем женским монастырем [405] Марии, супруги Константина VI. , Феофил же сделал из него больницу [406] Доб. в ред. С из «Хроники» Симеона Логофета. .> Стояла здесь статуя на витой каменной колонне — Афродиты: сюда ходили ищущие любви и совокуплялись с жившими здесь блудницами. Кроме этого здания, не было другого публичного дома или любой проститутки, а внутри самого здания между колоннами были разгородки с кольцами и занавесами, и так в беспутстве развлекались искатели любви. Статуя эта была проверочной для женщин и девушек, чья чистота подвергалась сомнению, и богатых, и бедных: если кто-то нарушал чью-то девственность — а многие в этом не признавались, — то говорили им родители и друзья: «Пойдем-ка к изваянию Афродиты, и если ты чиста, то это выяснится». И когда они приближались к подножию статуи, то кто была неиспорченной, та проходила невредимой, а вот кто осквернилась или утратила свою девственность, то, когда она приближалась к колонне со статуей, внезапный припадок затмевал ее рассудок, и она против своей воли и желания, подняв при всех одежды, показывала всем свои срамные места. Точно так же это происходило и с замужними, если они тайком блудили. И удивлялись все, и верили в случившееся прелюбодеяние, когда те признавались. А сестра жены бывшего куропалата Юстина [II] разбила эту статую из-за того, что и ее срамные места показались, после того как она, соблудив, проехала там верхом во Влахернскую баню, так как случился страшный ливень и невозможно было плыть на императорских дромонах [407] Фольклорная история, не засвидетельствованная в других источниках. .