Андрей Виноградов - Легенды Царьграда
- Название:Легенды Царьграда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-136919-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Виноградов - Легенды Царьграда краткое содержание
Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.
Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
Легенды Царьграда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
10. Желая основать Город, Константин [I] Великий, которому предстояло заложить его основание и размерить город, пошел пешком со своими вельможами. И когда он подошел к Форуму, говорят ему начальники: «Положи здесь конец стене». А он ответил: «Пока не остановится мой проводник, не заложу я фундамент». Ведь он один видел ангела [600] Ср. Филосторгий. Церковная история 20–22.
. Дойдя же пешком вместе со всем сенатом до Эксакиония , он увидел, что ангел воткнул там свой меч, указывая остановиться там. И поэтому он заложил там стену.
11. Форум [601] Имеется в виду Форум Константина.
построен круглым по подобию Океана.
12. Там есть и бронзовые солнечные часы, которые привезли из Кизика.
[Тюрьмы]
13. Святой Андрей у Стратигия [602] Из других источников неизвестен, но, возможно, связан с проповедью апостола Андрея в соседнем Неории (см. III, 179)
. Обнаружив у Стратигия тюрьму Византия, Константин [I] и сам держал там под стражей ожидающих наказания. Простояла же она 283 года, до царствования Фоки Каппадокийца [603] В других рукописях — 286, т. е. до 603 г., когда сгорела тюрьма-преторий на Месе.
.

Св. Евфимия у Ипподрома. Реконструкция и план
14. Нынешняя тюрьма- преторий [604] Преторий — резиденция префекта города, с тюрьмой при ней. В Константинополе он впервые упоминается под 396 г., на месте более позднего храма Сорока Мучеников.
была домом вдовы патрикия, по имени Маркия. Но из-за того, что тюрьмы были душными и находившиеся там не выдерживали мрака и зловония, она продала его императору Фоке, и тот превратил его в преторий [605] На самом деле, новый преторий, вместо сгоревшего при восстании 406 г., был построен уже до 425 г. Здесь, вероятно, имеется в виду его восстановление после пожара 603 г.
.
15. И Нумеры , и Халку построил также Константин Великий, и, поскольку были они заброшены, превратили их в тюрьмы во времена Ираклия и его преемников.
[Ранневизантийские постройки на северо-востоке Города]
16. Святого Филимона построил патрикий Евдоксий, префект при Константине [I] Великом [606] Первый префект Города зафиксирован только в 359 г., а префект Евдоксий ниоткуда не известен. Возможно, он спутан с патриархом Евдоксием (360–370), а в оригинале вместо ἔπαρχоς стояло ἐπίσκоπоς.
.
17. Святой Анастасий , как рассказывают, был построен Ириной и ее сыном, когда святой Анастасий был умучен во времена Ираклия, через 290 лет после Константина [I] Великого [607] Св. Анастасий Перс был замучен в 628 г., так что 290 лет здесь отсчитываются от смерти Константина I в 337 г.
.
18. Святого Прокопия у Хелоны [608] «Ласточки». Имеется в виду статуя ласточки.
и Святого Акакия у Эптаскала построил иже во святых Константин [I] Великий, а Юстиниан [I], строитель Великой церкви, украсил Святого Акакия.
19. Так называемый Месолоф находится между семи холмов: в одной части Города три холма и в другой — три, а посередине он. Простецы же зовут его Месомфалом.
20. На так называемой Халке есть бронзовая статуя Господа нашего Иисуса Христа, поставленная Константином [I] Великим [609] На самом деле, вероятно, Маврикием.
, но Лев [III], отец [Константина V] Каваллина, снял ее [610] В 726 г., с чего началось Первое иконоборчество.
. А мозаичная икона Христа, которая видна теперь, установлена Ириной Афинянкой [611] Он был замазан в 815 г. и раскрыт после 842 г.
. Бронзовая статуя простояла 415 лет [612] Т.е. с 312 г. Согласно Par. 48, ее разрушил уже Юлиан.
: от нее и кровоточивая женщина исцелилась, и другие чудеса совершились во имя Христово.
21. Богородица в квартале Евгения была домом патрикия Евгения во времена Феодосия [I] Великого [613] Кто этот Евгений, неясно, но точно не узурпатор на Западе в 390–392 гг.
, и он перестроил его в храм Богородицы [614] По другим источникам, его построил св. Андрей Критский в начале VIII в.
.
22. Богородица в так называемом квартале Урвикия построена другим патрикием Урвикием, стратилатом Востока, бородатым [615] Препозит при Анастасии I. Назван так для различия от действовавшего в то же время евнуха Урвикия.
, который написал трактат по военному делу во времена Анастасия [I] Дикора, через 180 лет после основания Константинополя [616] Т.е. в 497 г.
. Его дом был в квартале Хамена, а другой дом — у Стратигия.
23. Место, называемое кварталом Протасия , было названо по вышеупомянутому Протасию [617] См. I, 63. Возможно, идентичен наместнику Сирии после 360 г.
. А нынешняя церковь Святой Богородицы построена императором Юстином [II], мужем Софии Прокаженной, бывшим куропалатом и племянником Юстиниана [I] Великого, когда от Протасия до строителя Юстина прошло 252 года [618] Т.е. с 317 по 569 г.
.
[Постройки на юго-востоке Города]
24. Храм Архангелов в квартале, который ныне именуется Стира, получил свое прозвание от бесплодной (στείρα) женщины, которая имела сан патрикии [619] На самом деле, форма Στείρоυ — искажение более раннего Τζήρоυ, от имени Феодора Цира, вероятного незаконного сына Юстиниана I.
. Во времена Льва [I] Макеллы это была маленькая молельня, а это место было так названо по женщине. После ее кончины [620] В 457 г.
прошло 75 лет, и построил храмы Юстиниан, строитель Великой церкви [621] В 532 г., после пожара.
. А когда через 338 лет они рухнули от землетрясения [622] В 869 г.
, возобновил их император Василий [I]: взяв тогда бронзовую чашу со Стратигия, он поставил его там [623] Ср. II, 61.
. Он также расплавил Конопий [624] G доб.: который поставил Аполлоний [Тианский].
, который представлял собой статую с изображениями комаров, мошек, мух, блох и жуков [625] Конопий означает «сетка от насекомых» и «защищаемое такой сеткой ложе» (канапе). Какую форму имел этот памятник, неизвестно. Ср. III, 200, где это разрушение приписывается Василию I.
.
25. Святой Иоанн в Аркадианах построен Аркадием [626] Дата строительства храма неизвестна: возможно, Аркадий появился в тексте из-за аркадиан.
, отобравшим из горожан шесть тысяч человек, чтобы они служили ему во время процессий, то есть торжественных шествий [627] Подразделение аркадиан было основано ок. 400 г. Число 6000 — новация Патрий.
. Назвал же он это место Аркадиаками [628] Такая форма — это не описка, так как восходит к Иоанну Малале (Хронография 13, 46).
, ведь очень любил его и благодетельствовал ему.
26. Так называемые Топы близ Святого Лазаря . После того как друнгарий и патрикий Василиск восстал против императора Зинона на втором году и десятом месяце его правления, прогнал его и владел царством два с половиной года, Зинон вернулся с мощным войском из Антиохии Великой и спокойно вошел в Город благодаря тому, что предал войско Василиска Арматий [629] Ср. III, 61.
, сочувствовавший Зинону, а Василиск бежал со своей женой и детьми в старую Святую Ирину [630] На самом деле, в баптистерий Св. Софии.
. Зинон же постановил, чтобы судьи сидели на тронах священного чина и сената. И когда все сели там, то осудили Василиска и сослали его в крепость Лимны — деревню в Каппадокии [631] Крепость в Каппадокии (совр. Гёльчук).
. Поскольку же дверь была запечатана, то от голода, жажды и холода они предали свои души. И оттого это место было названо Топы («места»), так как сидели там судьи и священнослужители [632] Вероятно, этимологическая легенда; ср. II, 27.
. Дотуда простирались здания триклиниев, построенные Константином Великим [633] Ошибка составителя Патрий.
.
Интервал:
Закладка: